João 12:37-43

Ver 37. Mas, embora tivesse feito tantos milagres diante deles, eles não creram nele: 38. Para que se cumprisse a palavra do profeta Isaías, que ele falou: Senhor, quem creu em nossa pregação? e a quem foi revelado o braço do Senhor? 39. Portanto, eles não podiam acreditar, porque Isaías disse novamente: 40. Ele cegou seus olhos e endureceu seu coração; para que não vejam com os olhos, nem entendam com o coração, e se convertam, e eu os cure.

41. Estas coisas disse Isaías, quando viu a sua glória, e falou dele. 42. No entanto, entre os principais governantes também muitos creram nele; mas por causa dos fariseus não o confessaram, para que não fossem expulsos da sinagoga; 43. Porque amavam mais o louvor dos homens do que o louvor de Deus.

CRIS. E assim o evangelista explica tacitamente, quando acrescenta: Mas, embora tivesse feito tantos milagres antes deles, eles não creram nele.

TEOFIL. Ele quer dizer os milagres relacionados acima. Não era pouca maldade não acreditar em milagres como aqueles.

CRIS. Mas por que então Cristo veio? Ele não sabia que eles não acreditariam nEle? Sim: os Profetas haviam proibido essa mesma incredulidade, e Ele veio para que fosse manifestada, para sua confusão e condenação; Para que se cumprisse a palavra do profeta Isaías, que Ele falou, Senhor, quem creu, nosso relato? e a quem foi revelado o braço do Senhor?

ALCUÍNA. Quem, ou seja, muito poucos acreditavam.

AGOSTO É evidente aqui que o braço do Senhor é o próprio Filho de Deus. Não que o Pai tenha uma forma carnal humana; Ele é chamado o braço do Senhor, porque todas as coisas foram feitas por Ele. Se um homem tivesse um poder de tal tipo, como aquele sem qualquer movimento de seu corpo, o que ele dissesse foi feito imediatamente, a palavra desse homem seria seu braço. Aqui não há fundamento para justificar, no entanto, o erro daqueles que dizem que a Divindade é uma só Pessoa, porque o Filho é o braço do Pai, e um homem e seu braço não são duas pessoas, mas uma.

Esses homens não entendem que as coisas mais comuns precisam ser explicadas muitas vezes pela aplicação de linguagem a elas tirada de outras coisas nas quais há uma semelhança [e que, quando estamos diante de coisas incompreensíveis e que não podem ser descritas como eles realmente são, isso é muito mais necessário.

Assim, um homem chama outro homem, de quem faz grande uso, de seu braço; e fala de ter perdido seu braço, de ter seu braço tirado dele.] Mas alguns murmuram e perguntam: Que culpa foi dos judeus, se era necessário que as palavras de Isaías se cumprissem? Respondemos que Deus, prevendo o futuro, predisse pelo Profeta a incredulidade dos judeus, mas não a causou. Deus não obriga os homens a pecar, porque Ele sabe que eles pecarão. Ele conhece de antemão os pecados deles, não os Seus. Os judeus cometeram o pecado, que Aquele que conhece todas as coisas predisse que cometeriam.

CRIS. Para que se cumpra o dito de Isaías: que aqui é expressivo não da causa, mas do evento. Eles não descreram porque Isaías disse que sim; mas porque eles não acreditariam, Isaías disse que sim.

AGOSTO Mas o que se segue envolvia uma questão mais profunda: Portanto, eles não podiam acreditar, porque isso Isaías disse novamente: Ele cegou seus olhos e endureceu seus corações, para que não vejam com os olhos, nem entendam com o coração, e se convertam. e eu deveria curá-los. Que eles não deveriam acreditar; mas se assim for, que pecado há em um homem fazer o que ele não pode deixar de fazer?

E o que é um ponto ainda mais grave, a causa é atribuída a Deus; pois Ele é quem cegou seus olhos e endureceu seu coração. Não se diz que isso é obra do diabo, mas de Deus. No entanto, se alguém perguntar por que eles não podem acreditar, eu respondo, porque eles não acreditariam. Pois como é para o louvor da vontade divina que Deus não pode negar a si mesmo, também é culpa da vontade humana que eles não possam acreditar.

CRIS. Esta é uma forma comum de falar entre nós. Não posso amar tal homem, querendo dizer com esta necessidade apenas uma vontade veemente. O Evangelista diz que não podia, para mostrar que era impossível que o Profeta mentisse, não que fosse impossível que eles acreditassem.

AGOSTO Mas o Profeta, você diz, menciona outra causa, não a vontade deles; a saber que Deus cegou seus olhos e endureceu seu coração. Mas eu respondo, que eles bem mereciam isso. Pois Deus endurece e cega o homem, abandonando-o e não o apoiando; e isso Ele pode por uma sentença secreta, por uma injusta Ele não pode.

CRIS. Pois Ele não nos deixa, a menos que o desejemos, como disse em Oséias: Visto que te esqueceste da lei do teu Deus, eu também esquecerei os teus filhos. Por onde é claro que começamos a abandonar primeiro e somos a causa de nossa própria perdição. Pois, como não é culpa do sol, que fere os olhos fracos, também Deus não é culpado por punir aqueles que não atendem às Suas palavras.

AUG E se converta, e eu deveria curá-los. Não deve ser entendido aqui, desde o início da frase – que eles não vejam com os olhos, nem entendam com o coração, nem sejam convertidos; conversão sendo um dom gratuito de Deus? ou, devemos supor que um remédio celestial se destina; pelo qual aqueles que desejavam estabelecer sua própria justiça, estavam tão desertos e cegos, que tropeçaram na pedra de tropeço, até que, com confusão de rosto, se humilharam, es, e não buscaram sua própria justiça que incha os orgulhosos, mas a justiça de Deus, que justifica o ímpio.

Pois muitos daqueles que mataram Cristo, ficaram depois perturbados com o sentimento de sua culpa; que os levou a crer Nele. Estas coisas disse Isaías, quando viu a Sua glória, e falou Dele. Ele O viu não realmente, mas figurativamente, em visão profética. Não se deixe enganar por aqueles que dizem que o Pai é invisível, o Filho visível, fazendo do Filho uma criatura. Pois na forma de Deus, na qual Ele é igual ao Pai, o Filho também é invisível; ainda que assumisse a forma de servo, para ser visto pelos homens. Também antes de Sua encarnação, Ele se fez visível às vezes aos olhos humanos; mas visível por meio da matéria criada, não visível como Ele é.

CRIS. Sua glória significa a visão Dele sentado em Seu trono elevado: Eu vi o Senhor sentado em um trono. Também ouvi a voz do Senhor, dizendo: A quem enviarei, e quem irá por nós?

ALCUÍNA. No entanto, entre os principais governantes também muitos creram nele; mas por causa dos fariseus não o confessaram, para que não fossem expulsos da sinagoga.

Pois eles amavam mais o louvor dos homens do que o louvor de Deus. O louvor de Deus é confessar publicamente a Cristo: o louvor dos homens é gloriar-se nas coisas terrenas.

AGOSTO À medida que sua fé crescia, seu amor pelo louvor humano crescia ainda mais e o superava.