João 6:47-51

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Ver 47. Em verdade, em verdade vos digo que quem crê em mim tem a vida eterna. 48. Eu sou esse pão da vida. 49. Seus pais comeram maná no deserto e morreram. 50. Este é o pão que desce do céu, para que o homem coma e não morra. 51a. Eu sou o pão vivo que desceu do céu: se alguém comer deste pão, viverá para sempre

AGOSTO Nosso Senhor deseja revelar o que Ele é; Em verdade, em verdade vos digo que quem crê em mim tem a vida eterna. Como se Ele dissesse; Quem crê em mim tem a mim: mas o que é ter a mim? É ter a vida eterna: porque o Verbo que estava no princípio com Deus é a vida eterna, e a vida era a luz dos homens. A vida sofreu a morte, para que a vida pudesse matar a morte.

CRIS. A multidão sendo urgente por comida corporal, e lembrando-lhe o que foi dado a seus pais, Ele lhes diz que o maná era apenas um tipo daquele alimento espiritual que agora deveria ser provado na realidade, eu sou esse pão da vida.

CRIS. Ele se chama o pão da vida, porque constitui uma vida, tanto presente quanto por vir.

AGOSTO E porque eles o escarneciam com o maná, ele acrescenta: Vossos pais comeram maná no deserto e morreram. São teus pais, porque tu és como eles; filhos murmuradores de pais murmuradores. Pois em nada esse povo ofendeu mais a Deus do que por seus murmúrios contra Ele. E, portanto, eles estão mortos, porque o que eles viram eles acreditaram, o que eles não viram eles não acreditaram, nem entenderam.

CRIS. A adição, no deserto, não é colocada sem significado, mas para lembrá-los de quão pouco tempo durou o maná; somente até a entrada na terra da promessa. E porque o pão que Cristo deu parecia inferior ao maná, pois este desceu do céu, enquanto o primeiro era deste mundo, acrescenta: Este é o pão que desce do céu.

AGOSTO Este era o pão que o maná tipificava, este era o pão que o altar tipificava. Tanto um como o outro eram sacramentos, diferindo no símbolo, igualmente na coisa significada. Ouça o apóstolo, todos eles comeram a mesma carne espiritual.

CRIS. Ele então lhes dá uma forte razão para acreditar que eles receberam privilégios mais elevados do que seus pais. Seus pais comeram maná e morreram; ao passo que deste pão Ele diz, que um homem pode comer, e não morrer. A diferença dos dois é evidente pela diferença de seus fins. Por pão aqui se entende doutrina saudável e fé Nele, ou Seu corpo: pois estes são os preservadores da alma.

AGOSTO Mas somos nós, que comemos o pão que desceu do céu, aliviados da morte? Da morte visível e carnal, a morte do corpo, não somos: morreremos, como eles morreram. Mas da morte espiritual que seus pais sofreram, somos libertos. Moisés e muitos, aceitáveis ​​a Deus, comeram o maná e não morreram, porque entenderam esse alimento visível em sentido espiritual, provaram-no espiritualmente e ficaram espiritualmente cheios dele.

E nós também neste dia recebemos o alimento visível; mas o Sacramento é uma coisa, a virtude do Sacramento outra. Muitos recebem do Altar e perecem recebendo; comendo e bebendo sua própria condenação, como disse o Apóstolo. Comer então espiritualmente o pão celestial é trazer ao Altar uma mente inocente. Os pecados, embora sejam diários, não são mortais. Antes de ir ao Altar, preste atenção à oração que repete: Perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores.

Se você perdoa, você está perdoado: aproxime-se com confiança; é pão, não veneno. Ninguém, então, que comer deste pão, morrerá. Mas falamos da virtude do Sacramento, não do próprio Sacramento visível; do comedor interno, não do comedor externo.

ALCUÍNA. Por isso digo: Quem come deste pão, não morre; eu sou o pão vivo que desceu do céu.

TEOFIL. Ao encarnar, Ele não foi então o primeiro homem, e depois assumiu a Divindade, como as fábulas de Nestório.

AGOSTO O maná também desceu do céu; mas o maná era sombra, isso é substância.

ALCUÍNA. Mas os homens devem ser vivificados pela minha vida: se alguém comer deste pão, viverá, não apenas agora pela fé e justiça, mas para sempre.

51b. - E o pão que eu darei é a minha carne, que eu darei pela vida do mundo.

AGOSTO Nosso Senhor se declara pão, não apenas em relação àquela Divindade, que tudo alimenta, mas também em relação à natureza humana, que foi assumida pela Palavra de Deus: E o pão, diz Ele, que eu darei é a minha carne, que eu darei pela vida do mundo.

BEDE. Este pão nosso Senhor deu então, quando entregou ao seu discípulo o mistério do seu Corpo e Sangue, e se ofereceu a Deus Pai no altar da cruz. Pela vida do mundo, ou seja, não pelos elementos, mas pela humanidade, que se chama mundo.

TEOFIL. O que darei: isso mostra Seu poder; pois mostra que Ele não foi crucificado como servo, em sujeição ao Pai, mas por sua própria vontade; pois, embora se diga que Ele foi entregue pelo Pai, ainda assim Ele se entregou também. E observe, o pão que é tomado por nós nos mistérios, não é apenas o sinal da carne de Cristo, mas é a própria carne de Cristo; pois Ele não diz: O pão que eu darei é o sinal da minha carne, mas é a minha carne.

O pão é por uma bênção mística transmitida em palavras indizíveis, e pela habitação do Espírito Santo, transmutado na carne de Cristo. Mas por que não vemos a carne? Porque, se a carne fosse vista, nos revoltaria a tal ponto que não poderíamos participar dela. E, portanto, em condescendência à nossa enfermidade, o alimento místico nos é dado sob uma aparência adequada às nossas mentes.

Ele deu Sua carne pela vida do mundo, pois, ao morrer, Ele destruiu a morte. Pela vida do mundo também entendo a ressurreição; a morte de nosso Senhor trouxe a ressurreição de toda a raça humana. Pode significar também a vida espiritual santificada, beatificada; pois, embora nem todos tenham alcançado esta vida, ainda assim nosso Senhor se entregou pelo mundo e, no que diz respeito a Ele, o mundo inteiro é santificado.

AGOSTO Mas quando a carne recebe o pão que Ele chama de Sua carne? Os fiéis conhecem e recebem o Corpo de Cristo, se trabalham para ser o corpo de Cristo. E eles se tornam o corpo de Cristo, se eles estudam para viver pelo Espírito de Cristo: pois o que vive pelo Espírito de Cristo, é o corpo de Cristo. Este pão o apóstolo apresenta, onde ele diz: Nós, sendo muitos, somos um corpo. Ó sacramento de misericórdia, ó sinal de unidade, ó vínculo de amor! Quem deseja viver, que se aproxime, creia, seja incorporado, para que seja vivificado.