Lucas 9:32-36

Ver 32. Mas Pedro e os que estavam com ele estavam pesados ​​de sono; e, quando acordaram, viram a sua glória e os dois homens que estavam com ele. 33. E aconteceu que, afastando-se dele, disse Pedro a Jesus: Mestre, é bom estarmos aqui; e façamos três tabernáculos; um para você, e um para Moisés, e um para Elias: sem saber o que ele disse. 34. Enquanto ele falava assim, veio uma nuvem e os cobriu; e eles temeram quando entraram na nuvem.

35. E saiu uma voz da nuvem, dizendo: Este é o meu Filho amado: ouvi-o. 36. E quando a voz passou, Jesus foi encontrado sozinho. E eles o guardaram e não contaram a ninguém naqueles dias nenhuma das coisas que eles tinham visto.

TEOFIL. Enquanto Cristo está ocupado em oração, Pedro está pesado de sono, pois ele estava fraco e fez o que era natural ao homem; como se diz: Mas Pedro e os que estavam com ele estavam pesados ​​de sono. Mas quando eles acordam, eles vêem a sua glória, e os dois homens com ele; como segue, E quando eles estavam acordados, eles viram sua glória, e os dois homens que estavam com ele.

CRIS. Ou, pela palavra sono, ele quer dizer aquele labirinto estranho que caiu sobre eles por causa da visão. Pois não era noite, mas o brilho excessivo da luz pesava sobre seus olhos fracos.

AMBROSE; Pois o brilho incompreensível da natureza divina oprime nossos sentidos corporais. Pois, se a vista do corpo não pode conter o raio do sol quando se opõe aos olhos que o contemplam, como pode a corrupção de nossos membros carnais suportar a glória de Deus? E talvez tenham sido oprimidos pelo sono, para que depois do descanso pudessem contemplar a visão da ressurreição. Portanto, quando eles estavam acordados, eles viram Sua glória.

Pois ninguém, a não ser que esteja vigiando, vê a glória de Cristo. Pedro ficou encantado e, como as seduções deste mundo não o atraíam, foi levado pela glória da ressurreição. Daí segue-se: E aconteceu que eles partiram, etc.

CIRIL; Pois talvez o santo Pedro imaginasse que o reino dos céus estava próximo e, portanto, parecia bom para ele permanecer no monte.

DAMAS. Não foi bom para você, Pedro, que Cristo permanecesse ali, pois se Ele tivesse permanecido, a promessa feita a você nunca seria cumprida. Pois nem você obteria as chaves do reino, nem a tirania da morte foi abolida. Não busque a bem-aventurança antes do tempo, como Adão fez para se tornar um Deus. Chegará o tempo em que você desfrutará da vista sem cessar e habitará junto com Aquele que é luz e vida.

AMBROSE; Mas Pedro distinguiu-se não apenas pelo sentimento sincero, mas também por atos devotos, desejando como um trabalhador zeloso construir três tabernáculos, oferece o serviço de seu trabalho unido; pois segue, vamos fazer três tabernáculos, um para você, etc.

DAMAS. Mas o Senhor te ordenou não o construtor de tabernáculos, mas da Igreja universal. Suas palavras foram realizadas por seus discípulos, por suas ovelhas, na construção de um tabernáculo, não apenas para Cristo, mas também para Seus servos. Mas Pedro disse isso não deliberadamente, mas através da inspiração do Espírito revelando coisas por vir, como segue, sem saber o que ele disse.

CIRIL; Ele não sabia o que dizia, pois não havia chegado a hora do fim do mundo, nem o gozo dos santos de sua esperança prometida. E quando a dispensação estava começando agora, como era apropriado que Cristo abandonasse Seu amor pelo mundo, Quem estava disposto a sofrer por isso?

DAMAS. Convinha a Ele também não limitar o fruto de Sua encarnação ao serviço daqueles que estavam no monte, mas estendê-lo a todos os crentes, o que deveria ser realizado por Sua cruz e paixão.

TIT. BOST. Pedro também ignorou o que disse, visto que não era apropriado fazer três tabernáculos para os três. Pois os servos não são recebidos com seu Senhor, a criatura não é colocada ao lado do Criador.

AMBROSE; Nem a condição do homem neste corpo corruptível permite fazer um tabernáculo para Deus, seja na alma ou no corpo, ou em qualquer outro lugar; e embora ele não soubesse o que disse, ainda assim foi oferecido um serviço que não por qualquer ousadia deliberada, mas sua devoção prematura, recebe em abundância os frutos da piedade. Pois sua ignorância fazia parte de sua condição, sua oferta de devoção.

CRIS. Ou então Pedro ouviu que era necessário que Cristo morresse e no terceiro dia ressuscitasse, mas ele viu ao seu redor um lugar muito remoto e solitário; ele supôs, portanto, que o lugar tinha uma grande proteção. Por isso disse: É bom estarmos aqui. Também estava presente Moisés, que entrou na nuvem. Elias, que no monte fez descer fogo do céu. O evangelista então, para indicar a confusão mental em que ele pronuncia isso, acrescentou: Não sabendo o que ele disse.

AGOSTO Agora, no que Lucas aqui diz de Moisés e Elias, E aconteceu que, quando eles se afastaram dele, Pedro disse a Jesus: Mestre, é bom estarmos aqui, ele não deve ser considerado contrário a Mateus e Marcos, que ligaram tanto a sugestão de Pedro disso, como se Moisés e Elias ainda estivessem falando com nosso Senhor. Pois eles não declararam expressamente que Pedro disse isso então, mas ficaram em silêncio sobre o que Lucas acrescentou, que, ao partirem, Pedro sugeriu isso a nosso Senhor.

TEOFIL. Mas enquanto Pedro falava, nosso Senhor constrói um tabernáculo não feito por mãos, e entra nele com os profetas. Por isso, acrescenta-se: Enquanto ele assim falava, veio uma nuvem e os cobriu, para mostrar que Ele não era inferior ao Pai. Pois como no Antigo Testamento foi dito que o Senhor habitou na nuvem, agora também uma nuvem recebeu nosso Senhor, não uma nuvem escura, mas clara e resplandecente.

MANJERICÃO; Pois a obscuridade da Lei havia passado; pois, como a fumaça é causada pelo fogo, assim a nuvem pela luz; mas porque uma nuvem é o sinal de calma, o resto do estado futuro é representado pela cobertura de uma nuvem.

AMBROSE; Pois é a sombra do Espírito divino que não escurece, mas revela coisas secretas ao coração dos homens.

ORIGEM; Não podendo os seus discípulos suportar isto, prostraram-se, humilhados sob a poderosa mão de Deus, muito temerosos, pois sabiam o que foi dito a Moisés: Ninguém verá a minha face e viverá. Daí segue, E eles temeram quando entraram na nuvem.

AMBROSE; Agora observe que a nuvem não era negra por causa da escuridão do ar condensado, e de tal forma que cobria o céu com uma escuridão horrível, mas uma nuvem brilhante, da qual não fomos umedecidos pela chuva, mas como a voz do Deus Todo-Poderoso veio o orvalho da fé foi derramado sobre o coração dos homens. Pois segue, E saiu uma voz da nuvem, dizendo: Este é o meu Filho amado: ouvi-o. Elias não era Seu Filho. Moisés não era. Mas este é o Filho que você vê sozinho.

CIRIL; Como então os homens devem supor que Aquele que é realmente o Filho seja feito ou criado, quando Deus o Pai trovejou c. do alto, Este é o meu Filho amado! como se dissesse: Não um de meus filhos, mas aquele que é verdadeiramente e por natureza meu filho, segundo cujo exemplo os outros são adotados. Ordenou-lhes então que Lhe obedecessem, quando acrescentou: Ouvi-o. E obedecer-lhe mais do que a Moisés e Elias, pois Cristo é o fim da Lei e dos Profetas. Por isso o evangelista acrescenta significativamente: E quando a voz passou, Jesus foi encontrado sozinho.

TEOFIL. Para que na verdade ninguém suponha que estas palavras, Este é meu Filho amado, foram pronunciadas sobre Moisés ou Elias.

AMBROSE; Eles então partiram, quando a manifestação de nosso Senhor começou. Há três vistos no início, um no final; pois a fé sendo aperfeiçoada, eles são um. Portanto, eles também são recebidos no corpo de Cristo, porque também nós seremos um em Cristo Jesus; ou talvez, porque a Lei e os Profetas saíram da Palavra.

TEOFIL. Agora aquelas coisas que começaram da Palavra, terminam na Palavra. Pois com isso ele implica que até um certo tempo a Lei e os Profetas aparecem, como aqui Moisés e Elias; mas depois, em sua partida, Jesus está sozinho. Por enquanto permanece o Evangelho, as coisas legais já passaram.

TEÓFILO; E observe que, como quando nosso Senhor foi batizado no Jordão, assim também quando Ele foi glorificado no Monte, o mistério de toda a Trindade é declarado, para Sua glória, que confessamos no batismo, veremos na ressurreição. Nem em vão o Espírito Santo aparece aqui na nuvem, ali na forma de uma pomba, visto que aquele que agora conserva com um coração simples a fé que recebe, então com a luz da visão aberta verá as coisas que ele acreditou.

ORIGEM; Agora, Jesus não deseja que as coisas relacionadas à Sua glória sejam faladas antes de Sua paixão. Daí segue, E eles o mantiveram perto. Pois os homens teriam se ofendido, especialmente a multidão, se vissem crucificado Aquele que havia sido tão glorificado.

DAMAS. Isto também nosso Senhor ordena, visto que Ele sabia que Seus discípulos eram imperfeitos, visto que eles ainda não haviam recebido a plena medida do Espírito, para que o coração de outros que não viram se prostrasse de tristeza, e para que o traidor não fosse incitado a um ódio frenético.