João 21:22

Comentário Bíblico de B. W. Johnson

Se. vontade que ele fique até. venha.

Observar

1. que cada um trabalhe no lugar onde o Senhor quiser; " Se. vai. "

2. que como o dever de Pedro era uma atividade inquieta no seguimento de Cristo, indica-se que o trabalho de João, pelo menos em parte, é uma espera calma, confiante e paciente; ficar até. venha.

Estas palavras do Salvador aqui suscitam muita discussão. Tem sido realizado

1. Que eles não têm nenhum significado especial a não ser repreender Pedro e assegurar-lhe que o futuro de João era assunto do Senhor, não dele. Tal. Essa visão é refutada pelo profundo significado que sempre é inerente às palavras do Salvador.

2. A que estas palavras se referem. segunda vinda na destruição de Jerusalém. Mas todo o peso da autoridade é para o fim que João escreveu seu Evangelho após a queda de Jerusalém; no entanto, sua linguagem no versículo seguinte mostra que, enquanto ele ponderava as palavras do Salvador, ele não entendia seu significado. A profecia foi, portanto, ainda não cumprida, no que lhe dizia respeito.

3. Que a vinda referida era a morte. Isso privaria as palavras do Salvador de qualquer significado, pois seriam tão verdadeiras para todos os homens quanto para João.

4. Que se referem à prometida segunda vinda de Cristo, e que João não morreu. morte natural. Até mesmo Godet sugere que a época primitiva da humanidade teve seu Enoque; a época teocrática é Elias e que a época cristã pode ter tido seu João que foi trasladado sem ver a morte. Em face do fato de que a sepultura de João foi apontada em Éfeso até que o caos da invasão maometano varreu o Oriente, tal. vista é absurda.

Descartando todas essas hipóteses como inadequadas. posso expressar minha surpresa pelo fato de os comentaristas não terem percebido que João literalmente esperou até que o Salvador viesse, até que o viu, o ouviu falar e registrou a última revelação do Senhor ao mundo. Cerca de sessenta anos a partir do momento em que Cristo pronunciou essas palavras, de acordo com o testemunho da Igreja primitiva, o idoso João estava exilado em Patmos.

Lá, no dia do Senhor, ele "ouviu grande voz", e voltando-se, ele diz: "Eu vi um como o Filho do Homem" resplandecente com tal glória que ele caiu, "caiu a seus pés como morto, e então ele pôs a sua mão direita sobre mim, dizendo-me: Não temas”. Seguem-se então as Sete Cartas à Igreja ditadas a João por Nosso Senhor, e as sublimes profecias do Apocalipse. É, portanto,. fato histórico de que João "permaneceu" na terra muito tempo depois que os outros apóstolos estavam usando coroas de martírio, e até que o Senhor veio a ele visivelmente para fazer a última revelação inspirada de sua vontade ao homem.

Essa visão, que é a única em que as palavras do Salvador e os fatos históricos estão em perfeita harmonia, mostra incidentalmente que o Apocalipse não foi escrito quando João escreveu este capítulo. Se fosse esse o caso, ele não estaria perdido para entender exatamente o que as palavras do Salvador poderiam significar, mas teria se referido imediatamente à maravilhosa "vinda" que ele testemunhou em Patmos. Todo o testemunho da antiga Igreja concorda que o Apocalipse foi o último livro da Bíblia escrito, mas. classe de expositores modernos, exclusivamente no interesse de. interpretação preconcebida, dataram sua composição antes da queda de Jerusalém.

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