Lucas 2:2

2. Diz-se que 'de qualquer forma Herodes, sendo um rex socius (pois a Judéia não foi anexada à Província da Síria até a morte de Arquelau, 6 dC), estaria isento de tal registro.' A resposta é que (α) os Clitae foram obrigados a fornecer tal censo embora estivessem sob um príncipe independente, Arquelau (Tac. Ann. VI. 41; cf. I. 11, regna ). (β) Que Herodes, uma mera criatura do Imperador, teria sido a última pessoa a resistir aos seus desejos (Jos.

Ant. XIV. 14. 4; XV. 6. 7; XVI. 9. 3). (γ) Que este Censo, imposto por Herodes, foi tão desagradável para os judeus que provavelmente causou os tumultos inexplicáveis ​​que ocorreram neste mesmo período (Jos. Antt. XVII. 2. 4; BJ I. 33, § 2). Isso é tornado mais provável pelo Targum de Jonathan em Habacuque 3:17 , que diz: “os romanos serão extirpados; eles não recolherão mais tributo ( Kesooma = censo) de Jerusalém” (Gfrörer, Jahrh.

d. Heils , I. 42). Que o imperador pudesse emitir tal decreto para a Palestina mostra que o cumprimento das antigas promessas messiânicas estava próximo. O cetro partiu de Judá; o Legislador de entre seus pés.

No que diz respeito a ambas as objeções, podemos dizer (i) que São Lucas, um escritor de comprovado cuidado e precisão, escrevendo para gentios que poderiam ter detectado e exposto imediatamente um erro desse tipo é muito improvável (tomando os fundamentos mais baixos) ter culpado de tal descuido. (ii) Que Justino Mártir, natural da Palestina, escrevendo em meados do século II, apela três vezes às listas de recenseamento (ἀπογραφαὶ) feitas por Quirino quando foi o primeiro Procurador, ordenando aos romanos que pesquisassem seus próprios arquivos quanto a o fato ( Ap.

I. 34. 46; Discar. c. Tryph. 78), assim como Tertuliano ( Adv. Marc. IV. 7. 19). (iii) Se São Lucas tivesse cometido um erro, certamente teria sido contestado por críticos tão capazes como Celso e Porfírio; - mas eles nunca impugnam sua declaração. Por todos os motivos, portanto, temos motivos para confiar na declaração de São Lucas, e neste como em muitos outros casos (ver minha Vida de São Paulo , I.

113) o que foi tratado como seus 'erros manifestos' tornaram-se fatos históricos interessantes que somente ele preserva para nós. Monografias especiais sobre o assunto foram escritas por Zumpt, Huschke, Wieseler e outros. Entre muitas divergências de opinião, agora é geralmente admitido, com base na história simples, que um censo de algum tipo ou outro ocorreu nessa época.

πᾶσαν τὴν οἰκουμένην . 'o mundo habitável', ou seja, o Império Romano, o orbis terrarum ( Atos 11:28 , etc.; Polyb. VI. 50).

2. αὕτη� . 'Esta primeira inscrição ocorreu' (literalmente 'aconteceu como a primeira ') 'quando Quirino era governador da Síria'. Encontramos aqui um aparente erro sobre o qual volumes inteiros foram escritos. Quirino (ou Quirino, pois a forma de seu nome não é absolutamente certa) foi governador (Praeses, Legatus) da Síria em 6 dC, dez anos depois dessa época , e então realizou um censo que levou à revolta de Judas de Galiléia, como o próprio São Lucas estava ciente ( Atos 5:37 ).

Por isso, afirma-se que São Lucas cometeu um erro de dez anos no governo de Quirino e a data do censo, o que vicia sua autoridade histórica. Duas maneiras de evitar essa dificuldade podem finalmente ser rejeitadas.

(α) Uma é traduzir as palavras 'aconteceu antes de (πρώτη) Quirino ser governador.' A tradução é totalmente insustentável, e não é apoiada por πρῶτός μου 'antes de mim' em João 1:30 . E se este fosse o significado, a observação seria muito desnecessária. A pior de todas as maneiras possíveis de evitar uma dificuldade, real ou imaginária, doutrinal ou histórica, é o método muito comum de sugerir alguma tradução ou emenda impossível.

(β) Outros traduziriam o verbo ἐγένετο por 'teve efeito:' - esta inscrição foi iniciada neste período (4 aC de nossa era vulgar) por P. Sentius Saturnino, mas não foi concluída até a Procuradoria de Quirino em 6 dC. é dar um sentido tenso ao verbo, assim como tomar o ordinal (πρώτη) como se fosse um advérbio (πρῶτον).

(γ) Uma terceira, e mais sustentável, visão é estender o significado de ἡγεμονεύοντος 'foi governador' para implicar que Quirino, embora não seja realmente governador da Síria, ainda pode ser chamado ἡγεμών, seja (i) como um dos vinte fiscais ou comissários de Augusto, ou (ii) como titular de algum cargo de procurador (como Epitropos ou Epitropos conjunta com Herodes; comp. Jos.

Ant. XV. 10. 3; BJ I. 20. 4). É, no entanto, uma forte objeção a esta solução (i) que os comissários eram ἄριστοι, optimates ou nobres, enquanto Quirino era um novus homo : e (ii) que São Lucas é notavelmente preciso em seu uso de títulos.

(δ) Uma quarta visão, e uma que ainda considero a solução correta, é aquela desenvolvida pela primeira vez por AW Zumpt ( Das Geburtsjahr Christi , 1870), e nunca seriamente refutada, embora muitas vezes zombada. É que Quirino foi duas vezes governador da Síria, uma vez em 4 aC, quando começou o censo (que pode ter sido ordenado , como diz Tertuliano, por Varus, ou por P. Sentius Saturninus); e uma vez em A.

D. 6 quando ele o levou até a conclusão. É certo que em AUC 753 Quirino conquistou os Homonadenses na Cilícia, e foi reitor de Caio César. Agora, é altamente provável que esses Homonadenses estivessem naquela época sob a jurisdição do propraetor da Província Imperial da Síria, um cargo que deve ter sido ocupado por Quirino entre 4 e 1 aC. A indolência de Varo e seus a amizade com Arquelau pode ter fornecido fortes razões para substituí-lo e colocar o diligente e confiável Quirino em seu lugar.

Qualquer que seja a aceitação dessas últimas opiniões, uma coisa é certa, que nenhum erro é demonstrável , e que em bases históricas independentes, bem como por sua própria precisão comprovada em outros casos, temos a razão mais forte para admitir a probabilidade de que São Lucas referência.

Κυρηνίου . Esta é a forma grega do nome Quirino, Orelli ad Tac. Ana II. 30. B, no entanto, lê Κυρείνου. Tudo o que sabemos dele é que ele era de origem obscura e provinciana, e ascendeu ao consulado por atividade e habilidade militar, depois triunfando por seus sucessos na Cilícia. Ele era duro e avarento, mas um soldado leal; e ele foi homenageado com um funeral público em 21 dC (Tac. Ann. II. 30, III. 22, 48; Suet. Tib. 49, etc.).