Marcos 1:35-39

Comentário de Catena Aurea

Ver 35. E pela manhã, levantando-se muito antes do dia, Ele saiu, e foi para um lugar solitário, e ali orou. 36. E Simão e os que estavam com ele o seguiram. 37. E quando O encontraram, disseram-Lhe: "Todos os homens Te buscam." 38. E Ele disse-lhes: "Vamos para as cidades vizinhas, para que eu pregue também ali; porque para isso saí." 39. E Ele pregou em suas sinagogas por toda a Galiléia, e expulsou demônios.

Teofilato: Depois que o Senhor curou os enfermos, retirou-se à parte. Por isso se diz: "E levantando-se muito cedo pela manhã, saiu e partiu para um lugar deserto". Pelo qual Ele nos ensinou a não fazer nada por causa da aparência, mas se fizermos algum bem, não publicá-lo abertamente. Continua, “e ali orou”.

Pseudo-Chrys., Vict. Formiga. e Gato. em Marc.: Não que Ele exigisse oração; pois foi Ele mesmo quem recebeu as orações dos homens; mas Ele fez isso por meio de uma economia e se tornou para nós o modelo de boa obra.

Teofilato: Pois Ele nos mostra que devemos atribuir a Deus tudo o que fazemos bem, e dizer-lhe: "Toda boa dádiva desce do alto" [ Tiago 1:17 ] de Ti. Continua: “E Simão o seguiu, e os que estavam com ele”.

Pseudo-Chrys., Vict. Formiga. e Gato. em Marc.: Lucas, no entanto, diz que as multidões vieram a Cristo, e falaram o que Marcos aqui relata que os Apóstolos disseram, acrescentando: "E, chegando a Ele, disseram-lhe: Todos te buscam." [ Lucas 4:42 ] Mas eles não se contradizem; pois Cristo recebeu depois dos Apóstolos a multidão, ansiosa sem fôlego para abraçar Seus pés. Ele os recebeu de bom grado, mas optou por demiti-los, para que os demais também fossem participantes de Sua doutrina, pois Ele não deveria permanecer muito tempo no mundo.

E, portanto, segue: "E ele disse: Vamos às aldeias e cidades vizinhas, para que também ali eu pregue".

Teofilato: Pois Ele passa a eles como sendo mais necessitados, pois não era certo encerrar a doutrina em um lugar, mas lançar seus raios em todos os lugares. Continua: "Pois para isso vim".

Pseudo-Chrys., Vict. Formiga. e Gato. em Marc .: Em qual palavra, Ele manifesta o mistério de Seu "esvaziar-se", [ver Filipenses 2:7-8 ], isto é, de Sua encarnação, e a soberania de Sua natureza divina, em que Ele aqui afirma, que Ele veio voluntariamente ao mundo.

Lucas, no entanto, diz: "Para isso fui enviado", proclamando a Dispensação e o beneplácito de Deus Pai sobre a encarnação do Filho. Segue-se: "E continuou pregando nas suas sinagogas, em toda a Galiléia."

Agostinho, de Con. Evan., ii, 19: Mas por esta pregação, que, ele diz, "Ele continuou em toda a Galiléia", também se entende o sermão do Senhor proferido no monte, que Mateus menciona, e Marcos passou completamente, sem dando qualquer coisa parecida, exceto que ele repetiu algumas frases não em ordem contínua, mas em lugares dispersos, ditas pelo Senhor em outras ocasiões.

Teofilato: Ele também misturou ação com ensino, pois enquanto trabalhava na pregação, depois pôs em fuga os demônios.

Pois segue: “E expulsando demônios”. Pois, a menos que Cristo mostrasse milagres, Ele ensinando não seria acreditado; assim também tu, depois de ensinar, trabalha, para que tua palavra não seja infrutífera em ti mesmo.

Beda: Novamente, misticamente, se pelo pôr do sol, a morte do Salvador é pretendida, por que Sua ressurreição não deveria ser pretendida pelo retorno do amanhecer? Pois por sua luz clara, Ele foi longe no deserto dos gentios, e lá continuou orando na pessoa de Seus discípulos fiéis, pois Ele despertou seus corações pela graça do Espírito Santo à virtude da oração.

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