Lucas 18:15-17
Comentário de Catena Aurea
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Ver 15. E trouxeram-lhe também crianças, para que as tocasse; mas, vendo-o os seus discípulos, repreenderam-nos. 16. Mas Jesus os chamou e disse: Deixai vir a mim os pequeninos, e não os impeçais, porque dos tais é o reino de Deus. 17. Em verdade vos digo que qualquer que não receber o reino de Deus como uma criança, de modo algum entrará nele.
TEOFIL. Depois do que Ele disse, nosso Senhor nos ensina uma lição de humildade por Seu próprio exemplo; Ele não rejeita as criancinhas que são trazidas a Ele, mas graciosamente as recebe.
AGOSTO A quem são levados para serem tocados, senão ao Salvador? E como sendo o Salvador eles são apresentados a Ele para ser salvo, que veio para salvar o que estava perdido. Mas em relação a esses inocentes, quando eles foram perdidos? O Apóstolo diz: Por um homem entrou o pecado no mundo. Que venham então as criancinhas como os doentes ao médico, os perdidos ao seu Redentor.
AMBROSE; Pode ser estranho para alguns que os discípulos desejassem impedir que as criancinhas viessem a nosso Senhor, como é dito, quando o viram, os repreenderam. Mas devemos entender nisso um mistério ou o efeito de seu amor por Ele. Pois eles não fizeram isso por inveja ou sentimento duro para com as crianças, mas manifestaram um zelo santo no serviço de seu Senhor, para que ele não fosse pressionado pelas multidões.
Nosso próprio interesse deve ser abandonado onde uma ofensa é ameaçada a Deus. Mas podemos entender que o mistério é que eles desejavam que o povo judeu fosse primeiro salvo, de quem eles eram segundo a carne.
Eles conheciam de fato o mistério, que para ambas as nações o chamado deveria ser feito (pois eles suplicaram pela mulher cananéia), mas talvez ainda ignorassem a ordem. Segue-se, mas Jesus os chamou e disse: Sofra as criancinhas, etc. Uma idade não é preferida a outra, senão seria doloroso crescer. Mas por que Ele diz que as crianças são mais aptas para o reino dos céus? É porque eles são ignorantes da astúcia, são incapazes de roubar, não ousam devolver um golpe, são inconscientes da luxúria, não desejam riqueza, honras ou ambição.
Mas ignorar essas coisas não é virtude, devemos também desprezá-las. Pois a virtude consiste não em nossa incapacidade de pecar, mas em nossa falta de vontade. A infância, então, não é aqui, mas aquela bondade que rivaliza com a simplicidade da infância.
BEDE; Se, portanto, nosso Senhor diz claramente, de tais, não "destes", para mostrar que o caráter, não a idade, é o reino dado, e para aqueles que têm uma inocência e simplicidade infantis é a promessa da recompensa.
AMBROSE; Por fim, nosso Salvador expressou isso quando disse: Em verdade vos digo que quem não receber o reino de Deus como uma criança, etc. Que criança os apóstolos de Cristo deveriam imitar, senão Aquele de quem Isaías fala: Um menino nos foi dado? Quem quando Ele foi injuriado, não injuriado novamente. De modo que há na infância uma certa antiguidade venerável e na velhice uma inocência infantil.
MANJERICÃO; Receberemos o reino de Deus como uma criança se estivermos dispostos ao ensino de nosso Senhor como uma criança sob instrução, nunca contradizendo nem disputando com seus mestres, mas absorvendo o aprendizado com confiança e ensino.
TEOFIL. Os sábios dos gentios, portanto, que buscam sabedoria em um mistério, que é o reino de Deus, e não a receberão sem a evidência da prova lógica, são justamente excluídos deste reino.