Gênesis 32:9

O NOVO NOME DE JACOB. -- Gênesis 32:9-12 ; Gênesis 32:24-30 .

TEXTO DOURADO. -- E ele disse,. não te deixará ir, a menos que me abençoes. -- Gênesis 32:26 . TEMPO. -- Sobre BC 1739. LUGAR. --Peniel, a leste do Jordão, no riacho Jaboque. LEITURAS ÚTEIS. -- Gênesis 27:41-46 ; Gênesis 28:13-15 ; Gênesis 31:11-13 ; Gênesis 32:1-8 ; Gênesis 32:13-23 ; Oséias 11:1-3 ; Lucas 18:1-8 . ANÁLISE DA LIÇÃO. --1. Um grito de socorro; 2. A Luta no. Noite; 3. Um novo homem com. Novo nome.

INTRODUÇÃO.

Vinte anos se passaram pelo menos desde a visão em Betel; vinte anos se passaram em Harã a serviço de Labão; Jacob estava agora em seu retorno à casa de seu pai, assistido por suas duas esposas e. família numerosa, também rica em gado de sua parcimoniosa parceria com Labão. Nunca, durante todo esse longo período, ele viu seu irmão Esaú de coração aberto, a quem ele havia ferido. Mas agora, a ponto de retornar ao seu país natal, foi-lhe trazida a notícia da aproximação de seu irmão com 400 homens armados, o que o fez.

encontro inevitável. Jacob fez todas as suas disposições e arranjos para se preparar para o pior. Ele enviou o riacho Jaboque, primeiro, a parte de sua família que ele menos valorizava, e quem seria o primeiro a conhecer Esaú; depois os que ele mais amava, para que, em caso de perigo, tivessem a maior facilidade em escapar; então Jacob foi deixado sozinho na noite escura e quieta. Foi nesta crise, quando ele ainda não tinha certeza se Esaú ainda nutria o propósito de matá-lo, realizado vinte anos antes, quando ele estava cheio de ansiedade e pressentimento, que ele buscou na noite comunhão com Deus, e desfrutou da notável visão que é o assunto desta lição.

Peniel, o local onde ocorreu este incidente, teve seu nome transmitido para os séculos posteriores. O lugar tornou-se o principal santuário das tribos da Transjordânia. Jacó ainda estava nas alturas das colinas a leste do Jordão, além do desfiladeiro profundo onde o Jaboque, como o próprio nome indica, “luta” com as montanhas pelas quais desce até o Jordão. Na calada da noite ele enviou suas esposas e filhos e tudo o que ele tinha, através do desfiladeiro, e ele foi deixado sozinho; e na escuridão e quietude, na crise de sua vida, na agonia e no medo sobre a questão do amanhã, "lutou" com ele alguém cujo nome ele não sabia, até que o amanhecer surgiu sobre as colinas de Gilead. --Stanley .

Tomando todas as precauções para propiciar. irmão a quem tanto ofendera, ele passa a noite no vau de Jaboque, bem no fundo, onde ele entra no Jordão - uma luta mental da qual ele sai, não mais Jacó, "o suplantador", mas Israel, "um Príncipe de Deus." Não é necessário materializar a cena, pois a alma é a verdadeira esfera daquela luta que assegura a bênção espiritual.

Nem mesmo a parada na coxa envolve qualquer luta física, embora implique uma ação milagrosa. Sua lição é apenas uma aplicação do que precedeu; - que a política humana não é uma confiança segura, mas que ele deve confiar em Deus. Ele deve ser levado a sentir, também, que aquele a quem ele olha como seu Protetor, e em cujas promessas ele confia, é puro e santo, e não tem prazer em enganar. A luta poderosa foi a de Deus com o mal ainda resistente de sua natureza - uma luta que não pode ser poupada a qualquer um que esteja destinado a fins espirituais elevados e consciente de ser assim.

Todo o seu passado tinha sido, do início ao fim, mais ou menos. teia de artesanato e invenção. Ele havia lutado com os homens e poderia se gabar de tê-los ultrapassado; mas agora ele tem que contender com Deus. A agonia foi longa e terrível – através da escuridão da noite até o amanhecer – mas foi a luta da nova vida superior com a velha e o mal; a agonia do arrependimento e do novo nascimento, e dela emergiu. novo homem com. novo nome. Era necessário que ele tivesse tal. preparação para entrar corretamente em sua grande herança, da qual agora apenas o Jordão o dividia.-- Geikie.

EU.. CHOREI POR AJUDA.

9.. Deus de meu pai Abraão, e Deus de meu pai Isaque, o Senhor.

A fim de ver a força e a adequação desta oração, as circunstâncias devem ser lembradas, O "Senhor", Jeová, o Deus da aliança feita com Abraão, renovada com Isaque e com Jacó, que havia prometido a Jacó em Betel que ele deveria ser protegido em Harã e levado de volta à casa de seu pai, ordenando-lhe que voltasse e ele tinha ido tão longe, em obediência à ordem, na rota de Canaã.

Agora chegaram as notícias de que Esaú, o irmão que ele havia vencido e suplantado vinte anos antes e que havia determinado sua morte, estava marchando sobre ele com 400 homens. Incapaz de fazer. defesa, ele apelou ao Deus da aliança para sua proteção. Observar-se-á que Jacó pleiteia sua petição e reforça sua oração declarando que estava envolvido no perigo que o ameaçava ao obedecer à ordem divina. Foi o Senhor que lhe disse: "Volta para a tua terra, e para a tua parentela, e te fará bem."