João 4:35-38

Ver 35. Não digas tu: Ainda faltam quatro meses, e depois vem a colheita? eis que vos digo: Levantai os olhos, e contemplai os campos; pois já estão brancos para a ceifa. 36. E o que ceifa recebe salário, e colhe fruto para a vida eterna: para que juntos se regozijem tanto o que semeia como o que ceifa. 37. E aqui está aquele ditado verdadeiro: Um semeia, e outro colhe. 38. Enviei-vos a ceifar onde não trabalhastes: outros trabalharam, e vós entrastes nos seus trabalhos.

CRIS. Qual é a vontade do Pai Ele agora passa a explicar: Não digas: Ainda faltam quatro meses, e então vem a colheita?

TEOFIL. Agora você está esperando uma colheita material. Mas eu vos digo que a colheita espiritual está próxima: levantem os olhos e contemplem os campos; pois já estão brancos para a ceifa. Ele alude aos samaritanos que se aproximam.

CRIS. Ele os conduz, como é seu costume, das coisas baixas às altas. Campos e colheitas aqui expressam o grande número de almas que estão prontas para receber a palavra. Os olhos são tanto espirituais como corporais, pois viram uma grande multidão de samaritanos se aproximando. Essa multidão expectante ele chama muito apropriadamente de campos brancos. Pois como o milho, quando fica branco, é leitor para a colheita; assim estavam estes prontos para a salvação.

Mas por que Ele não diz isso em linguagem direta? Porque fazendo uso dessa maneira dos objetos ao seu redor, ele deu maior vivacidade e poder às Suas palavras, e trouxe a verdade para eles; e também que Seu discurso possa ser mais agradável e possa afundar mais profundamente em suas memórias.

AGOSTO Ele estava decidido agora a começar a obra, e apressou-se a enviar trabalhadores: E o que ceifa recebe salário, e colhe fruto para a vida eterna, para que tanto o que semeia como o que ceifa se regozijem juntos.

CRIS. Mais uma vez Ele distingue as coisas terrenas das celestiais, pois como acima Ele disse da água, que aquele que bebesse nunca deveria ter sede, então aqui Ele diz: Aquele que ceifa colhe fruto para a vida eterna; acrescentando que tanto o que semeia como o que ceifa se regozijem juntos. Os Profetas semearam, os Apóstolos colheram, mas os primeiros não são privados de sua recompensa. Pois aqui uma coisa nova é prometida; a saber

que semeadores e ceifeiros se regozijem juntos. Como isso é diferente do que vemos aqui. Ora, o que semeia se aflige porque semeia para os outros, e só o que colhe se alegra. Mas no estado Dew, o semeador e o ceifeiro compartilham o mesmo salário.

AGOSTO Os Apóstolos e Profetas tiveram trabalhos diferentes, correspondendo à diferença dos tempos; mas ambos alcançarão a mesma alegria e receberão juntos seu salário, a vida eterna.

CRIS. Ele confirma o que diz por um provérbio, E aqui está aquele ditado verdadeiro, um semeia e outro colhe, ou seja, uma parte tem o trabalho e outra colhe os frutos. O ditado é especialmente aplicável aqui, pois os Profetas trabalharam e os discípulos colheram os frutos de seus trabalhos: Eu te enviei para colher onde você não trabalhou.

AGOSTO Então Ele enviou ceifeiros, não semeadores. Os ceifeiros foram para onde os Profetas haviam pregado. Leia o relato de seus trabalhos: todos eles contêm profecias de Cristo. E a colheita foi colhida naquela ocasião em que tantos milhares trouxeram os preços de suas posses e os colocaram aos pés dos apóstolos; aliviando seus ombros dos fardos terrenos, para que possam seguir a Cristo. Sim, em verdade, e dessa colheita se espalharam alguns grãos, que encheram o mundo inteiro. E agora surge outra colheita, que será colhida no fim do mundo, não pelos Apóstolos, mas pelos Anjos. Os ceifeiros, diz Ele, são os Anjos.

CRIS. Eu te enviei para ceifar onde você não deu trabalho, ou seja, eu te reservei para um tempo favorável, em que o trabalho é menor, o prazer maior. A parte mais trabalhosa do trabalho foi colocada sobre os Profetas, viz. a semeadura da semente: Outros homens trabalharam, e você entrou em seus trabalhos. Cristo aqui lança luz sobre o significado das antigas profecias. Ele mostra que tanto a Lei quanto os Profetas, se interpretados corretamente, levaram os homens a Ele; e que os Profetas foram enviados de fato por Ele mesmo. Assim, a conexão íntima é estabelecida entre o Antigo Testamento e o Novo.

ORIGEM. Como podemos consistentemente dar um significado alegórico às palavras, Levante seus olhos, etc. e apenas um literal para as palavras: Ainda há quatro meses, e então vem a colheita? O mesmo princípio de interpretação certamente deve ser aplicado ao último, isto é, ao primeiro. Os quatro meses representam os quatro elementos, ou seja, nossa vida natural; a colheita, o fim do mundo, quando todo conflito terá cessado e a verdade prevalecerá.

Os discípulos então consideram a verdade como incompreensível em nosso estado natural, e aguardam o fim do mundo para obter o conhecimento dela. Mas esta ideia nosso Senhor condena: não digas tu, são quatro meses, e depois vem a colheita? Eis que vos digo: Levantai os vossos olhos. Em muitos lugares da Sagrada Escritura, somos ordenados da mesma maneira a elevar os pensamentos de nossas mentes, que se apegam tão obstinadamente à terra.

Tarefa difícil esta para quem se entrega às suas paixões e vive carnalmente. Tal não verá se os campos estão brancos para a colheita. Pois quando os campos ficarão brancos para a colheita? Quando a Palavra de Deus vem iluminar e frutificar os campos da Escritura. De fato, todas as coisas sensatas são como campos embranquecidos para a colheita, contanto que haja razão à mão para interpretá-los. Levantamos nossos olhos e contemplamos todo o universo coberto com o brilho da verdade.

E aquele que colhe essas colheitas, tem uma dupla recompensa de sua colheita; primeiro, seu salário; E quem ceifa recebe salário; significando sua recompensa na vida futura; em segundo lugar, um certo bom estado de entendimento, que é fruto da contemplação, E colhe frutos para a vida eterna. O homem que pensa os primeiros princípios de qualquer ciência é como se fosse o semeador dessa ciência; outros, adotando-os, perseguindo-os até seus resultados e enxertando matéria fresca sobre eles, fazem novas descobertas, das quais a posteridade colhe uma colheita abundante.

E quanto mais podemos perceber isso na arte das artes? A semente ali é toda a dispensação do mistério, agora revelado, mas anteriormente oculto nas trevas; pois enquanto os homens eram impróprios para o advento da Palavra, os campos ainda não estavam brancos aos seus olhos, ou seja, as Escrituras legais e proféticas estavam fechadas. Moisés e os Pro pets, que precederam a vinda de Cristo, foram os semeadores desta semente; os apóstolos que vieram depois de Cristo e viram Sua glória foram os ceifeiros.

Eles colheram e reuniram em celeiros o significado profundo que estava escondido sob os escritos proféticos; e fez, em suma, o que fazem aqueles que sucedem a um sistema científico que outros descobriram, e que com menos dificuldade alcançam resultados mais claros do que aqueles que originalmente semearam a semente. Mas os que semearam e os que colheram se regozijarão juntos em outro mundo, no qual toda tristeza e luto serão aniquilados.

Não, e eles já não se regozijaram; Não se alegraram Moisés e Elias, os semeadores, com os ceifeiros Pedro, Tiago e João, quando viram a glória do Filho de Deus na Transfiguração? Talvez em, um semeia e outro colhe, um e outro pode referir-se simplesmente aos que vivem sob a Lei, e aqueles que vivem sob o Evangelho. Pois ambos podem alegrar-se juntos, visto que o mesmo fim lhes foi determinado por um só Deus, por um só Cristo, por um só Espírito Santo.