João 19:23,24

Comentário de Catena Aurea

Ver 23. Então os soldados, tendo crucificado Jesus, tomaram suas vestes e fizeram quatro partes, para cada soldado uma parte; e também sua túnica: agora a túnica estava sem costura, tecida de cima para baixo. 24a. Disseram, pois, entre si: Não a rasguemos, mas lancemos sortes sobre ela, de quem será; para que se cumprisse a Escritura, que diz: Repartiram entre eles as minhas vestes, e sobre a minha túnica lançaram sortes.

Diante da sentença de Pilatos, os soldados sob seu comando crucificaram Jesus: Então os soldados, depois de crucificarem Jesus, tomaram Suas vestes. E, no entanto, se enganarmos suas intenções, seus clamores, os judeus foram antes o povo que O crucificou. Sobre a separação e o lançamento de sortes sobre Suas vestes, João dá mais circunstâncias do que os outros evangelistas. E fez quatro partes, para cada soldado uma parte: de onde vemos que foram quatro soldados que executaram a sentença do governador.

E também Sua túnica: pegou, entendeu Eles levaram Sua túnica também. A sentença é trazida para mostrar que esta foi a única roupa pela qual eles lançaram sortes, sendo as outras divididas. Agora o casaco estava sem costura, tecido de cima para baixo.

CRIS. O evangelista descreve a túnica, para mostrar que era de tipo inferior, sendo as túnicas comumente usadas na Palestina feitas de duas peças.

TEOFIL. Outros dizem que eles não teciam na Palestina, como nós, a lançadeira sendo conduzida para cima através da urdidura; de modo que entre eles a trama não foi levada para cima, mas para baixo.

AGOSTO Por que eles lançaram sortes por isso, aparece a seguir: Eles disseram entre si: Não a rasguemos, mas lancemos sortes sobre quem deveria ser. Parece então que as outras roupas eram feitas de partes iguais, pois não era necessário rasgá-las; a túnica só tendo que ser alugada para dar a cada um uma parte igual; para evitar que eles preferissem lançar sortes para ele, e um ter tudo. Isto respondeu à profecia: Para que se cumprisse a Escritura que diz: Repartiram entre eles as minhas vestes, e sobre as minhas vestes lançaram sortes.

CRIS. Contemple a certeza da profecia. O Profeta predisse não apenas o que eles iriam se separar, mas o que eles não iriam. Eles separaram as vestes, mas lançaram sortes sobre a vestimenta.

AGOSTO Mateus ao dizer: Eles separaram Suas vestes, lançando sortes, significa que entendemos toda a divisão das vestes, incluindo a túnica também pela qual eles lançaram sortes. Lucas diz o mesmo: Eles repartiram Suas vestes e lançaram sortes. Ao separar Suas vestes, eles chegaram à túnica, pela qual lançaram sortes. Marcos é o único que levanta alguma questão: Eles separaram Suas vestes, lançando sobre elas o que todo homem deveria levar: como se lançassem sortes sobre todas as vestes, e não apenas a túnica.

Mas é sua brevidade que cria a dificuldade. Lançando sortes sobre eles: como se fosse, lançando sortes quando eles estavam separando as roupas. O que todo homem deve levar: ou seja, quem deve levar a túnica; como se o todo estivesse assim: lançando sortes sobre eles, que deveriam levar a túnica que permaneceu além das partes iguais, nas quais o restante das roupas foi dividido. A divisão quádrupla das vestes de nosso Senhor representa Sua Igreja, espalhada pelos quatro cantos do globo e distribuída igualmente, i.

e. de acordo, a todos. A túnica pela qual lançam sortes significa a unidade de todas as partes, que está contida no vínculo do amor. E se o amor é o caminho mais excelente, acima do conhecimento, e acima de todos os outros mandamentos, de acordo com Colossenses, Acima de tudo tenha caridade, a roupa pela qual isso é denotado, é bem dito que foi tecida do alto. Através do todo, é acrescentado, porque ninguém está vazio dele, que pertence a esse todo, do qual a Igreja Católica é nomeada.

Está sem costura de novo, para que nunca possa ser semeado, e está em uma peça, ou seja, reúne tudo em um. Pela sorte é significada a graça de Deus: porque Deus elege não com respeito à pessoa ou méritos, mas de acordo com o conselho de seus próprios segredos.

CRIS. Segundo alguns, A túnica sem costura, tecida de cima por toda parte, é uma alegoria espalhando que Aquele que foi crucificado não era simplesmente homem, mas também tinha Divindade de cima.

TEOFIL. A vestimenta sem costura denota o corpo de Cristo, que foi tecido do alto; pois o Espírito Santo veio sobre a Virgem, e o poder do Altíssimo a cobriu com sua sombra. Este corpo santo de Cristo, então, é indivisível: pois, embora seja distribuído para que cada um participe e santifique a alma e o corpo de cada um individualmente, ainda assim subsiste em tudo total e indivisivelmente. O mundo composto de quatro elementos, as vestes de Cristo devem ser entendidas como representando a criação visível, que os demônios dividem entre si, tantas vezes quanto entregam à morte a palavra de Deus que habita em nós, e por seduções mundanas nos trazem ao seu lado.

AGOSTO Nem que ninguém diga que essas coisas não tinham um bom significado, porque foram feitas por homens maus; pois se assim for, o que diremos da própria cruz; Pois isso foi feito por homens ímpios e, no entanto, certamente por isso foi significado: Qual é o comprimento, a profundidade, a largura e a altura, como diz o apóstolo. Sua largura consiste em uma travessa, sobre a qual estão estendidas as mãos dAquele que nela pende.

Isso significa a amplitude da caridade e as boas obras nela realizadas. Seu comprimento consiste em uma viga transversal que vai até o chão e significa perseverança na duração do tempo. A altura é o topo que se eleva acima da trave, e significa a extremidade alta a que todas as coisas se referem. A profundidade é aquela parte que está fixada no solo; ali está escondida, mas dela se ergue toda a cruz que vemos.

Mesmo assim, todas as nossas boas obras procedem das profundezas da graça incompreensível de Deus. Mas, embora a cruz de Cristo signifique apenas o que o apóstolo disse: Os que são de Cristo crucificaram a carne, com as afeições e concupiscências, quão grande é isso? Por último, o que é o sinal de Cristo, senão a cruz de Cristo? Qual sinal deve ser aplicado às testas dos crentes, à água da regeneração, ao óleo do crisma, ao sacrifício pelo qual somos nutridos, ou nada disso é proveitoso para a vida.

Diante da sentença de Pilatos, os soldados sob seu comando crucificaram Jesus: Então os soldados, depois de crucificarem Jesus, tomaram Suas vestes. E, no entanto, se enganarmos suas intenções, seus clamores, os judeus foram antes o povo que O crucificou. Sobre a separação e o lançamento de sortes sobre Suas vestes, João dá mais circunstâncias do que os outros evangelistas. E fez quatro partes, para cada soldado uma parte: de onde vemos que foram quatro soldados que executaram a sentença do governador.

E também Sua túnica: pegou, entendeu Eles levaram Sua túnica também. A sentença é trazida para mostrar que esta foi a única roupa pela qual eles lançaram sortes, sendo as outras divididas. Agora o casaco estava sem costura, tecido de cima para baixo.

CRIS. O evangelista descreve a túnica, para mostrar que era de tipo inferior, sendo as túnicas comumente usadas na Palestina feitas de duas peças.

TEOFIL. Outros dizem que eles não teciam na Palestina, como nós, a lançadeira sendo conduzida para cima através da urdidura; de modo que entre eles a trama não foi levada para cima, mas para baixo.

AGOSTO Por que eles lançaram sortes por isso, aparece a seguir: Eles disseram entre si: Não a rasguemos, mas lancemos sortes sobre quem deveria ser. Parece então que as outras roupas eram feitas de partes iguais, pois não era necessário rasgá-las; a túnica só tendo que ser alugada para dar a cada um uma parte igual; para evitar que eles preferissem lançar sortes para ele, e um ter tudo. Isto respondeu à profecia: Para que se cumprisse a Escritura que diz: Repartiram entre eles as minhas vestes, e sobre as minhas vestes lançaram sortes.

CRIS. Contemple a certeza da profecia. O Profeta predisse não apenas o que eles iriam se separar, mas o que eles não iriam. Eles separaram as vestes, mas lançaram sortes sobre a vestimenta.

AGOSTO Mateus ao dizer: Eles separaram Suas vestes, lançando sortes, significa que entendemos toda a divisão das vestes, incluindo a túnica também pela qual eles lançaram sortes. Lucas diz o mesmo: Eles repartiram Suas vestes e lançaram sortes. Ao separar Suas vestes, eles chegaram à túnica, pela qual lançaram sortes. Marcos é o único que levanta alguma questão: Eles separaram Suas vestes, lançando sobre elas o que todo homem deveria levar: como se lançassem sortes sobre todas as vestes, e não apenas a túnica.

Mas é sua brevidade que cria a dificuldade. Lançando sortes sobre eles: como se fosse, lançando sortes quando eles estavam separando as roupas. O que todo homem deve levar: ou seja, quem deve levar a túnica; como se o todo estivesse assim: lançando sortes sobre eles, que deveriam levar a túnica que permaneceu além das partes iguais, nas quais o restante das roupas foi dividido. A divisão quádrupla das vestes de nosso Senhor representa Sua Igreja, espalhada pelos quatro cantos do globo e distribuída igualmente, i.

e. de acordo, a todos. A túnica pela qual lançam sortes significa a unidade de todas as partes, que está contida no vínculo do amor. E se o amor é o caminho mais excelente, acima do conhecimento, e acima de todos os outros mandamentos, de acordo com Colossenses, Acima de tudo tenha caridade, a roupa pela qual isso é denotado, é bem dito que foi tecida do alto. Através do todo, é acrescentado, porque ninguém está vazio dele, que pertence a esse todo, do qual a Igreja Católica é nomeada.

Está sem costura de novo, para que nunca possa ser semeado, e está em uma peça, ou seja, reúne tudo em um. Pela sorte é significada a graça de Deus: porque Deus elege não com respeito à pessoa ou méritos, mas de acordo com o conselho de seus próprios segredos.

CRIS. Segundo alguns, A túnica sem costura, tecida de cima por toda parte, é uma alegoria espalhando que Aquele que foi crucificado não era simplesmente homem, mas também tinha Divindade de cima.

TEOFIL. A vestimenta sem costura denota o corpo de Cristo, que foi tecido do alto; pois o Espírito Santo veio sobre a Virgem, e o poder do Altíssimo a cobriu com sua sombra. Este corpo santo de Cristo, então, é indivisível: pois, embora seja distribuído para que cada um participe e santifique a alma e o corpo de cada um individualmente, ainda assim subsiste em tudo total e indivisivelmente. O mundo composto de quatro elementos, as vestes de Cristo devem ser entendidas como representando a criação visível, que os demônios dividem entre si, tantas vezes quanto entregam à morte a palavra de Deus que habita em nós, e por seduções mundanas nos trazem ao seu lado.

AGOSTO Nem que ninguém diga que essas coisas não tinham um bom significado, porque foram feitas por homens maus; pois se assim for, o que diremos da própria cruz; Pois isso foi feito por homens ímpios e, no entanto, certamente por isso foi significado: Qual é o comprimento, a profundidade, a largura e a altura, como diz o apóstolo. Sua largura consiste em uma travessa, sobre a qual estão estendidas as mãos dAquele que nela pende.

Isso significa a amplitude da caridade e as boas obras nela realizadas. Seu comprimento consiste em uma viga transversal que vai até o chão e significa perseverança na duração do tempo. A altura é o topo que se eleva acima da trave, e significa a extremidade alta a que todas as coisas se referem. A profundidade é aquela parte que está fixada no solo; ali está escondida, mas dela se ergue toda a cruz que vemos.

Mesmo assim, todas as nossas boas obras procedem das profundezas da graça incompreensível de Deus. Mas, embora a cruz de Cristo signifique apenas o que o apóstolo disse: Os que são de Cristo crucificaram a carne, com as afeições e concupiscências, quão grande é isso? Por último, o que é o sinal de Cristo, senão a cruz de Cristo? Qual sinal deve ser aplicado às testas dos crentes, à água da regeneração, ao óleo do crisma, ao sacrifício pelo qual somos nutridos, ou nada disso é proveitoso para a vida.

Diante da sentença de Pilatos, os soldados sob seu comando crucificaram Jesus: Então os soldados, depois de crucificarem Jesus, tomaram Suas vestes. E, no entanto, se enganarmos suas intenções, seus clamores, os judeus foram antes o povo que O crucificou. Sobre a separação e o lançamento de sortes sobre Suas vestes, João dá mais circunstâncias do que os outros evangelistas. E fez quatro partes, para cada soldado uma parte: de onde vemos que foram quatro soldados que executaram a sentença do governador.

E também Sua túnica: pegou, entendeu Eles levaram Sua túnica também. A sentença é trazida para mostrar que esta foi a única roupa pela qual eles lançaram sortes, sendo as outras divididas. Agora o casaco estava sem costura, tecido de cima para baixo.

CRIS. O evangelista descreve a túnica, para mostrar que era de tipo inferior, sendo as túnicas comumente usadas na Palestina feitas de duas peças.

TEOFIL. Outros dizem que eles não teciam na Palestina, como nós, a lançadeira sendo conduzida para cima através da urdidura; de modo que entre eles a trama não foi levada para cima, mas para baixo.

AGOSTO Por que eles lançaram sortes por isso, aparece a seguir: Eles disseram entre si: Não a rasguemos, mas lancemos sortes sobre quem deveria ser. Parece então que as outras roupas eram feitas de partes iguais, pois não era necessário rasgá-las; a túnica só tendo que ser alugada para dar a cada um uma parte igual; para evitar que eles preferissem lançar sortes para ele, e um ter tudo. Isto respondeu à profecia: Para que se cumprisse a Escritura que diz: Repartiram entre eles as minhas vestes, e sobre as minhas vestes lançaram sortes.

CRIS. Contemple a certeza da profecia. O Profeta predisse não apenas o que eles iriam se separar, mas o que eles não iriam. Eles separaram as vestes, mas lançaram sortes sobre a vestimenta.

AGOSTO Mateus ao dizer: Eles separaram Suas vestes, lançando sortes, significa que entendemos toda a divisão das vestes, incluindo a túnica também pela qual eles lançaram sortes. Lucas diz o mesmo: Eles repartiram Suas vestes e lançaram sortes. Ao separar Suas vestes, eles chegaram à túnica, pela qual lançaram sortes. Marcos é o único que levanta alguma questão: Eles separaram Suas vestes, lançando sobre elas o que todo homem deveria levar: como se lançassem sortes sobre todas as vestes, e não apenas a túnica.

Mas é sua brevidade que cria a dificuldade. Lançando sortes sobre eles: como se fosse, lançando sortes quando eles estavam separando as roupas. O que todo homem deve levar: ou seja, quem deve levar a túnica; como se o todo estivesse assim: lançando sortes sobre eles, que deveriam levar a túnica que permaneceu além das partes iguais, nas quais o restante das roupas foi dividido. A divisão quádrupla das vestes de nosso Senhor representa Sua Igreja, espalhada pelos quatro cantos do globo e distribuída igualmente, i.

e. de acordo, a todos. A túnica pela qual lançam sortes significa a unidade de todas as partes, que está contida no vínculo do amor. E se o amor é o caminho mais excelente, acima do conhecimento, e acima de todos os outros mandamentos, de acordo com Colossenses, Acima de tudo tenha caridade, a roupa pela qual isso é denotado, é bem dito que foi tecida do alto. Através do todo, é acrescentado, porque ninguém está vazio dele, que pertence a esse todo, do qual a Igreja Católica é nomeada.

Está sem costura de novo, para que nunca possa ser semeado, e está em uma peça, ou seja, reúne tudo em um. Pela sorte é significada a graça de Deus: porque Deus elege não com respeito à pessoa ou méritos, mas de acordo com o conselho de seus próprios segredos.

CRIS. Segundo alguns, A túnica sem costura, tecida de cima por toda parte, é uma alegoria espalhando que Aquele que foi crucificado não era simplesmente homem, mas também tinha Divindade de cima.

TEOFIL. A vestimenta sem costura denota o corpo de Cristo, que foi tecido do alto; pois o Espírito Santo veio sobre a Virgem, e o poder do Altíssimo a cobriu com sua sombra. Este corpo santo de Cristo, então, é indivisível: pois, embora seja distribuído para que cada um participe e santifique a alma e o corpo de cada um individualmente, ainda assim subsiste em tudo total e indivisivelmente. O mundo composto de quatro elementos, as vestes de Cristo devem ser entendidas como representando a criação visível, que os demônios dividem entre si, tantas vezes quanto entregam à morte a palavra de Deus que habita em nós, e por seduções mundanas nos trazem ao seu lado.

AGOSTO Nem que ninguém diga que essas coisas não tinham um bom significado, porque foram feitas por homens maus; pois se assim for, o que diremos da própria cruz; Pois isso foi feito por homens ímpios e, no entanto, certamente por isso foi significado: Qual é o comprimento, a profundidade, a largura e a altura, como diz o apóstolo. Sua largura consiste em uma travessa, sobre a qual estão estendidas as mãos dAquele que nela pende.

Isso significa a amplitude da caridade e as boas obras nela realizadas. Seu comprimento consiste em uma viga transversal que vai até o chão e significa perseverança na duração do tempo. A altura é o topo que se eleva acima da trave, e significa a extremidade alta a que todas as coisas se referem. A profundidade é aquela parte que está fixada no solo; ali está escondida, mas dela se ergue toda a cruz que vemos.

Mesmo assim, todas as nossas boas obras procedem das profundezas da graça incompreensível de Deus. Mas, embora a cruz de Cristo signifique apenas o que o apóstolo disse: Os que são de Cristo crucificaram a carne, com as afeições e concupiscências, quão grande é isso? Por último, o que é o sinal de Cristo, senão a cruz de Cristo? Qual sinal deve ser aplicado às testas dos crentes, à água da regeneração, ao óleo do crisma, ao sacrifício pelo qual somos nutridos, ou nada disso é proveitoso para a vida.

Veja mais explicações de João 19:23,24

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Então os soldados, tendo crucificado Jesus, tomaram as suas vestes e fizeram quatro partes, para cada soldado uma parte; e também seu casaco: agora o casaco não tinha costura, era tecido de cima para...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

19-30 Aqui estão algumas circunstâncias notáveis ​​da morte de Jesus, mais completamente relacionadas do que antes. Pilatos não agradaria os principais sacerdotes, permitindo que a escrita fosse alter...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 23. _ PARA CADA SOLDADO, UMA PARTE _] Então, parece que havia _ quatro _ soldados empenhados em pregá-lo e erguê-lo na cruz. _ O CASACO NÃO TINHA COSTURA _] Vários duvidaram seriamente de qu...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Então Pilatos prendeu, pois, a Jesus, e o açoitou ( João 19:1 ). A flagelação era uma chicotada que era feita para examinar os prisioneiros. Era uma técnica de terceiro grau do Império Romano. Eles nã...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 19 _1. Eis o Homem! ( João 19:1 .)_ 2. A última pergunta de Pilatos e a última palavra de Cristo. ( João 19:8 .) 3. Entregue e crucificado. ( João 19:12 .) 4. O Título na Cruz. ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Os quatro inimigos e os quatro amigos 23 . _Então os soldados_ Melhor, _Os soldados _, PORTANTO . O -portanto" remete a João 19:18 . _suas vestes_ A roupa exterior solta, ou toga, com o cinto e fech...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A Morte e o Enterro Para saber o que é peculiar à narrativa de S. João nesta seção, consulte a nota introdutória do cap. 18. Além disso, o título na cruz, a crítica dos judeus a ela e a conduta dos q...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Quando os soldados crucificaram Jesus, pegaram suas vestes e as dividiram em quatro partes, uma parte para cada soldado; e levaram-lhe a túnica. Era uma túnica sem costura, tecida em uma só peça desde...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

JESUS ​​E PILATOS ( João 18:28-40 ; João 19:1-16 )...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Eles fizeram quatro peças. A roupa superior de Cristo tinha costuras, que os quatro carrascos podiam facilmente dividir; mas sua roupa interior, ou colete, não tinha costura, de modo que, sendo cortad...

Comentário Bíblico Combinado

EXPOSIÇÃO DO EVANGELHO DE JOÃO João 19:12-24 O que se segue é uma análise da passagem que deve estar diante de nós: - A morte de Cristo pode ser vista de cinco pontos de vista principais. Do ponto d...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

SUAS ROUPAS - O plural aqui é usado para denotar a roupa exterior. Era feito, geralmente, para ser facilmente jogado dentro ou fora, e quando eles trabalhavam ou andavam, era cingido nos lombos. Veja...

Comentário Bíblico de B. W. Johnson

ENTÃO OS SOLDADOS... PEGARAM SUAS VESTES E FIZERAM QUATRO PARTES. Havia quatro soldados na cruz e as vestes eram. privilégio dos soldados. As vestes externas eram divididas em quatro partes, uma para...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

João 19:14. _ E foi a preparação da Páscoa, e sobre a sexta hora: e ele disse aos judeus, eis o seu rei! _. Eles o acusaram de ser um rei, ou de fingir ser um. Pilatos te abateram, os soldados tinham...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

João 19:1. _ então Pilatos, portanto, levou a Jesus e virou-o. _. Esta foi uma das punições mais terríveis para as quais um homem poderia ser condenado. O flagelo romano não foi ninharia. Rasgou a car...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

João 19:23. _ Há os soldados, quando eles tinham crucificado Jesus, levou suas roupas, _. Eles já haviam o despejado, nenhum elemento de vergonha estava querendo em sua substituição para nós. Ele se...

Comentário Bíblico de João Calvino

23. _ Então os soldados. _ Os outros evangelistas também mencionam a _ que parte _ das roupas de Cristo _ entre os soldados, _ (Mateus 27:35; Marcos 15:24; Lucas 23:34.) Havia _ quatro _ soldados que...

Comentário Bíblico de John Gill

Então os soldados, quando tinham crucificado a Jesus, ... A crucificação de Cristo estava a pedido e a solicitação dos judeus, foi ordenada pelo governador romano e realizada pelos soldados romanos; O...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(7) Então os soldados, tendo crucificado Jesus, tomaram suas vestes, e fizeram quatro partes, para cada soldado uma parte; e também [seu] casaco: agora o casaco estava sem costura, tecido de cima para...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO João 19:1 (d) [Dentro do Pretório.] O flagelo injusto e a coroa de espinhos. João 19:1 Então Pilatos tomou Jesus e o açoitou. A força do "portanto" pode ser vista nas observações anterior...

Comentário Bíblico do Sermão

João 19:23 Como o manto que Cristo vestia mais próximo de Si mesmo era curiosa e estranhamente feito sem costura da cabeça aos pés; então, tudo o que Jesus Cristo deixou para trás é singular, único, h...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

XX _MARIA NA CRUZ._ “Levaram, pois, Jesus, e Ele saiu, levando consigo a cruz, ao lugar chamado lugar da caveira, que em hebraico Gólgota: onde o crucificaram, e com ele outros dois, um de cada lado,...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

XXI. _A CRUCIFICAÇÃO._ "Os soldados, pois, depois de crucificarem Jesus, tomaram as suas vestes e fizeram quatro partes, para cada soldado uma parte; e também o casaco; agora o casaco estava sem cost...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A CRUCIFICAÇÃO. A declaração de que Jesus carrega Sua própria cruz corrige, ou pelo menos complementa, a história sinótica de Simão de Cirene. Pode ter sido adicionado para mostrar que o Cristo joanin...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

E FEZ QUATRO PARTES, - Porque quatro soldados são mencionados na divisão das roupas, não se segue que havia apenas quatro presentes na crucificação. Como os soldados eram absolutamente necessários, um...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A CRUCIFICAÇÃO. O ENTERRO 1-3. Dentro do Prætorium. Flagelo e zombaria dos soldados (Mateus 27:26; Marcos 15:15). Pode-se ser de Mt e Mk que o flagelo foi apenas a preliminar ordinária para uma

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

On João 19:23, comp. Notes on Mateus 27:35; Lucas 23:34. St. John’s account is again more full than any of the others. AND MADE FOUR PARTS, TO EVERY SOLDIER A PART. — The soldiers there who carried th...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

O ÚLTIMO PENSAMENTO DE JESUS PARA OS OUTROS João 19:23 O amor tornou Maria corajosa para enfrentar a tragédia daquela cena. A espada, como Simeão havia predito, estava perfurando sua alma, Lucas 2:35...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

“ELES O CRUCIFICARAM” João 19:18 Fora dos portões da cidade, ao lado da estrada principal, havia uma pequena eminência cônica, que por sua semelhança com uma caveira era chamada em aramaico, _Gólgota...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Então os soldados, quando crucificaram Jesus,_ isto é, ergueram a cruz com ele sobre ela; eles _tomaram suas vestes, e fizeram quatro partes_ , & c. Como apenas quatro soldados são mencionados na div...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

ASSALTO CRIMINAMENTE NO TRIBUNAL! (vs.1-12) Pilatos então tentou outro movimento desesperado, tendo o Senhor açoitado. Isso era uma grande injustiça, mas ele esperava com isso aplacar a inimizade dos...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O CORDEIRO É OFERECIDO ( JOÃO 19:16 ). Enquanto isso, a vítima inocente era arrastada pelas ruas da cidade e depois por um portão externo para ser crucificada 'fora do portão' ( Hebreus 13:12 ). Rejei...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Os soldados, pois, depois de crucificarem Jesus, tomaram suas vestes e fizeram quatro partes, para cada soldado uma parte, e eles também pegaram o casaco. Agora o casaco estava sem costura, tecido de...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

João 19:1 . _Pilatos, portanto, pegou Jesus e o açoitou,_ conforme declarado em Mateus 27:26 . Nos casos em que esta crucificação presedisse, Cícero recitou a forma da sentença da lei romana. _I, lict...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

OS QUATRO INIMIGOS E OS QUATRO AMIGOS...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΤᾺ ἹΜΆΤΙΑ . A roupa superior, cinto, sandálias, etc. O ἱμάτιον era grande o suficiente para valer a pena dividir. Pela lei _De bonis damnatorum,_ as roupas dos criminosos executados eram o privilégio...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

A MORTE E O ENTERRO Para o que é peculiar à narrativa de S. João nesta seção, veja a nota introdutória do cap. 18. Além disso, o título na cruz, a crítica dos judeus a ela e a conduta dos quatro sold...

Comentário Poços de Água Viva

O CAPÍTULO DO CALVÁRIO João 19:16 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Vamos sugerir o trampolim que imediatamente precede as experiências do Calvário de nosso Senhor e então nos estenderemos nos eventos do Calvá...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Os soldados lançam a sorte:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

ENTÃO OS SOLDADOS, TENDO CRUCIFICADO JESUS, TOMARAM SUAS VESTES E FIZERAM QUATRO PARTES, PARA CADA SOLDADO UMA PARTE; E TAMBÉM SEU CASACO. AGORA O CASACO ESTAVA SEM COSTURA, TECIDO DE CIMA PARA BAIXO....

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Aqui, mais uma vez, temos a história da Cruz, e mais uma vez é uma história para ser lida quase sem notas ou comentários. A imagem de nosso Senhor conduzida e apresentada às multidões por Pilatos é de...

Hawker's Poor man's comentário

Então os soldados, tendo crucificado Jesus, tomaram suas vestes e fizeram quatro partes, para cada soldado uma parte; e também seu casaco; agora o casaco estava sem costura, tecido de cima para baixo....

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1723 CASTING LOTS FOR OUR LORD’S VESTURE João 19:23. Then the soldiers, when they had crucified Jesus, took his garments, and made four parts, to every soldier a part; and also his coat: no...

John Trapp Comentário Completo

Então os soldados, tendo crucificado Jesus, tomaram suas vestes e fizeram quatro partes, para cada soldado uma parte; e também _seu_ casaco: agora o casaco estava sem costura, tecido de cima para baix...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

OS SOLDADOS . Provavelmente eram escravos da legião que trabalhavam como algozes. LEVOU . recebido. As roupas eram seu privilégio. CASACO. Grego. _quíton. _. túnica usada próximo ao corpo, e alcança...

Notas Explicativas de Wesley

A vestimenta - a vestimenta superior....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS EXPLICATIVAS E CRÍTICAS_ João 19:19 . Essa também foi uma das razões para o TÍTULO escrito (τίτλος, _titulus,_ o nome técnico) por Pilatos para a cruz de Jesus. Só ele precisaria disso. Pois as...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

ENTÃO ELES SE ENCARREGARAM DE JESUS. Veja as notas em Mateus 27:32-66 . João dá alguns detalhes. 25. A IRMÃ DE SUA MÃE. Mateus 27:56 identifica Salomé como uma das quatro mulheres ["a mãe dos filhos d...

O ilustrador bíblico

_Então os soldados, quando crucificaram Jesus, tomaram Suas vestes_ UM EVENTO COM MUITAS REVELAÇÕES I. A ESPOLIAÇÃO DA MORTE. Cristo está crucificado. A morte completou seu trabalho. O que isso fez?...

O ilustrador bíblico

_E Ele carregando Sua cruz saiu_ O PORTADOR DA CRUZ SOLITÁRIO I. CARREGANDO A CRUZ PARA SI MESMO ( Isaías 63:3 ). 1. Um agravamento de sua miséria. 2. Uma intensificação de seu pecado. 3. Um aume...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Tertuliano Uma Resposta aos Judeus assim como os outros (ultrajes) que você deveria cometer contra Ele foram preditos - tudo o que Ele, realmente e completamente sofrendo, sofreu não por nenhuma ação...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

OS AO REDOR DA CRUZ _Texto: João 19:23-27_ 23 Os soldados, pois, depois de crucificarem Jesus, tomaram as suas vestes e fizeram quatro partes, para cada soldado uma parte; e também o casaco: agora...

Sinopses de John Darby

Pilatos (capítulo 19) cede à sua habitual desumanidade. No relato, porém, dado neste Evangelho, os judeus são proeminentes, como os verdadeiros autores (no que diz respeito ao homem) da morte do Senho...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Êxodo 39:22; Êxodo 39:23; Lucas 23:34; Marcos 15:24; Mateus 27:35...