Gálatas 3:20

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ὁ δὲ μεσίτης, “mas um mediador”. O artigo é genérico, ou melhor, lembra o mediador que acabamos de citar: cf. Gálatas 3:23 ; Gálatas 3:25 .

δέ, adversário, provavelmente ao pensamento de que um mediador é bom em si, ou possivelmente à glorificação judaica de Moisés como mediador.

ἑνὸς οὐκ ἔστιν, ou seja, não pertence à categoria de “um”. Em uma promessa, Deus age sozinho; quando um mediador é empregado em qualquer ato dele, há uma implicação de pluralidade e separação de si mesmo enquanto a coisa mediada estiver em vigor.

ὁ δὲ θεὸς εἷς ἐστίν. Mas Deus é essencialmente um em Sua natureza e caráter. A idéia de unidade em palavra e ato é mais consonante com Ele. Sem dúvida, São Paulo teria escrito ἕν se isso não tivesse sugerido a seus leitores um pensamento muito material e impessoal para ser conectado com Deus.

O versículo, portanto, serve para destacar a superioridade da Promessa sobre a Lei. Está mais de acordo com o próprio caráter de Deus do que a Lei. Pois a Promessa foi dada diretamente por Deus a Abraão e sua semente: a Lei foi dada mediatamente, por meio dos Anjos e por Moisés. Essa mediação é uma marca de inferioridade colocada sobre ela.
O versículo é tão difícil que se diz ter recebido mais de 250 (Meyer) ou 430 (Jowett) interpretações.

A fonte mais importante de diferenças está na segunda metade, muitos expositores explicando-a como “Deus é uma parte e os israelitas são a segunda”, ou seja, a Lei depende para seu cumprimento da capacidade da segunda parte de guardá-la, e é a este respeito inferior ao caráter incondicionado da Promessa. Mas, embora à primeira vista o masculino εἷς sugira essa interpretação, ainda assim isso não está tão intimamente ligado ao contexto imediato quanto o dado acima.

Observe (1) o propósito de São Paulo neste versículo não é afirmar, muito menos provar, o monoteísmo. Ele assume isso e nem mesmo o menciona, exceto na medida em que está incluído na unidade da natureza de Deus. (2) Gálatas 3:19-20 não se opõe à doutrina cristã da mediação de Cristo. São Paulo concordaria inteiramente com a visão judaica comum de que uma mediação no sentido de um ser intermediário entre Deus e o homem é desnecessária.

Não, ele diz isso aqui, pois, embora seja crente em Cristo, fala com desprezo de tal mediador. O fato é que para ele, como para nós, Cristo não é distinto de Deus, mas é Deus. Quando, por outro lado, ele fala de ἄνθρωπος Χριστὸς Ἰησοῦς como μεσίτης θεοῦ καὶ� ( 1 Timóteo 2:5 ), ele está considerando-o em sua humanidade, colocando, por um momento, sua divindade fora de vista. Veja a citação de uma carta do Arcebispo Temple, Apêndice, Nota D.

NOTADO

Templo do Arcebispo em Gálatas 3:20

“Prefiro tomar o argumento nesse sentido. A lei foi ordenada para um propósito temporário e mostrou seu caráter temporário ao ser dada por meio de um Mediador. Pois Deus, sendo a unidade eterna, não pode fazer aliança permanente com ninguém, exceto aqueles a quem Ele une a Si mesmo a ponto de excluir completamente a noção de um Mediador. Ou, em outras palavras, um mediador implica em separação, e uma aliança feita por meio de um mediador implica em separação perpétua enquanto durar a aliança.

Tal aliança, portanto, não pode ser eterna, pois Deus, o Eterno, não pode permitir a separação perpétua de Si mesmo”. Uma carta em 1852 ao Rev. Robert Scott, depois Dean de Rochester ( Vida do Arcebispo Temple , II. p. 494).

Veja mais explicações de Gálatas 3:20

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Now a mediator is not a mediator of one, but God is one. 'Agora um mediador [na ideia essencial: ho (G3588) mesitees (G3316): o artigo é genérico] não pode ser de um (mas deve ser de duas partes com...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

19-22 Se essa promessa foi suficiente para a salvação, por que então serve a lei? Os israelitas, embora escolhidos para serem o povo peculiar de Deus, eram pecadores, assim como outros. A lei não tinh...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 20. _ UM MEDIADOR NÃO É _ UM MEDIADOR _ DE UM _] Como mediador, μεσιτης, significa um _ pessoa _ do meio, deve haver necessariamente _ duas _ partes, entre as quais ele se encontra e atua em...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos abrir agora em nossas Bíblias para Gálatas, capítulo três. Antecedentes: O apóstolo Paulo esteve na região da Galácia. A Galácia era uma área geral como um condado ou um estado. Não era uma cida...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

II. CONTRASTES ENTRE LEI E GRAÇA CAPÍTULO 3 _1. O dom do Espírito não pelas obras da lei, mas por ouvir a fé. ( Gálatas 3:1 )_ 2. Justiça não conferida pela lei, mas pela fé. ( Gálatas 3:6 ) 3. A l...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Provavelmente nenhum versículo da Escritura exerceu mais a engenhosidade dos comentaristas. Certamente de nenhum outro pode-se dizer que recebeu 430 interpretações "(Jowett), se por essa expressão int...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Por que, então, ter a lei? A lei foi adicionada à situação para definir o que são transgressões, até que viesse a semente, a quem a promessa, que ainda é válida, havia sido feita. Essa lei foi promulg...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O DOM DA GRAÇA ( Gálatas 3:1-9 )...

Comentário Bíblico Combinado

_VERSÍCULO 20. ORA, UM MEDIADOR NÃO É MEDIADOR DE UM._ Sobre esse melhor Mediador, Paulo diz: "Um mediador não é mediador de um". Nós somos a parte ofensora; Deus é a parte ofendida. A ofensa é de tal...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

AGORA UM MEDIADOR NÃO É UM MEDIADOR DE UM ... - Este versículo deu grande perplexidade aos comentaristas. “Existe, inquestionavelmente”, diz Bloomfield, “nenhuma passagem no Novo Testamento que tenha...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Gálatas 3:1. _ O Gálatas tolos, que te enfeitiçavam, que não deveriam obedecer a verdade, antes de quem os olhos Jesus Cristo foi evidentemente estabelecido, crucificado entre vocês? Isso só eu aprend...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

3: 1. _ OS Gálatas tolos, que te encheram, que não deveriam obedecer a verdade, antes de quem os olhos Jesus Cristo foi evidentemente estabelecido, crucificado entre vocês? _. Estes galatianos pensar...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Gálatas 3:1. _ ó tola galatianos, que te encheram, _. Paulo escreve como se tivessem vindo sob algum tipo de feitiçaria e foram iludidos por isso. Isso parecia surpreender o apóstolo, então ele chora...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Paulo, escrita, para aqueles galatianos mutáveis, que logo desertaram a fé, diz-lhes neste capítulo. Gálatas 3:1. _ O Gálatas tolos, que te encheram, que não deveriam obedecer a verdade, antes de que...

Comentário Bíblico de João Calvino

20. _ Agora, um mediador não é um mediador de um. _ Alguns estão dispostos a filosofar sobre essa expressão e gostariam que o significado de Paulo fosse que a natureza dupla de Cristo não é uma em es...

Comentário Bíblico de John Gill

Agora, um mediador não é um mediador de um, ... Um mediador supõe duas partes que ele está entre, e está à distância, ou discordando uns com os outros; Onde há apenas uma parte, não pode haver necessi...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Ora, um mediador não é [um mediador] de um, (24) mas Deus é um. (24) Retirar uma objeção, para que nenhum homem possa dizer que, às vezes, por consentimento das partes que fizeram um convênio, algo é...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Gálatas 3:1 Ó gálatas tolos (ὦ ἀνόητοι Γαλάται). Ao apostrofá-los, o apóstolo marca seu comportamento atual, não qualquer falta de inteligência de sua parte em geral (comp. Lucas 24:25). "T...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 14 O PROJETO DA LEI. Gálatas 3:19 "O QUE é então a lei?" Portanto, o judeu pode muito bem exclamar. Paulo não tem feito nada além de menosprezá-lo .- "Você diz que a Lei de Moisés não traz...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Uma vez que a promessa foi feita, nenhuma promulgação subsequente como a Lei pode interferir nela. (Similarmente, Heb. Enfatiza a prioridade no tempo de Melquisedeque para Aarão.) Mesmo nos assuntos h...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

AGORA UM MEDIADOR, ETC. - Para compreender este versículo, devemos levar em nossas mentes o que São Paulo está fazendo aqui; e de Gálatas 3:17 é manifesto que ele está provando que a lei não poderia a...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

Não há lugar para um mediador onde haja apenas uma parte para uma transação. Agora, ao emitir sua promessa a Abraão, Deus permanece independente e sozinho. A questão é o contraste entre as condições d...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A JUSTIFICATIVA É DA FÉ, NÃO DAS OBRAS 1-14. O apóstolo upbraids os gálatas com sua rápida mudança da fé para observâncias legais, lembrando-os do fato de que sua recepção do Espírito não tinha sido...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

The mention of the word “mediator” implies a contract to which there are at least two parties. But where there is a contract there must be also conditions, and if these conditions are not observed the...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

If such was not the function of the Law — if it had _no_ power to modify the promise — what was its true function? It was a sort of measure of police. Its object was to deal with transgressions. It wa...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

A LEI LEVA A CRISTO Gálatas 3:20 A lei mosaica não foi projetada para ser o código final da vida religiosa, mas para preparar o solo do coração humano para receber Jesus Cristo em toda a plenitude de...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Agora, um mediador não é um mediador de um_Deve haver duas partes, ou não pode haver lugar ou uso para um mediador: mas Deus, que fez a promessa gratuita a Abraão, é apenas uma das partes; o outro, A...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

A FÉ É O ÚNICO PRINCÍPIO DA BÊNÇÃO (vs.1-9) "Ó tolos gálatas, quem te enfeitiçou?" (v.1). Não é de admirar que, ao considerar os princípios e as tremendas questões envolvidas, Paulo fale em palavras...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'O que é então a lei? Foi acrescentado por causa das transgressões até que viesse a semente a quem a promessa foi feita, ordenada por anjos pela mão de um mediador. Ora, um mediador não é um, mas Deus...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

QUAL ERA ENTÃO O PROPÓSITO DA LEI? ( GÁLATAS 3:19 ). Ele agora levanta a questão de qual é o propósito da lei....

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Gálatas 3:1 . _Ó tolos gálatas, que te enfeitiçaram:_ εβασκανε, que te fascinou, enganou ou seduziu com sutileza e astúcia, e buscou com engenhosa malícia desviar-te da verdade e glória de um Redentor...

Comentário do NT de Manly Luscombe

Para ser um mediador são necessárias duas outras pessoas. Jesus é o mediador entre Deus e nós....

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_O UM MEDIADOR_ 'Como um mediador não é mediador de um, mas Deus é um.' Gálatas 3:20 Esta frase curta é tão difícil em sua concisão, tão abstrusa e capaz de tantos significados, que não é demais diz...

Comentário Poços de Água Viva

A CRUZ E SEUS OBJETIVOS Gálatas 3:10 ; Gálatas 4:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS A cruz deve sempre se destacar no centro das atenções da Bíblia e do estudo espiritual. À parte da obra de Cristo no Calvár...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

PROVAS PARA A LIBERDADE DO CRISTÃO A PARTIR DA NATUREZA E DO SIGNIFICADO DA LEI. O escritório secundário da Lei:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

AGORA, UM MEDIADOR NÃO É UM MEDIADOR DE UM, MAS DEUS É UM....

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Aqui começa a segunda divisão da epístola, na qual Paulo trata da doutrina da liberdade. Ele começa com a exclamação: "Ó tolos gálatas, quem te enfeitiçou?" Ele então perguntou: Eles receberam o Espír...

Hawker's Poor man's comentário

(15) Irmãos, falo como homem; Embora seja apenas um pacto de homem, se for confirmado, nenhum homem anula ou acrescenta a ele. (16) Agora, para Abraão e sua semente foram feitas as promessas. Ele não...

John Trapp Comentário Completo

Agora, um mediador não é _um mediador_ de um, mas Deus é um. Ver. 20. _Não é um mediador de um_ ] _q_ Deus e os homens estavam em desacordo, senão, que uso de um mediador? O pecado é o makebate (cria...

Notas da tradução de Darby (1890)

3:20 a (c-2) Ou 'o'. É abstrato -- 'aquele tipo de pessoa'....

Notas de Jonathan Edwards nas Escrituras

Garota. 3:19, 20. "Foi acrescentada por causa das transgressões, até que viesse a semente a quem a promessa foi feita. E foi estabelecida pelos anjos na mão de um mediador. Ora, um mediador não é o me...

Notas Explicativas de Wesley

Agora o mediador não é um mediador de um - deve haver duas partes, ou não pode haver mediador entre elas; mas Deus, que fez a promessa gratuita a Abraão, é apenas uma das partes. O outro, Abraão, não...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS_ Gálatas 3:19 . PORTANTO, POR QUE SERVE A LEI? —Como não serve para a justificação, é inútil ou contrário à aliança de Deus? FOI ADICIONADO POR CAUSA DE TRANSGRESSÕES. —...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

NÃO É NECESSÁRIO. "Quando Deus faz uma promessa, nenhum intermediário é necessário!" Veja o contraste em Hebreus 12:18-24 ....

O ilustrador bíblico

_Agora, um mediador não é um mediador de um, mas Deus é um._ I. A chave para o argumento do apóstolo - "Um." 1 . ( Gálatas 3:16 ) Um é a semente de Abraão, a quem a promessa foi feita. “Em ti serão b...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Epístola de Inácio aos Antioquianos E aqueles mesmos apóstolos, que diziam "que há um só Deus",[19] Cinco livros em resposta a Marcião Chiding)-Paul-escrito que tal zelo ele tem.[217] Fragmentos E...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

A superioridade do Evangelho sobre a Lei vista no fato de que a lei era um arranjo temporário. Gálatas 3:19-29 TEXTO 3:19, 20 (19) Qual é então a lei? Foi acrescentado por causa das transgressões, a...

Sinopses de John Darby

Que perda, terrível e irreparável, perder tal Cristo, como nós, sob a graça, O conhecemos; tal justiça; tal amor; o Filho de Deus nossa porção, nossa vida; o Filho de Deus consagrado por nós, e para n...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Timóteo 2:5; Atos 12:20; Deuteronômio 6:4; Gálatas 3:17; Gênesis 15: