Lucas 1:26,27

Ver 26. E no sexto mês o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré, 27. A uma virgem desposada com um homem chamado José, da casa de Davi; e o nome da virgem era Maria.

TEÓFILO; Porque ou a Encarnação de Cristo deveria ser na sexta era do mundo, ou porque deveria servir para o cumprimento da lei, justamente no sexto mês da concepção de João foi enviado um anjo a Maria, para dizer-lhe que um Salvador deve nascer. Por isso é dito: E no sexto mês, etc. Devemos entender que o sexto mês é março, no vigésimo quinto dia do qual nosso Senhor foi concebido e sofreu, como também nasceu no dia vinte e cinco de dezembro.

Mas se um dia acreditamos ser o equinócio da primavera, ou o outro o solstício de inverno, acontece que com o aumento da luz foi concebido ou nascido que ilumina todo homem que vem ao mundo. Mas se alguém provar que antes do nascimento ou concepção de nosso Senhor, a luz começou a aumentar ou substituir as trevas, então dizemos que foi porque João, antes do aparecimento de Sua vinda, começou a pregar o Reino dos céus.

MANJERICÃO. Os espíritos celestiais nos visitam, não como lhes parece apropriado, mas conforme a ocasião conduz a nossa vantagem, pois eles estão sempre olhando para a glória e plenitude da Sabedoria Divina; daí segue-se que o anjo Gabriel foi enviado.

GREG. À virgem Maria foi enviado, não qualquer um dos anjos, mas o arcanjo Gabriel; pois neste serviço foi necessário que o anjo mais elevado viesse, como sendo o portador da mais alta de todas as notícias. Ele é, portanto, marcado por um nome particular, para significar qual foi sua parte efetiva na obra. Para Gabriel é interpretado, "a força de Deus". Pela força de Deus, então, deveria ser anunciado Aquele que vinha como o Deus de força e poderoso na batalha, para derrubar os poderes do ar.

LUSTRO. Mas o lugar também é adicionado para onde ele é enviado, como segue, Para uma cidade, Nazaré. Pois foi dito que Ele viria um nazireu (isto é, o santo dos santos).

TEÓFILO; Foi como um começo adequado para a restauração do homem, que um anjo fosse enviado de Deus para consagrar uma virgem por um nascimento divino, pois a primeira causa da perdição do homem foi o diabo enviando uma serpente para enganar uma mulher pelo espírito de orgulho. .

AGOSTO A uma virgem, pois Cristo poderia nascer somente da virgindade, visto que Ele não poderia ter um igual em Seu nascimento. Foi necessário que nosso Cabeça por este poderoso milagre nascesse de acordo com a carne de uma virgem gin' para que Ele pudesse significar que seus membros deveriam nascer no espírito de uma Igreja virgem. JEROME; E com razão um anjo é enviado à virgem, porque o estado virgem é sempre semelhante ao dos anjos. Certamente, viver na carne além da carne não é uma vida na terra, mas no céu.

CRIS. O anjo anuncia o nascimento à virgem não depois da concepção, para que ela não fique muito perturbada, mas antes da concepção ele se dirige a ela, não em sonho, mas de pé ao lado dela em forma visível. Pois, por maiores que fossem as notícias que recebeu, ela precisava, antes da saída do evento, de uma extraordinária manifestação visível.

AMBROSE; As Escrituras mencionaram corretamente que ela foi desposada, assim como uma virgem, uma virgem, para que pudesse parecer livre de toda conexão com o homem; desposada, para que não fosse marcada com a desgraça da virgindade manchada, cujo ventre inchado parecia ter marcas evidentes de sua corrupção. Mas o Senhor preferia que os homens lançassem dúvidas sobre Seu nascimento do que sobre a pureza de Sua mãe. Ele sabia quão terna é a modéstia de uma virgem, e quão facilmente atacou a reputação de sua castidade, nem pensou que o crédito de Seu nascimento deveria ser construído pelos erros de Sua mãe.

Segue-se, portanto, que a virgindade da Santa Maria era de pureza tão imaculada quanto de reputação imaculada. Nem deve ser, por uma opinião errônea, deixar a sombra de uma desculpa para as virgens vivas, que a mãe de nosso Senhor parecia ser mal falada. Mas o que poderia ser imputado aos judeus, ou a Herodes, se eles vissem perseguir uma descendência adúltera? E como ele mesmo poderia dizer: eu não vim para abolir a lei, mas para cumpri-la, se ele parece ter começado por uma violação da lei, pois a questão de uma pessoa solteira é condenada pela lei? Para não acrescentar que também é dado maior crédito às palavras de Maria, e a causa da falsidade removida? Pois pode parecer que solteira, engravidando, ela desejara encobrir sua culpa com uma mentira; mas o cônjuge não tem motivos para mentir, pois para as mulheres o parto é a recompensa do casamento, a graça do leito conjugal. Mais uma vez, a virgindade de Maria deveria desconcertar o príncipe do mundo, que, ao vê-la desposada em um shopping, não podia suspeitar de sua descendência.

ORIGEM; Pois se ela não tivesse marido, logo o pensamento teria invadido a mente do Diabo, como ela que não conheceu nenhum homem poderia estar grávida. Era certo que a concepção fosse divina, algo mais exaltado do que a natureza humana.

AMBROSE; Mas ainda mais tem confundido os príncipes do mundo, pois a malícia dos demônios logo detecta até as coisas ocultas, enquanto aqueles que estão ocupados com vaidades mundanas não podem conhecer as coisas de Deus. Mas, além disso, uma testemunha mais poderosa de sua pureza é apresentada, seu marido, que poderia ter ficado indignado com a injúria e vingado a desonra, se ele também não tivesse reconhecido o mistério; de quem se acrescenta: Cujo nome era José, da casa de Davi.

TEÓFILO; O que por último se aplica não apenas a José, mas também a Maria, pois a Lei ordenava que cada um tomasse uma esposa de sua própria tribo ou família. Segue-se, E o nome da virgem era Maria.

EU IRIA. Maria, em hebraico, é a estrela do mar; mas em siríaco é interpretado Senhora, e bem, porque Maria foi considerada digna de ser a mãe do Senhor de todo o mundo e a luz dos séculos sem fim.