João 18:28

CRISTO PERANTE PILATOS ( João 18:28-40 )

João apenas dá o relato detalhado dos exames particulares de Jesus por Pilatos durante o julgamento civil registrado em 18:33-37. Ele provavelmente entrou no palácio de Pilatos, pois não seria dissuadido pelos escrúpulos dos judeus, tendo comido sua Páscoa, e ele foi. testemunho pessoal. Seu relato ajuda muito a explicar a linguagem de Pilatos aos judeus e a Cristo, registrada nos outros Evangelhos.

O julgamento perante Pilatos divide-se nos seguintes atos: 1. Sem o Pretório. Os judeus exigem a morte de Cristo (18:28-32). 2. Dentro do Pretório. Cristo "testemunha. boa confissão". Cristo. Rei (18:32-37). 3. Sem o Pretório. Jesus declarou inocente. Barrabás propôs (18:38-40). 4. Dentro. O Senhor açoitou e zombou (19:1-3). 5. Sem. Segunda e terceira declarações de inocência.

"Eis o homem!" "O Filho de Deus" (19:4-7). 6. Dentro. Autoridade (19:8-11). 7. Sem. Pilatos cede ao clamor judaico e atropela suas convicções (19:12-16). No apelo a Pilatos, o Sinédrio, a princípio, ocultou os motivos reais pelos quais haviam condenado Jesus e procurou matá-lo como. personagem perigoso que visava assegurar o poder real.

A transferência do julgamento do Sinédrio para a "sede de julgamento" de Pôncio Pilatos foi necessária pela condição política da Judéia. Um emblema da servidão da nação judaica ao jugo romano era que, enquanto os tribunais judaicos tinham permissão para julgar e punir delitos menores, o julgamento final de todos os delitos capitais era reservado aos tribunais romanos. mandado antes que o condenado pudesse ser executado, e a punição era então indiciada pelos oficiais romanos.

Esses casos capitais em Jerusalém eram geralmente apresentados nas grandes festas, quando o governador romano subia de sua casa em Cesareia para a capital judaica. Pôncio Pilatos, nesta ocasião da Páscoa, havia chegado, e como ele provavelmente retornaria assim que a Páscoa terminasse, era necessário fazer seu apelo a ele imediatamente. Além disso, depois que a Páscoa começasse, seria ilegal para eles conduzir negócios civis, e a menos que estivessem preparados para prender Jesus.

semana como. prisioneiro a sentença de morte teria de ser obtida esta mesma manhã, e a crucificação seguiria imediatamente, para que os corpos pudessem ser removidos antes do início da festa. É necessário considerar esses fatos para entender a extrema pressa e urgência dos membros do Sinédrio. Assim, bem cedo naquela manhã de sexta-feira, os grandes dignitários de Israel estavam reunidos diante do odiado tribunal de Pilatos.

edifício eles não poderiam entrar neste momento sem contaminação. Nenhum judeu era permitido, durante a semana da Páscoa, entrar em qualquer casa que não tivesse sido purgada de fermento, sob pena de morte, e isso, é claro, os excluiria de todos os edifícios ocupados por gentios. Embora os governantes pudessem pisotear a lei da justiça na terra, eles eram escrupulosos em observar a lei cerimonial.

28. Então eles levaram Jesus de Caifás para a sala do julgamento.

O primeiro exame foi na casa de Anás, onde um oficial havia ferido Jesus. Então Anás o enviou a Caifás. Ainda mais tarde, ele foi julgado perante o Sinédrio (ver Mat. cap. 27) e condenado. Então ele foi levado de Caifás para a sala de julgamento de Pilatos. Pôncio Pilatos, agora mencionado por João pela primeira vez, destacado diante de todo o mundo por sua conexão com a crucificação, era o governador romano, ou melhor, "procurador" da Palestina.

As principais atribuições de seu ofício eram manter a ordem, recolher o tributo e, em certos casos, administrar a justiça. Desde AD. A Palestina fora governada assim e Pilatos entrara em seu cargo dois ou três anos antes. Sua residência habitual era em Cesaréia, mas na época das grandes festas ele costumava subir a Jerusalém para evitar tumulto. Seu nome indica que ele pertencia à gens guerreira dos Pontii, dos quais o grande general samnita, Caio Pôncio, era mais notável.

Sua história, conforme fornecida por autoridades profanas, indica que ele era. homem ousado, inescrupuloso e cruel. Ele foi removido do cargo por volta de 36 d.C. por causa de suas crueldades e banido. As tradições relatam que ele se matou por decepção, ou remorso, e o Monte Pilatus, na Suíça, é apontado como seu último lar terreno. Justino Mártir, em sua defesa do cristianismo, cita pagãos ao relatório oficial de Pilatos ao imperador Tibério sobre a morte de Jesus Cristo, que ele diz, eles poderiam encontrar nos arquivos de Roma. Tertuliano, Eusébio e outros também falam dele. Documento muito antigo, intitulado Atos de Pilatos, ainda existe, mas o peso da erudição é contra sua autenticidade.

Era cedo.

Provavelmente depois da hora do nascer do sol, por volta das seis ou sete horas da manhã. A reunião informal do Sinédrio, realizada pouco antes do amanhecer desta sexta-feira de manhã, no palácio de Caifás, foi encerrada, e a multidão estava zombando de Jesus. Mas assim que amanheceu, e era lícito condenar Jesus, o Sinédrio se reuniu, provavelmente em sua própria câmara do conselho – ou no salão Gazith, no pátio do templo, ou.

salão próximo – e passou a passar a sentença formal de morte sobre Jesus. Mas eles não podiam infligir a pena de morte. Os romanos eram agora os governantes da Judéia e haviam tomado para si o direito de decidir sobre todos os casos de pena capital. Por isso, era necessário que os judeus fossem a Pilatos, o governador romano, para garantir essa condenação de Cristo.

Eles mesmos não entraram na sala de julgamento.

A sala de julgamento, ou Prætorium, literalmente, era o nome dado ao quartel-general do governador militar romano, onde quer que ele estivesse. Esses líderes judeus, cheios do ódio de Cristo e prontos para garantir seu assassinato judicial pelos meios mais imundos, ainda eram tão escrupulosos que não queriam entrar na casa de. Gentios para que "eles não fossem contaminados" (veja Deuteronômio 16:4 ), para que eles não pudessem comer a Páscoa.

Os fariseus mantinham esse contato. Gentile, ou entrar em sua casa era. fonte de contaminação. Portanto, esta delegação do Sinédrio esperou do lado de fora e Pilatos "saiu a eles" para verificar seus negócios. Os homens podem ser muito religiosos e ainda grandes pecadores.