Lucas 12:35-40

Ver 35. Estejam cingidos os vossos lombos, e as vossas luzes acesas; 36. E vós mesmos gostais de homens que esperam pelo seu senhor, quando ele voltar das bodas; que quando ele vier e bater, eles possam abrir para ele imediatamente. 37. Bem-aventurados aqueles servos que o senhor, quando vier, achar vigiando; em verdade vos digo que se cingirá, e os fará sentar-se à mesa, e sairá e os servirá.

38. E se ele vier na segunda vigília, ou na terceira vigília, e os achar assim, bem-aventurados são esses servos. 39. E isto saiba, que se o dono da casa soubesse a que horas o ladrão viria, ele teria vigiado, e não teria permitido que sua casa fosse arrombada. 40. Estai, pois, prontos também: porque o Filho do homem vem numa hora em que não pensais.

TEOFIL. Nosso Senhor, tendo ensinado aos seus discípulos a moderação, tirando deles todo o cuidado e presunção desta vida, agora os leva a servir e obedecer, dizendo: Estejam cingidos os vossos lombos, isto é, estejam sempre prontos para fazer a obra do vosso Senhor, e suas lâmpadas acesas, ou seja, não leve uma vida nas trevas, mas tenha consigo a luz da razão, mostrando-lhe o que fazer e o que evitar. Pois este mundo é a noite, mas têm os lombos cingidos, os que seguem uma vida prática ou ativa.

Pois tal é a condição dos servos que devem ter consigo também lâmpadas acesas; isto é, o dom do discernimento, para que o homem ativo seja capaz de distinguir não apenas o que deve fazer, mas de que maneira; caso contrário, os homens precipitam-se no precipício do orgulho. Mas devemos observar que Ele primeiro ordena que nossos lombos sejam cingidos, em segundo lugar, que nossas lâmpadas estejam acesas. Pois primeiro vem a ação, depois a reflexão, que é uma iluminação da mente.

Esforcemo-nos então para exercitar as virtudes, para que possamos ter duas lâmpadas acesas, isto é, a concepção da mente sempre brilhando na alma, pela qual somos nós mesmos iluminados, e o aprendizado, pelo qual iluminamos os outros.

MÁXIMA. Ou, ele nos ensina a manter nossas lâmpadas acesas, pela oração e contemplação e amor espiritual.

CIRIL; Ou, estar cingido, significa atividade e prontidão para sofrer males em relação ao amor divino. Mas a queima da lâmpada significa que não devemos permitir que ninguém viva nas trevas da ignorância.

GREG. Ou então, cingimos nossos lombos quando pela continência controlamos as concupiscências da carne. Pois a concupiscência dos homens está em seus lombos, e a das mulheres em seu ventre; pelo nome de lombos, portanto, pelo sexo principal, a luxúria é significada. Mas porque é pouca coisa não fazer o mal, a menos que também os homens se esforcem para fazer boas obras, acrescenta-se: E as vossas lâmpadas acesas nas vossas mãos; pois temos lâmpadas acesas em nossas mãos, quando por boas obras mostramos exemplos brilhantes a nossos vizinhos.

AGOSTO Ou, Ele nos ensina também a cingir nossos lombos para nos guardarmos do amor das coisas deste mundo, e ter nossas lâmpadas acesas, para que isso seja feito com um fim verdadeiro e intenção correta.

GREG. Mas se um homem tem ambos, seja quem for, nada lhe resta, a não ser que ele coloque toda a sua expectativa na vinda do Redentor. Portanto, é acrescentado: E seja como os homens que esperam por seu Senhor, quando ele retornar do casamento, etc. Pois nosso Senhor foi às bodas ao subir ao céu como o Esposo, Ele juntou a Si a multidão celestial de anjos.

TEOFIL. Diariamente também nos céus Ele desposa as almas dos Santos, que Paulo ou outro lhe oferece, como uma virgem casta. Mas Ele volta da celebração do casamento celestial, talvez para todos no fim do mundo inteiro, quando Ele vier do céu na glória do Pai; talvez também a cada hora de pé repentinamente presente na morte de cada indivíduo.

CIRIL; Agora considere que Ele vem do casamento como de um festival, que Deus está sempre guardando; pois nada pode causar tristeza à Natureza Incorruptível.

GREG. NYSS. Ou então, quando o casamento foi celebrado e a Igreja recebida na câmara nupcial secreta, os anjos esperavam o retorno do Rei à sua própria bem-aventurança natural. E a seu exemplo ordenamos a nossa vida, para que assim como eles convivem sem mal, estejam preparados para acolher a volta de seu Senhor, assim também nós, vigiando à porta, devemos nos preparar para obedecê-lo quando ele bater; pois segue-se que, quando ele vier e bater, eles poderão abrir para ele imediatamente.

GREG. Pois Ele vem quando Ele se apressa para o julgamento, mas Ele bate, quando já pela dor da doença Ele denota que a morte está próxima; a quem nos abrimos imediatamente se O recebemos com amor. Pois aquele que treme para se afastar do corpo, não deseja abrir para o Juiz que está batendo, e teme ver aquele Juiz que ele se lembra de ter desprezado. Mas aquele que está seguro da sua esperança e das suas obras, logo abre ao que bate; pois quando ele está ciente da hora da morte se aproximando, ele fica alegre, por causa da glória de sua recompensa; e, portanto, é acrescentado: Bem-aventurados os servos a quem o Senhor, quando vier, encontrar vigiando. Ele observa quem mantém os olhos de sua mente abertos para contemplar a verdadeira luz; que por suas obras mantém o que contempla, que afasta de si a escuridão da preguiça e descuido.

GREG. NYSS. Para então vigiar, nosso Senhor aconselhou acima que nossos lombos sejam cingidos e nossas lâmpadas acesas, pois a luz, quando colocada diante dos olhos, afasta o sono. Os lombos também, quando amarrados com um cinto, tornam o corpo incapaz de dormir. Pois aquele que está cingido de castidade e iluminado por uma consciência pura, continua desperto.

CIRIL; Quando nosso Senhor, vindo, nos encontrar despertos e cingidos, tendo nossos corações iluminados, Ele então nos declarará bem-aventurados, pois segue: Em verdade vos digo que ele se cingirá, do qual percebemos que Ele nos recompensará em da mesma maneira, visto que Ele se cingirá com os que estão cingidos.

ORIGEM; Pois Ele será cingido sobre os seus lombos com justiça.

GREG. Pelo qual Ele se cinge, isto é, prepara para o julgamento.

TEOFIL. Ou, Ele se cingirá, na medida em que Ele não concede toda a plenitude das bênçãos, mas a limita dentro de uma certa medida. Pois quem pode compreender Deus quão grande Ele é? Portanto, diz-se que os Serafins velam seu semblante, por causa da excelência do brilho divino. Segue-se e fará com que se sentem; pois como um homem sentado faz com que todo o seu corpo descanse, assim na vinda futura os santos terão descanso completo; pois aqui eles não têm descanso para o corpo, mas ali, juntamente com suas almas, seus corpos espirituais, participando da imortalidade, se regozijarão no descanso perfeito.

CIRIL; Ele então os fará sentar-se como um refrigério para os cansados, colocando diante deles gozos espirituais e ordenando uma suntuosa mesa de Suas dádivas.

DIONÍSIO AR. O “sentar-se” é considerado o repouso de muitos trabalhos, uma vida sem aborrecimentos, a conversa divina daqueles que habitam na região da luz enriquecida com todas as afeições sagradas e um derramamento abundante de todos os dons, pelos quais são cheio de alegria. Pois a razão pela qual Jesus os faz sentar é para que Ele possa dar-lhes descanso perpétuo e distribuir bênçãos incontáveis. Portanto segue, E passará e os servirá.

TEOFIL. Isto é, devolva a eles, por assim dizer, um retorno igual, que como eles O serviram, Ele também os servirá.

GREG. Mas diz-se que Ele está passando, quando Ele retornar do julgamento para o Seu reino. Ou o Senhor passa para nós após o julgamento e nos eleva da forma de Sua humanidade para a contemplação de Sua divindade.

CIRIL; Nosso Senhor conhecia a propensão da enfermidade humana ao pecado, mas porque Ele é misericordioso, Ele não nos deixa desesperar, mas tem compaixão e nos dá o arrependimento como remédio salvador. E, portanto, ele acrescenta: E se ele vier na segunda vigília, etc. Pois aqueles que vigiam os muros das cidades, ou observam os ataques do inimigo, dividem a noite em três ou quatro vigílias.

GREG. A primeira vigília, então, é a primeira época de nossa vida, ou seja, a infância, a segunda juventude e a idade adulta, mas a terceira representa a velhice. Aquele, então, que não está disposto a assistir no primeiro, deixe-o manter até o segundo. E quem não quiser na segunda vigília, não perca os remédios da terceira vigília, para que aquele que negligenciou a conversão na infância, possa pelo menos na juventude ou na velhice se recuperar.

CIRIL; Da primeira vigília, no entanto, ele não faz menção, pois a infância não é punida por Deus, mas obtém perdão; mas a segunda e a terceira idade devem obediência a Deus e levar uma vida honesta de acordo com Sua vontade.

GREGO EX. Ou, à primeira vigília pertencem aqueles que vivem com mais cuidado, como tendo ganho o primeiro degrau, mas à segunda, aqueles que mantêm a medida de uma conversa moderada, mas à terceira, aqueles que estão abaixo destes. E o mesmo deve ser suposto do quarto, e se assim deve acontecer também do quinto. Pois há diferentes medidas de vida, e um bom galardoador retribui a cada homem de acordo com seus merecimentos.

TEOFIL. Ou já que as vigílias são as horas da noite que embalam os homens para dormir, você deve entender que também existem em nossa vida certas horas que nos fazem felizes se formos encontrados acordados. Alguém apreende seus bens? Seus filhos estão mortos? Você é acusado? Mas se nessas horas você não fez nada contra os mandamentos de Deus, Ele o encontrará vigiando na segunda e na terceira vigília, isto é, no tempo mau, que traz sono destrutivo às almas ociosas.

GREG. Mas para sacudir a preguiça de nossas mentes, até mesmo nossas perdas externas são por uma semelhança posta diante de nós. Pois é acrescentado, E isto sabe, que se o dono da casa soubesse a que horas o ladrão viria.

TEOFIL. Alguns entendem que esse ladrão é o diabo, a casa, a alma, o homem bom da casa, o homem. Esta interpretação, no entanto, não parece concordar com o que se segue. Pois a vinda do Senhor é comparada ao ladrão tão repentinamente próximo, de acordo com a palavra do Apóstolo: O dia do Senhor vem como um ladrão de noite. E, portanto, também é acrescentado aqui: Esteja você também pronto, pois o Filho do homem vem em uma hora em que você não pensa.

GREG. Se não; sem que o dono saiba, o ladrão invade a casa, porque enquanto o espírito dorme em vez de se guardar; a morte vem inesperadamente e invade a morada de nossa carne. Mas ele resistiria ao ladrão se estivesse vigiando, porque estando em guarda contra a vinda do Juiz, que secretamente se apodera de sua alma, ele por arrependimento iria ao seu encontro, para que não perecesse impenitente. Mas a última hora que nosso Senhor deseja que nos seja desconhecida, a fim de que, como não podemos prevê-la, estejamos nos preparando incessantemente para ela.