João 6:41-46

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Ver 41. Os judeus então murmuraram com ele, porque ele disse: Eu sou o pão que desceu do céu. 42. E eles disseram: Não é este Jesus, filho de José, cujo pai e mãe conhecemos? como é que ele disse, eu desci do céu? 43. Jesus, pois, respondeu e disse-lhes: Não murmureis entre vós. 44. Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou não o trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia.

45. Está escrito nos profetas, E eles serão todos ensinados por Deus. Todo homem, pois, que ouviu e aprendeu do Pai, vem a mim. 46. ​​Não que alguém tenha visto o Pai, senão aquele que é de Deus, ele viu o Pai.

CRIS. Os judeus, enquanto pensavam em obter comida para sua alimentação carnal, não tinham dúvidas; mas quando essa esperança foi tirada, então, lemos, os judeus murmuraram contra Ele porque Ele disse: Eu sou o pão que desceu do céu. Isso era apenas um fingimento. A verdadeira causa de sua reclamação era que eles estavam desapontados com a expectativa de um banquete corporal. Até agora, porém, eles O reverenciaram, por Seu milagre; e só expressaram seu descontentamento por murmúrios. O que lemos a seguir: E eles disseram: Não é este Jesus, o Filho de José, cujo pai e mãe conhecemos? como é então que Ele disse, eu desci do céu?

AGOSTO Mas eles estavam longe de estar aptos para aquele pão celestial, e não tinham fome dele. Pois eles não tinham aquela fome do homem interior.

CRIS. É evidente que eles ainda não sabiam de Seu nascimento milagroso: pois eles o chamam de Filho de José. Nem são culpados por isso. Nosso Senhor não responde, eu não sou o Filho de José: pois o milagre de Seu nascimento os teria dominado. E se o nascimento segundo a carne estava acima de sua crença, quanto mais aquele nascimento mais elevado e inefável.;

AGOSTO Ele tomou sobre Si a carne do homem, mas não à maneira dos homens; pois, estando Seu Pai no céu, Ele escolheu uma mãe na terra, e nasceu dela sem pai. Segue-se a resposta aos murmuradores: Jesus, pois, respondeu e disse-lhes: Não murmureis entre vós; como se dissesse: Eu sei por que você não tem fome deste pão e, portanto, não pode entendê-lo e não o busca: ninguém pode vir a mim, a menos que o Pai que me enviou o atraia.

Esta é a doutrina da graça: ninguém vem, a menos que ele seja atraído. Mas quem o Pai atrai, e quem não, e por que Ele atrai um, e não outro, ousa não decidir, se você evitar cair em erro. Tome a doutrina como lhe é dada: e, se você não for atraído, ore para que você possa ser.

CHRYS, Mas aqui os maniqueus nos atacam, afirmando que nada está em nosso poder. As palavras de nosso Senhor, no entanto, não destroem nosso livre arbítrio, mas apenas mostram que precisamos de assistência divina. Pois Ele não está falando de alguém que vem sem a concordância de sua própria vontade, mas de alguém que tem muitos obstáculos no caminho de sua vinda.

AGOSTO Agora, se somos atraídos a Cristo sem nossa própria vontade, cremos sem nossa própria vontade; a vontade não é exercida, mas a compulsão é aplicada. Mas, embora um homem possa entrar na Igreja involuntariamente, ele não pode crer senão voluntariamente; porque com o coração o homem crê para a justiça. Portanto, se aquele que é atraído vem sem sua vontade, ele não acredita; se ele não acredita, ele não vem.

Pois não chegamos a Cristo correndo ou andando, mas crendo, não pelo movimento do corpo, mas pela vontade da mente. Você é atraído por sua vontade. Mas o que é ser atraído pela vontade? Deleite-se no Senhor, e Ele lhe concederá o desejo do seu coração. Há um certo desejo do coração, ao qual aquele pão celestial é agradável. Se o Poeta pudesse dizer "Trahit sua quemque voluptas", com que força podemos falar de um homem sendo atraído para Cristo, i.

e. deleitando-se com a verdade, a felicidade, a justiça, a vida eterna, tudo o que é Cristo? Os sentidos do corpo têm seus prazeres, e a alma não tem os dela? Dá-me aquele que ama, que anseia, que queima, que suspira pela fonte de seu ser e seu lar eterno; e ele saberá o que quero dizer. Mas por que Ele disse: A menos que meu Pai o atraia? Se devemos ser atraídos, deixe-nos ser atraídos por Aquele a quem Seu amor disse: Atraia-me, correremos atrás de você.

Mas vejamos o que isso significa. O Pai atrai ao Filho aqueles que crêem no Filho, pensando que Ele tem Deus por Seu Pai. Pois o Pai gerou o Filho igual a Si mesmo; e quem pensa e acredita realmente e seriamente que Aquele em Quem Ele acredita é igual ao Pai, esse o Pai atrai para o Filho. Ário acreditava que Ele era uma criatura; o Pai não o atraiu. Tomé diz, Cristo é apenas um homem.

Porque ele assim crê, o Pai não o atrai. Ele desenhou Pedro que disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo; a quem, portanto, foi dito: Porque não foi carne e sangue que vo-lo revelou, mas meu Pai que está nos céus. Essa revelação é o desenho. Pois se objetos terrenos, quando colocados diante de nós, nos atraem; quanto mais Cristo, quando revelado pelo Pai? Pois o que a alma procura mais do que a verdade? Mas aqui os homens têm fome, ali serão saciados. Portanto, ele acrescenta: E eu o ressuscitarei no último dia: como se dissesse: Ele será farto daquilo de que agora tem sede, na ressurreição dos mortos; porque eu o levantarei.

AGOSTO Ou o Pai atrai para o Filho, pelas obras que Ele fez por Ele.

CRIS. Grande, de fato, é a dignidade do Filho; o Pai atrai os homens, e o Filho os levanta. Esta não é uma divisão de trabalhos, mas uma igualdade de poder. Ele então mostra a maneira pela qual o Pai desenha. Está escrito nos Profetas, E todos eles serão ensinados por Deus. Você vê a excelência da fé; que não pode ser aprendido dos homens, ou pelo ensino do homem, mas somente do próprio Deus. O Mestre se senta, distribuindo Sua verdade a todos, derramando Sua doutrina a todos. Mas se todos devem ser ensinados por Deus, como é que alguns não acreditam? Porque tudo aqui significa apenas a generalidade, ou seja, todos os que têm vontade.

AGOSTO Ou assim, quando um mestre-escola é o único em uma cidade, dizemos livremente: Este homem ensina todos aqui a ler; não que todos aprendam dele, mas que ele ensina a todos os que aprendem. E da mesma forma dizemos que Deus ensina todos os homens a virem a Cristo: não que todos venham, mas que ninguém venha de outra maneira.

AGOSTO Todos os homens daquele reino serão ensinados por Deus; eles não ouvirão nada dos homens: pois, embora neste mundo o que eles ouvem com o ouvido externo seja dos homens, ainda assim o que eles entendem é dado a eles de dentro; de dentro é luz e revelação. Eu forço certos sons em seus ouvidos, mas a menos que Ele esteja dentro para revelar seu significado, como, ó judeus, você pode me reconhecer, você a quem o Pai não ensinou?

BEDE. Ele usa o plural, Nos Profetas, porque todos os Profetas sendo preenchidos com um e o mesmo espírito, suas profecias, embora diferentes, tendiam todas para o mesmo fim; e com o que qualquer um deles diz, todos os outros concordam; como com a profecia de Joel, Todos serão ensinados por Deus.

LUSTRO. Essas palavras não são encontradas em Joel, mas algo parecido com elas; Alegrai-vos, pois, filhos de Sião, e regozijai-vos no Senhor vosso Deus, porque vos deu um Mestre. E mais expressamente em Isaías, E todos os seus filhos serão ensinados pelo Senhor.

CRIS. Uma distinção importante. Todos os homens antes aprenderam as coisas de Deus através dos homens; agora eles os aprendem através do Filho Único de Deus e do Espírito Santo.

AGOSTO Todos os que são ensinados por Deus vêm ao Filho, porque ouviram e aprenderam do Pai do Filho; portanto, ele prossegue: Todo homem que ouviu e aprendeu do Pai vem a mim. Mas se todo aquele que ouviu e aprendeu do Pai vier, todo aquele que não ouviu do Pai não aprendeu. Pois além do alcance dos sentidos corporais está esta escola, na qual o Pai é ouvido e os homens são ensinados a chegar ao Filho.

Aqui não temos a ver com o ouvido carnal, mas com o ouvido do coração; pois aqui está o próprio Filho, a Palavra pela qual o Pai ensina, e junto com Ele o Espírito Santo as operações das três Pessoas são inseparáveis ​​uma da outra. Isso é atribuído, porém, principalmente ao Pai, porque dele procede o Filho e o Espírito Santo. Portanto, a graça que a graça divina concede em segredo aos corações dos homens não é rejeitada por ninguém por dureza de coração: visto que é dada em primeiro lugar, a fim de remover a dureza de coração.

Por que então Ele não ensina todos a virem a Cristo? Porque aqueles a quem Ele ensina, Ele ensina com misericórdia; e aqueles a quem Ele não ensina, Ele não ensina em juízo. Mas se dissermos que aqueles a quem Ele não ensina desejam aprender, seremos respondidos: Por que então se diz: Você não se voltará novamente e nos vivificará? Se Deus não faz mentes voluntárias de indispostas, por que ora a Igreja, de acordo com a ordem de nosso Senhor, por seus perseguidores? Pois ninguém pode dizer, eu acreditei, e por isso Ele me chamou: antes, a misericórdia preventiva de Deus o chamou para que ele acreditasse.

AGOSTO Veja, então, como o Pai desenha; não impondo uma necessidade ao homem, mas ensinando a verdade. Atrair, pertence a Deus: Todo aquele que ouviu e aprendeu do Pai, vem a Mim. O que então? Cristo não ensinou nada? Não tão. E se os homens não vissem o Pai ensinando, mas vissem o Filho. Então o Pai ensinou, o Filho falou. Assim como eu te ensino pela Minha palavra, assim o Pai ensina pela Sua Palavra.

Mas Ele mesmo explica o assunto, se continuarmos lendo: Não que alguém tenha visto o Pai, a não ser Aquele que é de Deus, Ele viu o Pai; como se Ele dissesse: Quando eu disser a vocês: Todo homem que ouviu e aprendeu do Pai, diga a si mesmo: Nós nunca vimos o Pai, e como então podemos ter aprendido dele? Ouça-O então em Mim. Conheço o Pai e sou dele, como a palavra vem daquele que a fala; isto é, não o mero som que passa, mas o que permanece com o falante e atrai o ouvinte.

CRIS. Somos todos de Deus. Aquilo que pertence peculiar e principalmente ao Filho, Ele omite a menção, como sendo inadequado para a fraqueza de Seus ouvintes.