Lucas 2:21

Ver 21. E quando se cumpriram oito dias para a circuncisão do menino, seu nome foi chamado JESUS, que foi assim chamado pelo anjo antes de ser concebido no ventre.

TEÓFILO; Tendo relatado a natividade de nosso Senhor, o evangelista acrescenta: E depois disso oito dias foram cumpridos para a circuncisão da criança.

AMBROSE; Quem é este Menino, senão Aquele de quem foi dito: Um menino nos nasceu, um filho se nos deu? Pois Ele foi feito sob a lei, para redimir os que estavam sob a lei.

EPIPH. Agora, os seguidores de Ebion e Cerinthus dizem: "É suficiente para um discípulo ser como seu Mestre. Mas Cristo se circuncidou. Seja você, portanto, circuncidado." Mas aqui eles se enganam, destruindo seus próprios princípios; pois se Ebion confessasse que Cristo como Deus desceu do céu e foi circuncidado no oitavo dia, poderia então fornecer o fundamento de um argumento para a circuncisão; mas desde que ele afirma que Ele é um mero homem, certamente, como um menino, ele não pode ser a causa de Si mesmo ser circuncidado, pois nem os bebês são os autores de sua própria circuncisão.

Mas confessamos que é o próprio Deus que desceu do céu, e que, encerrado no seio de uma virgem, permaneceu ali todo o tempo necessário para o parto, até que formasse perfeitamente para si do ventre da virgem um corpo humano; e que neste corpo Ele não estava em aparência, mas verdadeiramente circuncidado no oitavo dia, a fim de que as figuras que chegaram a esse cumprimento espiritual, tanto por Ele quanto por Seus discípulos, pudessem agora se espalhar não mais as figuras, mas a realidade.

ORIGEM; Assim como morremos com Ele em Sua morte e ressuscitamos juntamente com Ele em Sua ressurreição, assim com Ele fomos circuncidados e, portanto, não precisamos agora de circuncisão na carne.

EPIFANO. Cristo foi circuncidado por várias razões. Primeiro, de fato, para mostrar a realidade de Sua carne, em oposição a Manichaus e aqueles que dizem que Ele surgiu apenas em aparência. Em segundo lugar, para provar que Seu corpo não era da mesma substância que a Divindade, segundo Apolinário, e que não descendia do céu, como dizia Valentiniano. Em terceiro lugar, para adicionar uma confirmação à circuncisão que Ele havia instituído no passado para esperar Sua vinda. Por último, não deixar desculpas para os judeus. Pois se Ele não tivesse sido circuncidado, eles poderiam ter objetado que não poderiam receber a Cristo incircunciso.

TEÓFILO; Ele também foi circuncidado para nos ordenar pelo seu exemplo a virtude da obediência e se compadecer daqueles que, sendo colocados sob a lei, não podiam suportar os encargos da lei, a fim de que aquele que veio em semelhança da carne pecaminosa não pode rejeitar o remédio com o qual a carne pecaminosa costumava ser curada. Pois a circuncisão trouxe na lei a mesma assistência de uma cura salvadora para a ferida do pecado original que o Batismo faz no tempo da graça da revelação, exceto que os circuncidados ainda não podiam entrar nas portas do reino celestial, mas consolados depois a morte com um descanso abençoado no seio de Abraão, eles esperaram com uma alegre esperança por sua entrada na paz eterna.

ATÃ. Pois a circuncisão não expressa outra coisa senão o despojamento do antigo nascimento, visto que aquela parte foi circuncidada que causou o nascimento do corpo. E assim foi feito naquele tempo como sinal do futuro batismo por meio de Cristo. Portanto, tão logo veio aquilo de que era um sinal, a figura cessou. Pois, como todo o velho Adão foi levado pelo batismo, não resta nada que o corte de uma parte prefigura.

CIRIL; Era costume no oitavo dia realizar a circuncisão da carne. Porque ao oitavo dia Cristo ressuscitou dos mortos e nos fez uma circuncisão espiritual, dizendo: Ide e ensinai todas as nações, batizando-as.

TEÓFILO; Agora, em Sua ressurreição foi prefigurada a ressurreição de cada um de nós, tanto na carne como no Espírito, pois Cristo nos ensinou ao ser circuncidado que nossa natureza deve agora em si ser purificada da mancha do vício e, no último dia, ser restaurado da praga da morte. E como o Senhor ressuscitou no oitavo dia, ou seja, no dia depois do sétimo (que é o sábado), assim também nós depois de seis eras do mundo e depois do sétimo, que é o descanso das almas, e agora continuamos em outra vida, ressuscitará como no oitavo dia.

CIRIL; Mas de acordo com o mandamento da lei, no mesmo dia em que Ele recebeu a imposição de um nome, como segue, Seu nome foi chamado Jesus que é interpretado como Salvador. Pois Ele foi gerado para a salvação de todo o mundo, que por Sua circuncisão Ele prefigurou, como o Apóstolo diz aos Colossenses: "Vocês estão circuncidados com uma circuncisão não feita por mão, no despojamento do corpo da carne, a saber, a circuncisão de Cristo”.

TEÓFILO; Que no dia de Sua circuncisão Ele também recebeu a imposição do nome foi também feito em imitação das antigas observâncias. Pois Abraão, que recebeu o primeiro sacramento da circuncisão, foi no dia de sua circuncisão considerado digno de ser. abençoado pelo aumento do seu nome.

ORIGEM; Mas o nome de Jesus, um nome glorioso e digno de toda honra, um nome que está acima de todos os outros, não deve primeiro ser pronunciado pelos homens, nem por eles trazido ao mundo. Portanto, significativamente, o evangelista acrescenta, que foi chamado de anjo, etc.

TEÓFILO; Deste nome também os eleitos na sua circuncisão espiritual se alegram em ser participantes, porque assim como por Cristo são chamados cristãos, assim também pelo Salvador podem ser chamados salvos, título que lhes foi dado por Deus não somente antes de serem concebidos pela fé no seio da Igreja, mas antes mesmo do mundo existir.