João 12

CAPÍTULO XII.

João mostra. ordem lógica no desenvolvimento das causas da hostilidade das autoridades judaicas a Cristo, que não é encontrada nos outros Evangelhos. Desde o momento em que, em sua primeira Páscoa, o Senhor expulsou os cambistas do templo, seu ódio se aprofundou a cada nova visita a Jerusalém, até que, pouco antes de sua aposentadoria em Efraim, o Sinédrio decidiu oficialmente sobre sua morte. assim que pudesse ser provocada por alguma acusação que fosse plausível aos olhos dos governantes romanos.

O Senhor sabia muito bem que sua "hora estava próxima" e se retirou antes da tempestade, não para escapar de seu destino, mas para adiá-lo até a hora marcada na Páscoa. Aproximando-se aquele tempo, ele deixou Efraim e, ao que parece, atravessou para o leste do Jordão, juntou-se às multidões que se apressavam para a festa, e atravessando o Jordão perto de Jericó, passou por aquela cidade, onde curou os cegos, converteu Zaqueu e ficou em sua casa.

Dali partiu com seus discípulos e a multidão de peregrinos, que então se aglomeravam nas ruas, ao longo do caminho sinuoso que atravessava os desfiladeiros da montanha desde a planície de Jericó até Jerusalém. Chegando a Betânia, ele se separou da multidão e parou para descansar na casa de amigos que estavam entre os mais verdadeiros que ele tinha na terra. Há. diferença de opinião entre os estudiosos se ele chegou a Betânia na noite do sábado ou no dia anterior.

É bom admitir que há muito desacordo sobre a data exata de vários dos momentosos eventos da semana, estendendo-se desde a chegada do Senhor em Betânia até sua ressurreição. Mesmo os "seis dias antes da Páscoa" foram interpretados de várias maneiras pelos comentaristas. Andrews, cuja cronologia. geralmente seguido, e que é uma das melhores autoridades em questões cronológicas, adota a sexta-feira como a data da chegada a Betânia, e supõe que o Senhor deixou Jericó, dezoito milhas de Jerusalém, pela manhã, chegando a Betânia ao pôr do sol, e parou com seus apóstolos no sábado. Na noite do dia seguinte, sábado, a festa foi feita na casa de Simão, o leproso. Os eventos desta semana mais maravilhosa da história do mundo são tabulados da seguinte forma:

Sábado. 9 de nisã. 31 de março. Ceia em Betânia. Domingo. 10 de nisã. 1º de abril. Entrada em Jerusalém. Segunda-feira. 11 de nisã. 2 de abril. Segunda purificação do templo. Terça-feira. 12 de nisã. 3 de abril. Última visita ao templo. A profecia de Mateus, capítulo XXIV. Quarta-feira. 13 de nisã. 4 de abril. Salvador descansando em Betânia. Quinta-feira. 14 de nisã. 6 de abril. O Salvador come a Páscoa; a Ceia do Senhor instituída. Sexta-feira.

15 de nisã. 6 de abril. O Senhor crucificou. Os judeus comem a Páscoa. Sábado. 16 de nisã. 7 de abril. O Senhor na tumba. Domingo. 17 de Nisan. 8 de abril. A Ressurreição. Enquanto. tenho consciência de que existem certas dificuldades neste arranjo. acreditam que há menos do que são apresentados por qualquer outro esquema e. deve segui-lo, não como certo, mas como apoiado pelas melhores autoridades e mais provável. Serão dadas razões, sob diferentes títulos, para a data atribuída aos eventos considerados.