João 7:25-30

Ver 25. Disseram então alguns de Jerusalém: Não é este aquele que procuram matar? 26. Mas, eis que ele fala com ousadia, e eles não lhe dizem nada. Os governantes sabem de fato que este é o próprio Cristo? 27. No entanto, sabemos de onde ele é: mas quando Cristo vem, ninguém sabe de onde ele é. 28. Então clamou Jesus no templo enquanto ensinava, dizendo: Ambos me conheceis e sabeis de onde sou; e não vim de mim mesmo, mas aquele que me enviou é verdadeiro, a quem não conheceis. 29. Mas eu o conheço: porque sou dele, e ele me enviou. 30. Então procuravam prendê-lo, mas ninguém lhe punha as mãos, porque ainda não era chegada a sua hora.

AGOSTO Foi dito acima que nosso Senhor subiu à festa secretamente, não porque temesse ser levado (pois Ele tinha poder para impedi-lo), mas para mostrar figurativamente que, mesmo na própria festa que os judeus celebravam, Ele estava escondido. , e que era o Seu mistério. Agora, porém, aparece o poder, que foi pensado timidez: Ele falou publicamente na festa, de tal maneira que a multidão se maravilhou: Alguns deles disseram em Jerusalém: Não é este que procuram matar? mas, eis que Ele fala com ousadia, e eles não dizem nada a Ele. Eles conheciam a ferocidade com que Ele havia sido procurado; eles se maravilharam com o poder pelo qual ele não foi tomado.

CRIS. O evangelista acrescenta, de Jerusalém: pois houve a maior exibição de milagres, e lá o povo estava no pior estado, vendo as provas mais fortes de Sua divindade, e ainda disposto a desistir de tudo ao julgamento de seus governantes corruptos. Não foi um grande milagre, que aqueles que se enfureceram por Sua vida, agora que O tinham em suas mãos, ficaram subitamente quietos?

AGOSTO Assim, não entendendo completamente o poder de Cristo, eles supuseram que foi devido ao conhecimento dos governantes que Ele foi poupado: Os governantes sabem de fato que este é o próprio Cristo?

CRIS. Mas eles não seguem a opinião dos governantes, mas apresentam outra muito perversa e absurda; No entanto, conhecemos este Homem, de onde Ele é; mas quando Cristo vier, ninguém sabe de onde Ele é.

AGOSTO Esta noção não surgiu sem fundamento. Encontramos, de fato, que as Escrituras dizem de Cristo, Ele será chamado Nazareno, e assim predisse de onde Ele viria. E os judeus novamente disseram a Herodes, quando ele perguntou, que Cristo nasceria em Belém de Judá, e aduziu o testemunho do Profeta. Como então surgiu essa noção dos judeus, que, quando Cristo viesse, ninguém saberia de onde Ele era? Por este motivo, v.

que as Escrituras afirmavam ambos. Como homem, eles predisseram de onde Cristo estaria; como Deus, Ele foi escondido dos profanos, mas se revelou aos piedosos. Essa noção eles haviam tirado de Isaías: Quem declarará Sua geração? Nosso Senhor responde que ambos o conheciam e não o conheciam: Então, clamou Jesus no templo, enquanto ensinava, dizendo: Vocês me conhecem e sabem de onde sou; e não sabeis de onde sou: vós sabeis de onde sou, que sou Jesus de Nazaré, cujos pais conheceis.

O nascimento da Virgem era a única parte do assunto desconhecida para eles: com esta exceção, eles sabiam tudo o que dizia respeito a Jesus como homem. Então Ele bem diz: Vocês dois me conhecem e sabem de onde sou: isto é, segundo a carne e a semelhança do homem. Mas em relação à Sua divindade, Ele diz, não vim de mim mesmo, mas aquele que me enviou é verdadeiro.

CRIS. Pelo qual Ele revela o que estava em suas mentes. Eu não sou, Ele parece dizer, do número daqueles que vieram sem razão, mas Ele é verdadeiro que Me enviou; e se Ele é verdadeiro, Ele me enviou em verdade; e, portanto, Aquele que é enviado deve necessariamente falar a verdade. Ele então os condena por suas próprias afirmações. Pois enquanto eles disseram: Quando Cristo vier, ninguém sabe de onde Ele é, Ele mostra que Cristo veio de alguém que eles não conheciam, ou seja, o Pai. Portanto, ele acrescenta: Quem você não conhece.

HILÁRIO. Todo homem, já nascido na carne, é em certo sentido de Deus. Como então Ele poderia dizer que eles ignoravam quem Ele era, e de onde Ele era? Porque nosso Senhor está aqui se referindo ao Seu próprio nascimento peculiar de Deus, do qual eles ignoravam, porque não sabiam que Ele era o Filho de Deus. Seu próprio dizer então que eles não sabiam de onde Ele era, estava dizendo a eles de onde Ele era. Se eles não soubessem de onde Ele era, Ele não poderia ser do nada; pois então não haveria do que ignorar. Ele deve, portanto, ser de Deus. E então não saber de onde Ele é, foi a razão de eles não saberem quem Ele é. Ele não conhece o Filho que não conhece Seu nascimento do Pai.

CRIS. Ou a ignorância, da qual Ele fala aqui, é a ignorância de uma vida ruim; como disse Paulo: Eles professam que conhecem a Deus, mas em palavras o negam. A reprovação de nosso Senhor é dupla: Ele primeiro publicou o que eles estavam falando secretamente, clamando, para envergonhá-los.

AGOSTO Por fim, para mostrar de onde eles poderiam conhecê-lo (quem o vendeu), ele acrescenta: eu o conheço: então, se você o conhece, pergunte-me. Ninguém conhece o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho O revelar. E se eu disser, eu não O conheço, eu deveria ser um mentiroso como você.

CRIS. O que é impossível para Aquele que me enviou é verdadeiro, e portanto Aquele que é enviado deve ser verdadeiro da mesma forma Ele em todos os lugares atribui o conhecimento do Pai a Si mesmo, como sendo do Pai: assim aqui, Mas eu sei a dica, porque eu sou dele.

HILÁRIO. Pergunto, porém, o ser Dele expressa uma obra de criação, ou um nascimento por geração? Se uma obra de criação, então tudo o que é criado é dEle. E como então toda a criação não conhece o Pai, se o Filho O conhece, porque Ele é Dele? Mas se o conhecimento do Pai é peculiar a Ele, como sendo Dele, então o ser Dele é peculiar a Ele também; isto é, ser o verdadeiro Filho de Deus por natureza.

Então você tem um conhecimento peculiar que brota de uma geração peculiar. Para evitar, no entanto, qualquer heresia aplicando o ser Dele, ao tempo de Seu advento Ele acrescenta: E Ele Me enviou; preservando assim, a ordem do sacramento do Evangelho; primeiro anunciando a Si mesmo nascido, e então enviado.

AGOSTO Eu sou dele, Ele diz, ou seja, como o Filho do Pai: mas que você me vê na carne é porque ele me enviou. Em que entenda não uma diferença de natureza, mas a autoridade de um pai.

CRIS. Seu dizer, no entanto, quem você não conhece, irritou os judeus, que professavam ter conhecimento; e eles procuraram prendê-lo, mas ninguém pôs as mãos nele. Observe o controle invisível que é mantido em sua fúria: embora o evangelista não o mencione, mas preserve propositalmente uma maneira humilde e humana de falar, a fim de nos impressionar com a humanidade de Cristo; e, portanto, apenas acrescenta: porque sua hora ainda não havia chegado.

AGOSTO Isto é, porque Ele não estava tão satisfeito; pois nosso Senhor não nasceu sujeito ao destino. Você não deve acreditar nisso nem por si mesmo, muito menos por Aquele por quem você foi feito. E se a sua hora está em Sua vontade, não está Sua hora em Sua própria vontade? Sua casa então aqui não significa o tempo em que Ele foi obrigado a morrer, mas o tempo em que Ele se dignou a ser morto.