João 14:5-7
Comentário de Catena Aurea
Ver 5. Disse-lhe Tomé: Senhor, não sabemos para onde vais; e como podemos saber o caminho? 6. Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim. 7. Se você tivesse me conhecido, você deveria ter conhecido meu Pai também; e de agora em diante você o conhece e o tem visto.
CRIS. Se os judeus, que desejavam se separar de Cristo, perguntassem para onde Ele estava indo, muito mais os discípulos, que desejavam nunca se separar dEle, estariam ansiosos para saber. Assim, com muito amor e, ao mesmo tempo, temor, passam a perguntar: Disse-lhe Tomé: Senhor, não sabemos para onde vais; e como podemos saber o caminho?
AGOSTO Nosso Senhor havia dito que eles conheciam ambos, Thomas diz que eles não conheciam nenhum dos dois. Nosso Senhor não pode mentir; eles não sabiam que eles sabiam. Nosso Senhor prova que sim: Jesus lhe disse: Eu sou o caminho, a verdade e a vida.
AGOSTO Como Ele disse, Eu sou o caminho pelo qual você deve seguir; Eu sou a verdade, para onde você iria; Eu sou a vida, na qual você permaneceria. A verdade e a vida que cada um compreende; mas nem todos encontraram o caminho. Até os filósofos do mundo viram que Deus é a vida eterna, a verdade que é o fim de todo conhecimento.
E a Palavra de Deus, que é verdade e vida com o Pai, tomando sobre Ele a natureza humana, é o caminho. Ande pelo Homem, e você chegará a Deus. Pois é melhor mancar no caminho certo, do que andar com firmeza pelo errado.
HILÁRIO. Pois Aquele que é o caminho não nos desvia para caminhos tortuosos; nem aquele que é a verdade nos engana com falsidades; Aquele que é a vida não nos deixa nas trevas da morte.
TEOFIL. Quando você está engajado na prática, Ele é feito do seu jeito; quando no contemplativo, Ele se faz sua verdade. E ao ativo e ao contemplativo junta-se a vida: pois devemos agir e contemplar com referência ao mundo vindouro.
AGOSTO Eles sabiam então o caminho, porque sabiam que Ele era o caminho. Mas o que é preciso acrescentar, a verdade e a vida? Porque eles ainda não sabiam para onde Ele foi. Ele foi para a verdade; Ele foi para a vida. Ele foi então para Si mesmo, por Si Mesmo. Mas você se deixou, ó Senhor, para vir até nós? Eu sei que você assumiu a forma de um servo; pela carne vieste, permanecendo onde estavas; por isso você voltou, permanecendo onde você tinha vindo.
É por isso que você veio e retornou, por isso você foi o caminho, não apenas para nós, para vir até você, mas também para você mesmo para vir e voltar novamente. E quando você foi para a vida, que é você mesmo, você ressuscitou essa mesma carne sua da morte para a vida.
Cristo, portanto, foi para a vida, quando Sua carne ressuscitou da morte para a vida. E visto que a Palavra é vida, Cristo foi a Si mesmo; Cristo sendo ambos, em uma pessoa, ou seja, Palavra-carne. Novamente, pela carne Deus veio aos homens, a verdade aos mentirosos; porque Deus é verdadeiro, mas todo homem é mentiroso. Quando então Ele se retirou dos homens, e levantou Sua carne para aquele lugar em que nenhum mentiroso é, o mesmo Cristo, a propósito, pelo qual Ele sendo o Verbo se fez carne, por Si mesmo, isto é, por Sua carne, pelo mesmo voltou à Verdade, que é Ele mesmo, verdade que, mesmo entre os mentirosos, Ele manteve até a morte.
Eis que eu mesmo, se vos faço entender o que digo, em certo sentido vou a vós, embora não me deixe. E quando paro de falar, volto a mim mesmo, mas fico contigo, se te lembras do que ouviste. Se a imagem que Deus fez pode fazer isso, quanto mais a Imagem que Deus gerou? Assim Ele vai por Si mesmo, para Si mesmo e para o Pai, e nós por Ele, para Ele e para o Pai.
CRIS. Pois se, Ele diz, você Me tem como seu guia para o Pai, certamente virá a Ele. Nem chamá-lo de outra maneira. Considerando que Ele havia dito acima, Ninguém pode vir a Mim, a menos que o Pai o atraia, agora Ele diz: Ninguém vem ao Pai senão por Mim, igualando-Se ao Pai. As próximas palavras explicam: Onde eu vou você sabe, e do jeito que você sabe.
Se você tivesse Me conhecido, Ele diz, você deveria ter conhecido Meu Pai também; ou seja, se você conhecesse Minha substância e dignidade, você conheceria a do Pai. Eles O conheciam, mas não como deveriam. Nem foi até depois, quando o Espírito veio, que eles foram totalmente iluminados.
Por isso, ele acrescenta: E de agora em diante você o conhece, conhece-o, isto é, espiritualmente. E O viram, ou seja, por Mim; significando que aquele que O viu, viu o Pai. Eles o viram, no entanto, não em Sua substância pura, mas vestido de carne.
BEDE. Como nosso Senhor pode dizer: Se você me conhecesse, também conheceria meu Pai; quando Ele acabou de dizer: Aonde eu vou você sabe, e do jeito que você sabe? Devemos supor que alguns deles sabiam, e outros não: entre os últimos, Thomas.
HILÁRIO. Ou assim: Quando se diz que o Filho é o caminho para o Pai, quer dizer que Ele é assim por Seu ensino ou por Sua natureza? Podemos ver a partir do que segue: Se você me conhecesse, você deveria ter conhecido meu Pai também.
Em Sua encarnação afirmando Sua Divindade, Ele manteve uma certa ordem de visão e conhecimento: separar o tempo de ver do tempo de conhecer. Para Ele, que Ele disse que deve ser conhecido, Ele fala como já visto: para que, a partir desta revelação, eles possam ter conhecimento da natureza divina que eles sempre viram nele.