João 1:14
Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers
Epístola de Inácio aos Efésios
mas que depois se tornou também homem, da virgem Maria. Pois "o Verbo se fez carne".[54]
Epístola de Inácio aos Tralianos
Jesus Cristo, o Filho de Deus, que era descendente de Davi e também de Maria; que foi verdadeiramente gerado de Deus e da Virgem, mas não da mesma maneira. Pois, de fato, Deus e o homem não são a mesma coisa. Ele realmente assumiu um corpo; pois "o Verbo se fez carne",[62]
Epístola de Inácio aos Esmirnenses
Mas não, como alguns dos incrédulos, que se envergonham da formação do homem, da cruz e da própria morte, afirmam, que apenas na aparência, e não na verdade, Ele tomou o corpo da Virgem e sofreu apenas em aparência, esquecendo, como eles, Aquele que disse: "O Verbo se fez carne; "[13]
Epístola de Inácio aos Antioquianos
E sobre a encarnação: "O Verbo", diz [a Escritura], "se fez carne e habitou entre nós."[17]
Epístola de Inácio aos Filipenses
Pois há apenas Um que se encarnou, e que nem o Pai nem o Paráclito, mas somente o Filho, [que se tornou assim] não em aparência ou imaginação, mas na realidade. Pois "o Verbo se fez carne".[22]
Epístola de Inácio aos Filipenses
quem é por natureza imutável? Por que você diz que é ilegal declarar do Legislador que possui uma alma humana: “O Verbo se fez carne”[32]
Epístola de Barnabé
porque Ele[75]
Irineu Contra as Heresias Livro I
Ele também O denomina Filho, e Aletheia, e Zoe, e o "Verbo feito carne, cuja glória", ele diz, "nós vimos; e Sua glória era como a do Unigênito (dada a Ele pelo Pai), cheio de graça e verdade."[124]
Irineu Contra as Heresias Livro III
Mas a salvação, como sendo carne: pois "o Verbo se fez carne e habitou entre nós".[107]
Irineu Contra as Heresias Livro III
Pois eles dizem que ele, o Senhor e Criador do plano de criação, por quem eles sustentam que este mundo foi feito, foi produzido da Mãe; enquanto o Evangelho afirma claramente que pelo Verbo, que no princípio estava com Deus, todas as coisas foram feitas, o qual, diz ele, "se fez carne e habitou entre nós".[126]
Irineu Contra as Heresias Livro III
Portanto, o discípulo do Senhor, apontando todos eles como falsas testemunhas, diz: “E o Verbo se fez carne e habitou entre nós”.
Irineu Contra as Heresias Livro IV
Pois para ele todas as coisas são consistentes: ele tem plena fé em um Deus Todo-Poderoso, de quem são todas as coisas; e no Filho de Deus, Jesus Cristo nosso Senhor, por quem são todas as coisas, e nas dispensações relacionadas com Ele, por meio das quais o Filho de Deus se tornou homem; e uma firme crença no Espírito de Deus, que nos fornece o conhecimento da verdade e estabeleceu as dispensações do Pai e do Filho, em virtude das quais Ele habita com cada geração dos homens,[484]
Irineu Contra as Heresias Livro V
E novamente, mostrando a dispensação com respeito à Sua natureza humana, João disse: "E o Verbo se fez carne e habitou entre nós."[163]
Clemente de Alexandria O Instrutor Livro I
Procuremos então o cumprimento dos mandamentos pelas obras do Senhor; pois também o próprio Verbo, tendo-se feito carne,[14]
Clemente de Alexandria Stromata Livro V "Ora, o Verbo emergindo foi a causa da criação; então também ele gerou a si mesmo, "quando o Verbo se tornou carne"[37]
Tertuliano Contra Marcião Livro V
nenhum outro corpo pode ser entendido senão o da carne,[638]
Tertuliano sobre a carne de Cristo
de uma virgem, por que Ele não deveria ter recebido da virgem o corpo que Ele carregou da virgem? Porque, (sem dúvida) é outra coisa que Ele tirou de Deus, pois "o Verbo ", dizem eles, "se fez carne".[256]
Tertuliano sobre a carne de Cristo
”, ele não apenas confirmou a afirmação: “O Verbo se fez carne”,[280]
Tertuliano sobre a ressurreição da carne
Constituindo, portanto, Sua palavra como o princípio vivificante, porque essa palavra é espírito e vida, Ele também chamou Sua carne pela mesma denominação; porque também o Verbo se fez carne,[244]
Tertuliano Contra Praxeas
tornou-se carne não era o mesmo daquele de quem a Palavra veio. "Sua glória foi vista - a glória como do unigênito do Pai";
Tertuliano Contra Praxeas
Palavra. Pois assim como, quando João diz: "O Verbo se fez carne",[363]
Tertuliano sobre a modéstia
Mas quando o Verbo de Deus desceu em carne, (carne) não selado mesmo pelo casamento, e "o Verbo se fez carne",[72]
Tertuliano Sobre Modéstia "O Senhor para o corpo: "sim; pois "o Verbo se fez carne".[169]
Orígenes Contra Celso Livro VI
Portanto, Ele se fez carne, e, tendo-se feito carne, "tabernaculou entre nós",[354]
Orígenes Contra Celso Livro VI
E aquele que contemplou estas coisas poderia dizer: "Vimos a sua glória, a glória como do unigênito do Pai, cheio de graça e verdade."[355]
Fragmentos Exegéticos de Hipólito
, Sua natureza na carne derivou da Virgem, assim como ele (João) disse antes: "O Verbo se fez carne e habitou entre nós."[128]
Um tratado de Novaciano sobre a Trindade
Pois todas essas fábulas são refutadas tanto pela natividade quanto pela própria morte de nosso Senhor. Pois João diz: "O Verbo se fez carne e habitou entre nós; "[69]
Um tratado de Novaciano sobre a Trindade
-Ele mostra que no princípio era o Verbo, e que este Verbo estava com o Pai, e além disso que o Verbo era Deus, e que todas as coisas foram feitas por Ele. Além disso, este "Verbo se fez carne e habitou entre nós",[126]
Um tratado de Novaciano sobre a Trindade
De onde, visto que nenhuma distinção é discernida entre o Filho do homem e o Filho de Deus, mas o próprio Filho do homem é afirmado ser o Filho de Deus, o mesmo Cristo e o Filho de Deus é afirmado ser apenas homem; pelo qual eles se esforçam para excluir, "O Verbo se fez carne e habitou entre nós."[186]
Um tratado de Novaciano sobre a Trindade
E, “O Verbo se fez carne e habitou em nós.”[277]
Dionísio Fragmentos Extantes Parte I "Aquele diz: "E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós; e vimos a Sua glória, a glória do Unigênito do Pai."[25]
Fragmentos de Pedro de Alexandria
Enquanto isso, o evangelista diz com firmeza: "O Verbo se fez carne e habitou entre nós".[38]
Atos do Santo Apóstolo Tomé
E o apóstolo disse: Glória ao unigênito do Pai;[62]
Comentário de Orígenes sobre Mateus Livro XI
E essas coisas realmente são ditas do corpo típico e simbólico. Mas muitas coisas podem ser ditas sobre o próprio Verbo que se fez carne,[141]
Comentário de Orígenes sobre Mateus Livro XII
quem poderia dizer: "e vimos a sua glória, a glória como do unigênito do Pai, cheio de graça e verdade."[195]
Comentário de Orígenes sobre Mateus Livro XIV
deixou também sua mãe, por ser ele mesmo filho da Jerusalém que é de cima, e se uniu à sua mulher que havia caído aqui, e estes dois aqui se tornaram uma só carne. Por causa dela, Ele mesmo se fez carne, quando "o Verbo se fez carne e habitou entre nós",[146]