Gênesis 19:15
Comentário Bíblico de B. W. Johnson
A DESTRUIÇÃO DE SODOMA. -- Gênesis 19:15-26 .
TEXTO DOURADO. -- Escape para tua vida. -- Gênesis 19:17 . TEMPO. --Sobre BC 1894. LUGAR. --Sodoma e Gomorra, na planície do Jordão. LEITURAS ÚTEIS. -- Gênesis 18:23-33 ; Gênesis 19:1-14 ; Lucas 17:28-32 ; Deuteronômio 29:22-27 . ANÁLISE DA LIÇÃO. --1. Voo para a Vida; 2. A Perdição de Sodoma e Gomorra; 3. Olhando para trás.
INTRODUÇÃO.
A posição das cidades da planície tem sido muito disputada. A opinião predominante é que eles estavam localizados ao sul do Mar Morto, e provavelmente adiante. parte da planície que agora foi convertida. parte rasa do lago. O Mar Morto é convertido em duas partes por projeções da terra, que realmente fazem dele dois lagos - o norte muito profundo e o sul muito raso.
Sustenta-se que esta parte sul cobre os antigos locais da cidade, e que afundou. poucos metros no momento da grande catástrofe, ou foi coberto pelas águas subindo acima de seu nível anterior. Tenente. Conder, no entanto, e algumas outras autoridades de peso, sustentam que Sodoma estava situada ao norte do lago, e apontam para o fato de que quando Abraão e Ló tiveram sua entrevista em Betel, muitas milhas a noroeste do Mar Morto, "Ló levantou os olhos " e viu a planície com suas cidades. O Vale do Jordão, ao norte do Mar Morto, é visível de Betel, mas não do sul.
O Mar Morto tem 46 milhas de comprimento e é de largura muito uniforme, sendo sua maior largura. pouco mais de dez quilômetros. A cerca de um quarto da distância da extremidade sul, é quase atravessada. península baixa do lado leste, dividindo a parte norte da parte sul, e enquanto a parte norte e maior tem 1300 pés de profundidade, a parte sul tem. profundidade de apenas 13 pés de água.
As causas morais da destruição das cidades da planície são aparentes; as causas físicas não estão tão bem resolvidas. Josefo atribui isso a um raio atingindo o solo betuminoso da planície, penetrado com asfalto e incendiando-o. Outros insistem que a derrubada se deveu principalmente a terremotos e influências vulcânicas. Geikie diz: "O relato da Bíblia é muito impressionante e simples. 'O Senhor fez chover enxofre e fogo do céu sobre Sodoma e Gomorra, e derrubou eles e toda a planície, e todos os habitantes das cidades, e o que cresceu sobre o chão.
' Isso parece implicar. terrível tempestade de relâmpagos e tempestade, mas podemos supor que um terremoto acrescentou seus terrores. O fogo de cima pode acender as camadas de asfalto, que abundam na planície, e os tremores da terra podem ajudar a inundação da tempestade a esmagar tudo. Não há nenhuma razão geológica contra em relação à parte rasa do lago. resultado da catástrofe; por. uma leve depressão do solo, como muitas vezes acontece em outros lugares, imediatamente a submergiria”.
I. O VOO PARA A VIDA.
15. E quando amanheceu.
A noite havia sido de agitação em Sodoma, na qual a depravação total de seus ímpios habitantes havia sido totalmente exposta. Toda a persuasão e importunação de Ló não foram suficientes para impedir os homens da cidade. crime sem vergonha e absolutamente brutal. A indignação não foi perpetrada por. poucos rudes, mas "os homens da cidade, mesmo os homens de Sodoma, velhos e jovens, todas as pessoas de todos os bairros", cercaram a casa e procuraram perpetrar o crime inominável e vergonhoso.
Eles só foram impedidos por. confusão enviada sobre eles pelo poder divino de até mesmo tratar o próprio Ló pior do que eles tentaram tratar seus visitantes. Toda a conta revela. comunidade tão longe em depravação que é imprópria para existir. Depois que os habitantes perversos ficaram perplexos, Ló foi ordenado a avisar seus genros e filhas que eles poderiam escapar imediatamente, mas "ele parecia alguém que zombava de seus genros".
Com o raiar do dia os anjos apressaram Ló.
Seu atraso foi tal que os anjos o ameaçaram com a possibilidade de estar envolvido na destruição da cidade. Era natural que ele se apegasse à sua casa e se recusasse a sair. parte de sua família para trás.
para que não pereças na iniqüidade da cidade.
Como Calvino diz: "Não que o Senhor lance os inocentes precipitadamente no mesmo monte com os ímpios, mas que o homem que não consultar sua própria segurança, e que mesmo sendo advertido para tomar cuidado, ainda se expõe por sua preguiça à ruína, merece perecer." Note-se que a salvação é condicional – a de Ló ao escapar, a de Noé ao construir e entrar na arca, a dos judeus mordidos ao “olhar para a serpente de bronze”, a nossa ao se voltar e obedecer a Cristo.