João 8:37-41

Ver 37. Eu sei que você é semente de Abraão; mas você procura me matar, porque minha palavra não tem lugar em você. 38. Falo o que vi com meu Pai: e vós fazeis o que vistes com vosso pai. 39. Responderam-lhe: Abraão é nosso pai. Jesus lhes disse: Se vocês fossem filhos de Abraão, fariam as obras de Abraão. 40. Mas agora você procura me matar, um homem que lhe disse a verdade, que eu ouvi de Deus: isso não fez Abraão. 41. Você faz as obras de seu pai.

AGOSTO Os judeus afirmaram que eram livres, porque eram a semente de Abraão. Nosso Senhor responde, eu sei que você é a semente de Abraão; como se dissesse: Eu sei que vocês são filhos de Abraão, mas segundo a carne, não espiritualmente e pela fé. Então Ele acrescenta: Mas você procura me matar.

CRIS. Ele diz isso, para que eles não tentem responder, que não tinham pecado. Ele os lembra de um pecado presente; um pecado que eles estavam meditando há algum tempo, e que estava realmente neste momento em seus pensamentos: colocar fora de questão seu curso geral de vida. Assim, ele os remove gradualmente de seu relacionamento com Abraão, ensinando-os a não se orgulharem tanto disso: pois, assim como a escravidão e a liberdade eram as consequências das obras, o relacionamento também o era. E para que eles não digam: Fazemos isso com justiça, Ele acrescenta a razão pela qual eles fizeram isso; Porque Minha palavra não tem lugar em você.

AGOSTO Isto é, não tem lugar em seus corações, porque seu coração não aceita. A palavra de Deus para o crente, é como o anzol para o peixe; leva quando é tomada: e isso não para prejuízo daqueles que são pegos por ela. Eles são apanhados para sua salvação, não para sua destruição. CHRYS Ele não diz, você não aceita Minha palavra, mas Minha palavra não tem lugar em você; mostrando a profundidade de Suas doutrinas. Mas eles podem dizer; E se você falar de si mesmo? Então Ele acrescenta: Eu falo o que tenho visto de Meu Pai; pois não tenho apenas a substância do Pai, mas a Sua verdade.

AGOSTO Nosso Senhor por Seu Pai quer que entendamos a Deus: como se dissesse, eu vi a verdade, eu falo a verdade, porque eu sou a verdade. Se nosso Senhor então fala a verdade que Ele viu com o Pai, é Ele mesmo que Ele viu, Ele mesmo que Ele fala; Ele sendo Ele mesmo a verdade do Pai.

ORIGEM. Esta é a prova de que nosso Salvador foi testemunha do que foi feito com o Pai: enquanto os homens, a quem a revelação é feita, não foram testemunhas.

TEOFIL. Mas quando você ouve, eu falo o que vi, não pense que significa visão corporal, mas conhecimento inato, seguro e aprovado. Pois, como os olhos quando vêem um objeto, o vêem completa e corretamente; por isso falo com certeza o que sei de Meu Pai. E, você faz o que você viu com seu pai.

ORIGEM. Ainda não nomeou seu pai; Ele mencionou Abraão de fato um pouco acima, mas agora Ele vai mencionar outro pai, viz. o diabo: de quem eram filhos, na medida em que eram maus, não como homens. Nosso Senhor os está repreendendo por suas más ações.

CRIS. Outra leitura tem: E você faz o que viu com seu pai; como se dissesse: Assim como em palavras e ações declaro a vocês o Pai, assim vocês manifestam Abraão por suas obras.

ORIGEM. Também tem outra leitura; E, você faz o que você ouviu do Pai. Tudo o que estava escrito na Lei e nos Profetas eles ouviram do Pai. Aquele que faz esta leitura, pode usá-la para provar contra aqueles que sustentam o contrário, que o Deus que deu a Lei e os Profetas não era outro senão o Pai de Cristo. E nós a usamos também como resposta àqueles que mantêm duas naturezas originais nos homens, e explicamos as palavras: Minha palavra não tem lugar em você, para significar que estes eram por natureza incapazes de receber a palavra.

Como poderiam ser de natureza incapaz, que ouviram do Pai? E como eles poderiam ser de natureza abençoada, que procuraram matar nosso Salvador, e não aceitaram Suas palavras. Eles responderam e lhe disseram: Abraão é nosso pai. Esta resposta dos judeus é uma grande queda do significado de nosso Senhor. Ele se referiu a Deus, mas eles tomam Pai no sentido do pai de sua natureza, Abraão.

AGOSTO Como se dissesse: O que você vai dizer contra Abraão? Eles parecem estar convidando-O a dizer algo em depreciação de Abraão; e assim dar-lhes uma oportunidade de executar seu propósito.

ORIGEM. Nosso Salvador nega que Abraão seja o pai deles: Jesus lhes disse: Se vocês fossem filhos de Abraão, fariam as obras de Abraão. AGOSTO E ainda assim Ele diz acima, eu sei que você é a semente de Abraão. Assim, Ele não nega sua origem, mas condena seus atos. A carne deles era dele; sua vida não era.

ORIGEM. Ou podemos explicar a dificuldade assim. Acima está em grego, eu sei que você é a semente de Abraão. Então, vamos examinar se não há diferença entre uma semente corporal e uma criança. É evidente que uma semente contém em si todas as proporções daquele cuja semente está, ainda que adormecida e esperando para ser desenvolvida; quando a semente primeiro mudou e moldou o material que encontra dentro da mulher, dela derivou nutrição e passou por um processo no útero, ela se torna uma criança, a semelhança de seu progenitor.

Então, um filho é formado a partir da semente: mas a semente não é necessariamente uma criança. Agora, com referência àqueles que são por suas obras julgados como a semente de Abraão, não podemos conceber que eles são assim de certas proporções seminais implantadas em suas almas? Todos os homens não são a semente de Abraão, pois nem todos têm essas proporções implantadas em suas almas. Mas aquele que é a semente de Abraão, ainda não se tornou seu filho por semelhança.

E é possível para ele por negligência e indolência até mesmo deixar de ser a semente. Mas aqueles a quem essas palavras foram dirigidas ainda não foram cortados da esperança: e, portanto, Jesus reconheceu que eles ainda eram a semente de Abraão e ainda tinham o poder de se tornar filhos de Abraão. Então Ele diz: Se vocês são filhos de Abraão, façam as obras de Abraão. Se, como a semente de Abraão, eles tivessem alcançado seu próprio sinal e crescimento, eles teriam recebido as palavras de nosso Senhor.

Mas não tendo se tornado crianças, eles não se importavam; mas desejam matar a Palavra, e por assim dizer quebrá-la em pedaços, pois era grande demais para eles absorverem. Se algum de vocês é a semente de Abraão, e ainda não absorve a palavra de Deus, que ele não procure matar a palavra; antes, transforme-se em filho de Abraão, e então poderá receber o Filho de Deus. Alguns selecionam uma das obras de Abraão, viz.

que em Gênesis, E Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça. Mas mesmo concedendo-lhes que a fé é uma obra, se assim fosse, por que não era, Faça a obra de Abraão: usando o número singular, em vez do plural? A expressão como está é, penso eu, equivalente a dizer: Faça todas as obras de Abraão: isto é, no sentido espiritual, interpretando a história de Abraão alegoricamente.

Pois não compete a um, que seria filho de Abraão, casar-se com suas servas, ou, depois da morte de sua mulher, casar-se com outra na velhice. Mas agora você procura me matar, um homem que lhe disse a verdade.

CRIS. Esta verdade, isto é, que Ele era igual ao Pai: pois foi isso que levou os judeus a matá-lo. Para mostrar, no entanto, que essa doutrina não se opõe ao Pai, ele acrescenta: O que ouvi de Deus.

ALCUÍNA. Porque Ele mesmo, que é a verdade, foi gerado de Deus Pai, para ouvir, sendo de fato o mesmo que ser do Pai.

ORIGEM. Para Me matar, Ele diz, um homem. Não digo nada agora do Filho de Deus, nada da Palavra, porque a Palavra não pode morrer; Eu falo apenas daquilo que você vê. Está em seu poder matar o que você vê e ofender Aquele que você não vê. Isso não fez Abraão.

ALCUÍNA. Como se dissesse: Com isso você prova que não é filho de Abraão; que você faz obras contrárias às de Abraão.

ORIGEM. Pode parecer para alguns que era supérfluo dizer que Abraão não fez isso; pois era impossível que fosse; Cristo não nasceu naquela época. Mas podemos lembrá-los que no tempo de Abraão nasceu um homem que falou a verdade, que ele ouviu de Deus, e que a vida deste homem não foi procurada por Abraão. Saiba também que os santos nunca estiveram sem o advento espiritual de Cristo.

Eu entendo, então, desta passagem, que todo aquele que, após a regeneração e outras graças divinas concedidas a ele, comete pecado, por esse retorno ao mal, incorre na culpa de crucificar o Filho de Deus, o que Abraão não fez. Você faz as obras de seu pai.

AGOSTO Ele ainda não diz quem é o pai deles.

CRIS. Nosso Senhor diz isso com o objetivo de reprimir sua vã ostentação de sua descendência; e persuadi-los a depositar suas esperanças de salvação não mais no relacionamento natural, mas na adoção. Por isso foi o que os impediu de vir a Cristo; a saber seu pensamento de que seu relacionamento com Abraão era suficiente para sua salvação.