João 7:19-24

Ver 19. Não vos deu Moisés a lei, e nenhum de vós guarda a lei? Por que você está prestes a me matar? 20. O povo respondeu e disse: Você tem diabo: quem vai matá-lo? 21. Jesus respondeu e disse-lhes: Eu fiz uma obra, e todos vocês se maravilham. 22. Moisés, pois, vos deu a circuncisão (não porque é de Moisés, mas dos pais): e você no dia de sábado circuncida um homem.

23. Se um homem no dia de sábado for circuncidado, que a lei de Moisés não seja quebrada; você está com raiva de mim, porque eu tornei um homem totalmente são no dia de sábado? 24. Não julgue de acordo com a aparência, mas julgue com justiça.

CRIS. Os judeus apresentaram duas acusações contra Cristo; um, que Ele quebrou o sábado; a outra, que Ele disse que Deus era Seu Pai, fazendo-Se igual a Deus. Este último Ele confirmou primeiro mostrando que Ele não fez nada em oposição a Deus, mas que ambos ensinaram o mesmo. Então, voltando-se para a acusação de quebrar o sábado, Ele diz: Não vos deu Moisés uma lei, e nenhum de vós guarda a lei? tanto quanto dizer: A lei diz: Não matarás, ao passo que matas.

E então, por que você vai me matar? Como se dissesse: Se eu quebrei uma lei para curar um homem, foi uma transgressão, mas benéfica; enquanto você transgride para um fim maligno; então você não tem o direito de Me julgar por quebrar a lei. Ele os repreende então por duas coisas; primeiro, porque eles foram matá-lo; segundo, porque iam matar outro, quando nem sequer tinham o direito de julgá-lo.

AGOSTO Ou Ele quer dizer que, se eles guardassem a lei, eles O veriam apontado em cada parte dela, e não procurariam matá-Lo, quando Ele viesse. As pessoas dão uma resposta bem afastada do assunto, mostrando apenas seus sentimentos de raiva: As pessoas responderam e disseram: Você tem um demônio: quem vai te matar? Aquele que expulsava demônios, foi informado de que Ele tinha um demônio. Nosso Senhor, porém, de modo algum perturbado, mas mantendo toda a serenidade da verdade, não devolveu mal por mal, nem mal por mal, nem mal por mal.

BEDE. Onde Ele nos deixou um exemplo para tomá-lo pacientemente, sempre que censuras erradas nos são passadas, e não respondê-las afirmando a verdade, embora seja capaz de fazê-lo, mas sim por algum conselho saudável às pessoas; como faz nosso Senhor: Jesus respondeu e disse-lhes: Eu fiz uma obra, e todos vocês se maravilham.

AGOSTO Como se Ele dissesse: E se você visse todas as Minhas obras? Pois tudo o que eles viram acontecendo no mundo era obra Dele, mas eles não viram Aquele que fez todas as coisas. Mas Ele fez uma coisa, curou um homem no dia de sábado, e eles estavam em comoção: como se, quando qualquer um deles se recuperasse de uma doença no sábado, aquele que o curou fosse outro ofendeu-os, curando um homem no sábado.

CRIS. Você se maravilha, ou seja, está perturbado, está em comoção. Observe quão bem Ele argumenta com eles a partir da lei. Ele deseja provar que este trabalho não foi uma violação da lei; e mostra, portanto, que há muitas coisas mais importantes do que a lei para a observância do sábado, pela observância da qual essa lei não é quebrada, mas cumprida. Moisés, pois, diz ele, vos deu a circuncisão, não porque é de Moisés, mas dos pais, e vós no dia de sábado circuncidais um homem.

AGOSTO Como se Ele dissesse, você fez bem em receber a circuncisão de Moisés, não porque é de Moisés, mas dos pais; pois Abraão primeiro recebeu a circuncisão do Senhor. E você circuncida no sábado. Moisés te condenou: você recebeu uma lei para circuncidar no oitavo dia; e você recebeu uma lei para descansar no sétimo dia. Se o oitavo dia após o nascimento de uma criança for sábado, você circuncida a criança; porque a circuncisão pertence, é uma espécie de sinal de salvação; e os homens não devem descansar da obra da salvação no sábado.

ALCUÍNA. A circuncisão foi dada por três razões; primeiro, como sinal da grande fé de Abraão; em segundo lugar, distinguir os judeus de outras nações; em terceiro lugar, que recebê-lo no órgão da virilidade pode nos aconselhar a observar a castidade tanto do corpo quanto da mente. E a circuncisão possuía então a mesma virtude que o batismo possui agora; só que o portão ainda não estava aberto. Nosso Senhor conclui: Se um homem. no dia de sábado recebe a circuncisão, para que a lei de Moisés não seja quebrada; você está com raiva de mim porque eu fiz um homem completamente no dia de sábado?

CRIS. O que é o mesmo que dizer a eles: A quebra do sábado na circuncisão é a observância da lei; e assim também eu, curando no sábado, tenho guardado a lei. Vocês, que não são os legisladores, fazem cumprir a lei além de seus limites apropriados; ao passo que Moisés fez a lei dar lugar à observância de um mandamento, que não vinha da lei, mas dos pais. Sua palavra, eu tornei um homem completamente inteiro no dia de sábado, implica que a circuncisão foi uma recuperação parcial.

AGOSTO A circuncisão também era talvez um tipo de nosso ou do próprio Senhor. Pois o que é a circuncisão senão um roubo da carne, para significar o roubo do coração de suas concupiscências carnais. E, portanto, não foi sem razão que foi aplicado àquele membro pelo qual a criatura mortal é propagada: pois por um homem o pecado entrou no mundo. E, portanto, cada um nasce com o prepúcio, porque cada um nasce com a falha de sua propagação.

E Deus não nos muda nem pela corrupção de nosso nascimento, nem por aquilo que contraímos por uma vida má, exceto por Cristo: e, portanto, eles foram circuncidados com facas de pedra, para prefigurar Cristo que é a pedra; e no oitavo dia, porque a ressurreição de nosso Senhor ocorreu no dia seguinte ao sétimo dia; qual ressurreição nos circuncida, ou seja, destrói nossos apetites carnais.

Considere isso, disse nosso Senhor, como um símbolo da Minha boa obra em tornar o homem todo perfeito no dia de sábado: porque ele foi curado para ficar são no corpo . Você está realmente proibido de fazer trabalho servil no sábado; mas é um trabalho servil curar no sábado? Você come e bebe no sábado, porque é necessário para sua saúde: o que mostra que as obras de cura não devem ser omitidas no sábado.

CRIS. Ele não diz, no entanto, que fiz uma obra maior do que a circuncisão; mas apenas declara a questão de fato, e deixa o julgamento para eles, dizendo: Não julguem conforme a aparência, julguem com justiça; como se dissesse: Não, porque Moisés tem um nome maior entre vocês do que eu, decida por grau de eminência pessoal; mas decida pela natureza da coisa em si, pois isso é julgar com justiça.

Ninguém, porém, culpou Moisés por fazer o sábado dar lugar ao mandamento da circuncisão, que não era derivado da lei, mas de outra fonte. Moisés então ordena que a lei seja quebrada para dar efeito a um mandamento que não é da lei: e ele é mais digno de crédito do que você.

AGOSTO O que nosso Senhor aqui nos diz para evitar, ao julgar pela pessoa, é muito difícil neste mundo não fazer. Sua advertência aos judeus é uma advertência para nós também; pois cada sentença que nosso Senhor proferiu foi escrita para nós, e é preservada para nós, e é lida para nosso proveito. Nosso Senhor está acima; mas nosso Senhor, como a verdade, também está aqui. O corpo com o qual Ele ressuscitou só pode estar em um lugar, mas Sua verdade é difundida em todos os lugares.

Quem então é aquele que não julga pela pessoa? Aquele que ama a todos igualmente. Pois não são os pagadores de diferentes graus de honra de acordo com sua situação que nos tornarão responsáveis ​​por aceitar pessoas. Pode haver um caso para decidir entre pai e filho: não devemos colocar o filho em igualdade com o pai em questão de honra; mas, quanto à verdade, se ele tiver a melhor causa, devemos dar-lhe a preferência; e assim dê a cada um o que lhe é devido, para que a justiça não destrua o merecimento.