Marcos 15:42-47

Ver 42. E agora, ao cair da tarde, porque era a preparação, isto é, a véspera do sábado, 43. José de Arimatéia, ilustre conselheiro, que também esperava o reino de Deus, veio, e entrou ousadamente a Pilatos, e ansiava pelo corpo de Jesus. 44. E Pilatos admirou-se de que já estivesse morto; e, chamando o centurião, perguntou-lhe se já estava morto.

45. E quando ele soube do centurião, deu o corpo a José. 46. ​​E ele trouxe linho fino, e o desceu, e o envolveu no linho, e o colocou em um sepulcro que foi escavado na rocha, e rolou uma pedra até a porta do sepulcro. 47. E Maria Madalena e Maria, mãe de José, viram onde Ele foi colocado.

Glosa: Depois da Paixão e Morte de Cristo, o Evangelista relata Seu sepultamento, dizendo: "E agora, ao cair da tarde, porque era a preparação, isto é, a véspera do sábado, José de Arimatéia".

Beda: O que se chama "parasceue" em grego, é em latim "praeparatio"; por qual nome aqueles judeus, que viviam entre os gregos, chamavam o sexto dia da semana, porque naquele dia eles costumavam preparar o que era necessário para o resto do dia de sábado. Porque então o homem foi feito no sexto dia, mas no sétimo o Criador descansou de toda a Sua obra, apropriadamente nosso Salvador foi crucificado no sexto dia, e assim cumpriu o mistério da restauração do homem.

Mas no sábado, descansando no túmulo, Ele estava esperando o evento da Ressurreição, que viria no oitavo dia. Assim também devemos nesta época ser crucificados para o mundo; mas no sétimo dia, isto é, quando um homem pagou a dívida até a morte, nossos corpos realmente devem descansar na sepultura, mas nossas almas depois de boas obras em paz oculta com Deus; até o oitavo período, mesmo nosso [p.

330] os próprios corpos, glorificados na ressurreição, recebem a incorrupção junto com nossas almas. Mas o homem que sepultou o corpo do Senhor deve por seus justos méritos ter sido digno, e pela nobreza do poder mundano capaz de realizar este serviço.

Por isso é dito: "Um conselheiro honrado, que também esperou o reino de Deus." Ele é chamado em latim, "decurio", porque ele é da ordem da "curia", e serviu o ofício de uma magistratura provincial; este oficial também era chamado de "curialis", devido ao seu cuidado com os deveres cívicos. Arimatéia é o mesmo que Ramathain, a cidade de Elcana e Samuel.

Pseudo-Jerônimo: Ele interpretou, "derrubando", do qual era José, que veio para derrubar o corpo de Cristo da cruz.

Segue-se: "Veio e foi ousadamente a Pilatos, e desejou o corpo de Jesus."

Teofilato: Ele era ousado com uma ousadia louvável; pois ele não considerou em si mesmo, cairei de minha rica propriedade e serei expulso pelos judeus, se eu implorar pelo corpo daquele que foi condenado como blasfemador.

Continua: "E Pilatos se maravilhou se ele já estivesse morto." Pois ele pensou que deveria continuar vivo por muito tempo na cruz, como também os ladrões costumavam viver muito, no instrumento de sua execução.

Continua: "E chamando-o o centurião, perguntou-lhe se já estava morto;" isto é, antes da época em que outras pessoas executadas geralmente morriam.

Segue-se: "E quando ele soube do centurião, (isto é, que Ele estava morto), ele deu o corpo a José."

Beda: Mas não era uma pessoa obscura, nem um homem de classe média, que poderia vir ao governador e obter o corpo.

Segue-se: “E ele trouxe linho fino, e o desceu, e o envolveu no linho”.

Teofilato: Enterrando o precioso corpo preciosamente; por ser discípulo de nosso Senhor, ele sabia o quanto o corpo do Senhor deveria ser honrado.

Beda: Por isso, porém, de acordo com um significado espiritual, podemos entender que o corpo do Senhor não deve ser envolto em ouro ou pedras preciosas ou seda, mas em um pano de linho limpo. Por isso, tornou-se costume na Igreja que o sacrifício do altar não fosse celebrado em seda, nem em pano tingido, mas em linho da terra, assim como o corpo do Senhor era envolto em linho limpo; como, lemos nos atos pontifícios, foi ordenado pelo bem-aventurado Silvestre [ed. nota: São Silvestre foi Papa de 314 a 335. Sobre seu decreto a respeito do Corporal usado na celebração da Santa Eucaristia, ver Bona de Rebns Lit., ou seja, 25. 11].

Embora também tenha outro significado, aquele que recebe Jesus em uma mente pura O envolve em um linho limpo. Segue-se: "E o colocou em um sepulcro que foi lavrado na rocha, e rolou uma pedra até a porta do sepulcro."

Diz-se que o sepulcro do Senhor é uma cela redonda, escavada na rocha que o circundava, tão alta que um homem de pé mal podia tocar o telhado com a mão estendida; e tem uma entrada para o oriente, para a qual a grande pedra foi rolada e colocada sobre ela. Na parte norte está o próprio túmulo, ou seja, o lugar onde jazia o corpo de nosso Senhor, feito da mesma rocha, com sete pés de comprimento, elevado três palmos acima do chão.

Não é aberto por cima, mas pelo lado sul, todo aberto e por onde o corpo foi trazido. Diz-se que a cor do sepulcro e do recesso é uma mistura de branco e vermelho.

Pseudo-Jerônimo: Pelo sepultamento de Cristo ressuscitamos, por Sua descida ao inferno subimos ao céu; aqui se encontra o mel na boca do leão morto.

Teofilato: Imitemos também José, tomando para nós o corpo de Cristo pela Unidade, e coloquemo-lo num sepulcro, escavado na rocha, isto é, numa alma recolhida, nunca esquecida de Deus; pois esta é uma alma escavada na rocha, isto é, fora de Cristo, pois Ele é a nossa rocha, que mantém unida a nossa força. Devemos também envolvê-lo em linho, isto é, recebê-lo em um corpo puro; pois o linho é o corpo que é a roupagem da alma. Devemos, no entanto, não abrir, mas envolvê-lo; pois Ele é secreto, fechado e escondido.

Segue-se: "E Maria Madalena e Maria, mãe de José, viram onde ele foi colocado."

Beda: Lemos em Lucas que seus conhecidos e as mulheres que o seguiram estavam longe. Quando estes então conhecidos de Jesus voltaram para casa depois do sepultamento de Seu corpo, somente as mulheres, que estavam ligadas a Ele com um amor mais íntimo, depois de seguir o funeral, cuidaram de ver como Ele foi colocado, para que pudessem em uma época apropriada para oferecer a Ele o sacrifício de sua devoção.

Mas no dia do "parasceu", isto é, da preparação, as santas mulheres, isto é, almas humildes, fazem o mesmo, quando ardem de amor pelo Salvador, e seguem diligentemente os passos de Sua Paixão nesta vida, onde seu descanso futuro deve ser preparado; e eles pesam com uma minúcia piedosa a ordem em que sua Paixão foi realizada, se por acaso podem imitá-la.

Pseudo-Jerônimo: Essas coisas também cabem ao povo judeu, que finalmente é crer, que é enobrecido pela fé para se tornar filho de Abraão. Deixa de lado seu desespero, espera o reino de Deus, vai aos cristãos, que pode ser batizado; que está implícito no nome de Pilatos, que é interpretado.

'Aquele que trabalha com martelo', isto é, aquele que subjuga as nações de ferro, para que as governe com vara de ferro. Ela busca o Sacrifício, isto é, o Viático, que é dado aos penitentes em seu fim último, e o envolve em um coração limpo e morto para o pecado; torna-a firme na salvaguarda da fé e fecha-a com o manto da esperança, através das obras de caridade; (pois o fim do mandamento é a caridade; [ 1 Timóteo 1:5 ]) enquanto os eleitos, que são as estrelas do mar, estão olhando de longe, pois, se for possível, os próprios eleitos serão ofendidos.