Êxodo 3:1

O CHAMADO DE MOISÉS. -- Êxodo 3:1-12 .

TEXTO DOURADO. -- . será a tua boca, e te ensinará o que deves dizer. -- Êxodo 4:12 . TEMPO. --BC 1491, quando Moisés tinha oitenta anos. LUGAR, COLOCAR. --Na Arábia, entre as montanhas de Horebe. LEITURAS ÚTEIS. -- Êxodo 2:11-15 ; Êxodo 2:16-22 ; Atos 7:20-36 . ANÁLISE DA LIÇÃO .--1. A Sarça Ardente; 2. O Chamado de Deus; 3. O clamor de Israel ouvido.

INTRODUÇÃO.

A vida de Moisés se divide em três períodos de quarenta anos cada; o primeiro passou na corte egípcia e o filho adotivo da filha de Faraó; o segundo, começando com seu banimento do Egito por defender a causa de seu povo oprimido e matando precipitadamente um dos opressores, foi gasto em Midiã. parte da península sinaítica na Arábia, onde se casou e se dedicou à vida de pastor; a terceira começa com seu chamado aos oitenta anos.

Como Moisés é ele próprio o historiador de sua própria vida, é razoável inferir de seu silêncio que o período de sua residência em Midiã não foi distinguido por nenhuma ocorrência suficientemente importante em sua opinião para merecer. registro. Seus dias provavelmente passaram tranquilamente no cumprimento habitual de seus deveres como. pastor, e também o pastor do rebanho de outro homem. Sua situação era sem dúvida favorável à contemplação e comunhão com Deus.

Ele dificilmente poderia deixar de progredir naquele conhecimento divino que faria mais para qualificá-lo para sua futura missão do que todo o aprendizado que ele havia adquirido no Egito. Também a vida que ele levou foi adaptada para trabalhar dentro dele aquela resistência de constituição e caráter de que ele mais tarde precisaria tanto, e da qual a continuação de sua história oferece tantos exemplos impressionantes.

Ainda assim, não podia deixar de ser. severa prova de sua fé para encontrar ano após ano transcorrendo, e o auge e vigor de sua idade aparentemente se desgastando sem sinais de cima indicando que a grande obra de sua vocação estava mais próxima. No entanto, ele parece humildemente ter perseverado vendo Aquele que é invisível, e ter evidenciado aquela verdadeira sabedoria que consiste em esperar e seguir o chamado do céu em vez de correr diante dele. -- Bush.

I. O. URNING. USH.

1. Moisés manteve o olhar.

Não há duvidas. contraste muito marcante entre Moisés na corte do Egito, fazendo sua morada no palácio, e cercado com todos os esplendores da realeza, e Moisés. humilde pastor mercenário, conduzindo seus rebanhos pelos lugares ásperos do deserto, dormindo muitas vezes ao ar livre, exposto ao calor e ao frio, ao cansaço e às vigílias, e vivendo da comida mais grosseira. Mas como sabemos que ele voluntariamente e deliberadamente fez a troca de uma condição pela outra, e como também sabemos os motivos pelos quais ele foi governado ao fazê-lo, não seria surpresa se tivéssemos certeza , como era sem dúvida o fato, que ele estava tão verdadeiramente feliz ao atravessar a região rochosa de Midiã, sua tenda seu único abrigo, como ao pisar os pavimentos de mármore dos salões egípcios. -- Bush.

De Jetro, seu sogro.

Foi afirmado que Moisés se casou com a filha de Reuel. Como ele tinha sete filhas crescidas ( Êxodo 2:16 ) ele já devia ser um homem velho. Quarenta anos depois ele dificilmente estaria vivo. Daí Jethro é pensado para ter sido seu filho e sucessor no sacerdócio. O termo traduzido como "sogro" pode significar qualquer parente por casamento, cunhado também.

Parte de trás do deserto.

"Atrás do deserto." Jetro provavelmente viveu a leste de Horebe, perto da costa do Golfo de Akaba.

A montanha de Deus.

Assim chamado, não tanto de sua grande altura, mas em antecipação das cenas notáveis ​​de que seria o teatro. O maior deles foi o chamado de Moisés, conforme relatado nesta lição, e a entrega da lei no Sinai.

Horebe.

Este nome foi dado a todo o aglomerado de montanhas do qual o Sinai era. pico. Por fim, o povo e o libertador estavam prontos; "a iniqüidade dos amorreus" e dos egípcios estava "cheia" - os eventos haviam amadurecido para que outra época da Providência se revelasse, e a voz divina que estivera em silêncio por séculos foi ouvida mais uma vez. Os quarenta anos de julgamento de Moisés nos lembram os quarenta dias de tentação de Jesus, também no deserto, antes de começar a quebrar a escravidão da servidão egípcia. símbolo constante da Escritura, e para anunciar a lei para a qual os estatutos do Sinai eram. preparação; ele mesmo, como Moisés, "desprezado e rejeitado" por aqueles que ele veio salvar. - FH Newhall.