Lucas 20:19-26

Ver 19. E naquela mesma hora os principais sacerdotes e os escribas procuravam prendê-lo; e temeram o povo, porque perceberam que ele havia falado esta parábola contra eles. 20. E eles o vigiaram, e enviaram espias, que se fingiam de justos, para que pudessem apoderar-se de suas palavras, para que o entregassem ao poder e autoridade do governador. 21. E perguntaram-lhe, dizendo: Mestre, sabemos que falas e ensinas bem, não te aceites como pessoa alguma, mas ensinas verdadeiramente o caminho de Deus: 22.

É lícito dar tributo a César, ou não? 23. Mas ele percebeu a astúcia deles e disse-lhes: Por que me tentais? 24. Mostre-me um centavo. De quem é a imagem e a inscrição? Eles responderam e disseram: De César. 25. E disse-lhes: Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus. 26. E eles não puderam entender suas palavras diante do povo: e eles se maravilharam com sua resposta, e se calaram.

CIRIL; Tornou-se, de fato, os governantes dos judeus, percebendo que a parábola foi contada deles, para se afastar do mal, tendo sido assim como foi advertido sobre o futuro. Mas pouco conscientes disso, eles preferem reunir uma nova ocasião para seus crimes. Não os restringiu o mandamento da Lei, que diz: Não matarás os inocentes e os justos, mas o temor do povo refreou o seu mau propósito. Pois eles colocam o temor do homem antes da reverência de Deus. A razão deste propósito é dada, pois eles perceberam que ele falou esta parábola contra eles.

BEDE; E assim, procurando matá-Lo, eles provaram a verdade do que Ele havia dito na parábola. Pois Ele mesmo é o Herdeiro, cuja morte injusta Ele disse que deveria ser punida. Eles são os lavradores ímpios que procuraram matar o Filho de Deus. Isso também é cometido diariamente na Igreja quando alguém, apenas em nome de um irmão, se envergonha ou tem medo, por causa dos muitos homens bons com quem vive, de romper aquela unidade da fé e da paz da Igreja que ele abomina. E porque os principais sacerdotes procuraram apoderar-se de nosso Senhor, mas não puderam por si mesmos, tentaram fazê-lo pelas mãos do governador; como segue, E eles o observaram, etc.

CIRIL; Pois eles pareciam ser insignificantes, mas eram sinceros, esquecidos de Deus, que diz: Quem é este que esconde seu conselho de mim? Pois eles vêm a Cristo, o Salvador de todos, como se Ele fosse um homem comum, como se segue, para que possam levá-lo em seu discurso.

TEOFIL. Armaram armadilhas para nosso Senhor, mas ficaram com os próprios pés enredados nelas. Escuta a sua astúcia, e perguntaram-lhe, dizendo: Mestre, sabemos que dizes e ensinas bem.

BEDE; Essa pergunta suave e astuta foi para induzir o respondente a dizer que teme a Deus e não a César, pois segue: Nem aceite a pessoa de ninguém, mas ensine o caminho de Deus verdadeiramente. Isso eles dizem, para seduzi-lo a dizer-lhes que eles não deveriam pagar tributo, a fim de que os servos da guarda (que, de acordo com os outros evangelistas, estariam presentes) pudessem imediatamente levá-lo a prendê-lo como o líder de uma sedição contra os romanos.

E então eles perguntam: É lícito dar tributo a César, ou não? Pois havia uma grande divisão entre o povo, alguns dizendo que, por segurança e tranquilidade, visto que os romanos lutavam por todos, deveriam pagar tributo; enquanto os fariseus, ao contrário, declaravam que o povo de Deus que dava dízimos e primícias não deveria estar sujeito à lei do homem.

TEOFIL. Portanto, se Ele dissesse que eles deveriam dar tributo a César, ele deveria ser acusado pelo povo, como colocando a nação sob o jugo da escravidão, mas se Ele os proibisse de pagar o imposto, que eles denunciassem Ele como um instigador de divisões para o governador.

Mas Ele escapa de suas armadilhas, como segue: Percebendo sua astúcia, disse-lhes: Por que me tentas? Mostre-me um centavo. De quem é a imagem e a inscrição?

AMBROSE; Nosso Senhor aqui nos ensina quão cautelosos devemos ser em nossas respostas a hereges ou judeus; como Ele disse em outro lugar: Sede sábios como as serpentes.

BEDE; Que aqueles que imputam a questão de nosso Salvador à ignorância, aprendam neste lugar que Jesus era bem capaz de saber de quem era a imagem no dinheiro; mas Ele faz a pergunta, para que possa dar uma resposta adequada às suas palavras; pois segue, Eles responderam e disseram: De César. Não devemos supor que Augusto seja assim entendido, mas Tibério, pois todos os reis romanos foram chamados de César, desde o primeiro Caio César. Mas da resposta deles, nosso Senhor facilmente resolve a questão, pois segue, E ele lhes disse: Dai a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.

TITUS; Como se Ele dissesse: Com suas palavras você me tenta, obedeça-me nas obras. Você tem realmente a imagem de César, você assumiu seus cargos, a ele, portanto, dê tributo, ao temor de Deus. Pois Deus não requer dinheiro, mas fé.

BEDE; Dai também a Deus o que é de Deus, isto é, dízimos, primícias, ofertas e sacrifícios.

TEOFIL. E observe que Ele disse não dê, mas devolva. Pois é uma dívida. Seu príncipe protege você dos inimigos, torna sua vida tranquila. Certamente então você é obrigado a pagar-lhe tributo. Não, este mesmo dinheiro que você traz você tem dele. Devolva então ao rei o dinheiro do rei. Deus também vos deu o entendimento e a razão, devolva-os a Ele, para que não sejais comparados aos animais, mas em todas as coisas andeis com sabedoria.

AMBROSE; Não queira, então, se você não ofender César, possuir bens mundanos. E ensinas com razão, primeiro a renderizar as coisas que são de César. Pois ninguém pode ser do Senhor a menos que primeiro tenha renunciado ao mundo. Oh corrente mais irritante! Prometer a Deus e não pagar. Muito maior é o contrato de fé do que o de dinheiro.

ORIGEM; Agora este lugar contém um mistério. Pois há duas imagens no homem, uma que ele recebeu de Deus, como está escrito, façamos o homem à nossa imagem; outra do inimigo, que ele contraiu pela desobediência e pelo pecado, seduzido e vencido pelas sedutoras iscas do príncipe deste mundo. Pois, como a moeda tem a imagem do imperador do mundo, assim aquele que faz as obras do poder das trevas traz a imagem daquele cujas obras ele faz, Ele diz então: Dai a César o que é de César, que é, lançar fora a imagem terrena, para que você possa, revestindo-se da imagem celestial, dar a Deus as coisas que são de Deus, a saber, amar a Deus.

Quais coisas Moisés diz que Deus requer de nós. Mas Deus faz essa exigência de nós, não porque Ele precisa que Lhe demos alguma coisa, mas que, quando tivermos dado, Ele possa nos conceder esse mesmo presente para nossa salvação.

BEDE; Agora, aqueles que deveriam ter acreditado em tão grande sabedoria, maravilharam-se de que, em toda a sua astúcia, não tivessem encontrado oportunidade de pegá-lo. Como se segue, E eles não puderam agarrar suas palavras diante do povo: e eles se maravilharam com sua resposta e se calaram.

TEOFIL. Este era o objetivo principal deles, repreendê-lo diante do povo, o que eles não puderam fazer por causa da maravilhosa sabedoria de sua resposta.