João 12:44-50

Ver 44. Jesus chorou e disse: Quem crê em mim, não crê em mim, mas naquele que me enviou. 45. E quem me vê, vê aquele que me enviou. 46. ​​Eu vim luz ao mundo, para que todo aquele que crê em mim não permaneça nas trevas. 47. E se alguém ouve as minhas palavras e não crê, eu não o julgo; porque não vim para julgar o mundo, mas para salvar o mundo. 48. Quem me rejeita, e não recebe as minhas palavras, tem quem o julgue; a palavra que tenho falado, essa o julgará no último dia.

49. Pois não falei de mim mesmo; mas o Pai que me enviou, ele me deu um mandamento, o que eu deveria dizer e o que eu deveria falar. 50. E eu sei que o seu mandamento é a vida eterna: tudo o que eu falo, portanto, como o Pai me disse, assim falo.

CRIS. Porque o amor do louvor humano impediu que os principais governantes cressem, Jesus chorou e disse: Quem crê em mim, não crê em mim, mas naquele que me enviou: como se dissesse: Por que você tem medo de acreditar em mim? Sua fé através de mim passa para Deus.

AGOSTO Ele significa para eles que Ele é mais do que parece ser, (pois aos homens Ele apareceu apenas um homem; Sua Divindade estava oculta). Tal como o Pai é, tal sou eu em natureza e dignidade; Quem crê em mim, não crê em mim, isto é, naquilo que vê, mas naquele que me enviou, isto é, no Pai. [Aquele que crê no Pai deve crer Nele como o Pai, ou seja, deve crer que Ele tem um Filho; e reversivelmente, aquele que crê no Filho assim crê no Pai.

] E também, se alguém pensa que Deus tem filhos pela graça, mas não um Filho igual e coeterno consigo mesmo, também não crê no Pai, que enviou o Filho; porque o que ele acredita não é o Pai que o enviou.

E para mostrar que Ele não é o Filho, no sentido de um entre muitos, um filho por graça, mas o Filho Unigênito igual ao Pai, acrescenta E quem me vê, vê Aquele que Me enviou; tão pouca diferença existe entre Mim e Aquele que Me enviou, que Aquele que Me vê, O vê. Nosso Senhor enviou Seus Apóstolos, mas nenhum deles ousou dizer: Aquele que crê em Mim. Acreditamos em um apóstolo, mas não acreditamos em um apóstolo.

Enquanto o Unigênito diz: Aquele que crê em mim, não crê em mim, mas naquele que me enviou. Em que Ele não retira a fé do crente de Si mesmo, mas lhe dá um objeto mais alto do que a forma de um servo, para essa fé.

CRIS. Quem crê em mim, crê não em mim, mas naquele que me enviou: como se dissesse: Quem tira água de um riacho, não tira água do córrego, mas da fonte. Então, para mostrar que não é possível crer no Pai, se não cremos Nele, Ele diz: Quem me vê, vê Aquele que Me enviou. O que então; Deus é um corpo? De jeito nenhum; ver aqui é a visão da mente.

O que se segue ainda mostra Sua união com o Pai. Eu vim uma luz para o mundo. É assim que o Pai é chamado em muitos lugares.

Ele chama a si mesmo de luz, porque livra do erro e dispersa as trevas do entendimento; para que todo aquele que crê em mim não permaneça nas trevas.

AGOSTO Pelo que é evidente que Ele encontrou tudo nas trevas. Em que escuridão, se não quiserem permanecer, devem crer na luz que veio ao mundo. Ele diz em um lugar para Seus discípulos, vocês são a luz do mundo; mas não lhes disse: vós viestes luz ao mundo, para que todo aquele que em vós crê não permaneça nas trevas. Todos os santos são luzes, mas o são pela fé, porque são iluminados por Ele, de Quem se afastar são trevas.

CRIS. E para mostrar que não deixa impunes os seus desprezadores, por falta de poder, acrescenta: E se alguém ouve as minhas palavras e não crê, eu não o julgo.

AUG ou seja, não o julgo agora. Ele não diz, não o julgo no último dia, pois isso seria contrário à sentença acima: O Pai confiou todo o julgamento ao Filho. E a razão segue, porque Ele não julga agora; Pois não vim para julgar o mundo, mas para salvar o mundo. Agora é a hora da misericórdia, depois será a hora do julgamento.

CRIS. Mas para que isso não sirva para encorajar a preguiça, Ele adverte os homens de um terrível julgamento vindouro; Aquele que Me rejeita e não ouve Minhas palavras, tem quem o julgue.

AGOSTO Enquanto isso, eles esperavam para saber quem era; assim Ele prossegue: A palavra que tenho falado, essa o julgará no último dia. Ele deixa suficientemente claro que ele mesmo julgará no último dia. Pois a palavra que Ele fala, é Ele mesmo. Ele fala a Si mesmo, anuncia a Si mesmo. Depreendemos também dessas palavras que aqueles que não ouviram serão julgados diferentemente daqueles que ouviram e desprezaram.

AGOSTO Eu não o julgo; a palavra que tenho falado o julgará; porque não falei de mim mesmo. A palavra que o Filho fala julga, porque o Filho não falou de si mesmo; porque eu não falei de mim mesmo, ou seja, não nasci de mim mesmo.

AGOSTO Pergunto então como entenderemos isso, não julgarei, mas a palavra que falei julgará? No entanto, Ele mesmo é a Palavra do Pai que fala. É assim? Não julgarei pelo Meu poder humano, como Filho do homem, mas como palavra de Deus, porque sou Filho de Deus.

CRIS. Ou, eu não o julgo, ou seja, não sou a causa de sua destruição, mas ele é ele mesmo, desprezando minhas palavras. As palavras que acabei de dizer serão seus acusadores e o privarão de toda desculpa; a palavra que tenho falado, esse o julgará. E que palavra? Isso, v. que não falei de mim mesmo, mas o Pai que me enviou me deu um mandamento sobre o que eu deveria dizer e o que eu deveria falar. Todas essas coisas foram ditas por causa deles, para que não tivessem desculpa.

AGOSTO Quando o Pai deu ao Filho um mandamento, Ele não lhe deu o que Ele não tinha: pois na Sabedoria do Pai, ou seja, na Palavra, estão todos os mandamentos do Pai. Diz-se que o mandamento foi dado, porque não é daquele a quem se diz que foi dado. Mas dar ao Filho o que Ele nunca foi sem, é o mesmo que gerar o Filho que nunca foi.

TEOFIL. Visto que o Filho é a Palavra do Pai, e revela completamente o que está na mente do Pai, Ele diz que recebe um mandamento o que deve dizer e o que deve falar: assim como a nossa palavra, se dissermos o que pensamos , traz à tona o que está em nossas mentes.

E eu sei que Seu mandamento é a vida eterna.

AGOSTO Se a vida eterna é o próprio Filho, e o mandamento é a vida eterna, o que é isto senão dizer: Eu sou o mandamento do Pai? E da mesma forma no seguinte; Tudo o que eu falo, portanto, como o Pai me disse, assim eu falo, não devemos entender, disse-me, como se as palavras fossem ditas ao único Verbo.

O Pai falou ao Filho, como Ele deu vida ao Filho; não que o Filho não soubesse, ou não tivesse, mas que Ele era o Filho. O que significa, como Ele me disse, então eu falo, mas que eu sou a Palavra que fala. O Pai é verdadeiro, o Filho é verdade: o Verdadeiro gerou a Verdade. O que então Ele poderia dizer à Verdade, se a Verdade era perfeita desde o princípio, e nenhuma nova verdade poderia ser acrescentada a Ele? Que Ele falou com a Verdade então, significa que Ele gerou a Verdade.