Marcos 6:1-6

Ver 1. E ele saiu dali, e veio para o seu próprio país; e Seus discípulos O seguem. 2. E, chegando o dia de sábado, começou a ensinar na sinagoga; e muitos o ouviram maravilhados, dizendo: Donde vem este homem estas coisas? maravilhas são feitas por suas mãos? 3. Não é este o carpinteiro, filho de Maria, irmão de Tiago, e de José, e de Judá e Simão? E não estão aqui conosco suas irmãs? E eles se ofenderam com Ele.

4. Mas Jesus disse-lhes: "Não há profeta sem honra, mas em sua própria terra, e entre sua própria espécie, e em sua própria casa." 5. E Ele não pôde fazer nenhuma obra poderosa, a não ser que Ele impôs Suas mãos sobre alguns enfermos e os curou. 6. E Ele se maravilhou por causa da incredulidade deles.

Teofilato: Depois dos milagres que foram relatados, o Senhor retorna ao seu próprio país, não porque Ele ignorasse que eles O desprezariam, mas para que eles não tivessem razão para dizer: Se Tu tivesses vindo, nós creríamos em Ti. Por isso é dito: "E ele saiu dali, e veio para o seu próprio país."

Beda, em Marc., 2, 23: Ele quer dizer por Seu país, Nazaré, em que Ele foi criado. Mas quão grande é a cegueira dos nazarenos! eles desprezam Aquele que por Suas palavras e atos eles podem saber ser o Cristo, somente por causa de Seus parentes.

E continua: "E, chegando o dia de sábado, começou a ensinar na sinagoga; e muitos o ouviram maravilhados, dizendo: Donde vem este homem estas coisas? E que sabedoria é esta que lhe foi dada, para que mesmo tais obras poderosas são feitas por suas mãos?"

Por sabedoria se entende Sua doutrina, por poderes, as curas e milagres que Ele fez. Continua: Não é este o carpinteiro, filho de Maria?"

Agostinho, de Con. Evan., ii, 42: Mateus realmente diz que Ele foi chamado filho de um carpinteiro; nem devemos nos admirar, uma vez que ambos podem ter sido ditos, pois eles acreditavam que Ele era um carpinteiro, porque Ele era filho de um carpinteiro.

Pseudo-Jerônimo: Jesus é chamado filho de um operário, daquele, porém, cuja obra era a manhã e o sol, ou seja, a primeira e a segunda Igreja, como figura da qual a mulher e a donzela são curadas.

Beda: Embora as coisas humanas não devam ser comparadas com as divinas, ainda assim o tipo é completo, porque o Pai de Cristo opera pelo fogo e pelo espírito. Continua: "O irmão de Tiago, e José, de Judas e de Simão. E não estão suas irmãs aqui conosco?"

Eles testemunham que Seus irmãos e irmãs estavam com Ele, que, no entanto, não devem ser considerados filhos de José ou de Maria, como dizem os hereges, mas, como é usual nas Escrituras, devemos entendê-los como Seus parentes, como Abraão e Ló são chamados irmãos, embora Ló fosse filho do irmão de Abraão.

"E eles se ofenderam com Ele." O tropeço e o erro dos judeus é a nossa salvação e a condenação dos hereges. Pois tanto desprezaram o Senhor Jesus Cristo, a ponto de chamá-lo de carpinteiro e filho de carpinteiro. Continua: "E Jesus lhes disse: Um profeta não é sem honra, mas em seu próprio país."

Até mesmo Moisés dá testemunho de que o Senhor é chamado de Profeta nas Escrituras, por predizer Sua futura Encarnação aos filhos de Israel, ele diz: "Um Profeta o Senhor vos suscitará dentre vossos irmãos." [Atos 7:37] Mas não somente Ele mesmo, que é o Senhor dos profetas, mas também Elias, Jeremias e os demais profetas menores, foram pior recebidos em seu próprio país do que em cidades estranhas, pois é quase natural que os homens invejam seus compatriotas; pois eles não consideram as obras atuais do homem, mas lembram-se da fraqueza de Sua infância.

Pseudo-Jerônimo: Muitas vezes também a origem de um homem lhe traz desprezo, como está escrito: "Quem é o filho de Jessé?" [1 Sm 25:10] porque o Senhor "tem respeito pelos humildes; quanto aos soberbos, Ele os vê de longe". Teofilato: Ou ainda, se o profeta tem nobres parentes, seus compatriotas os odeiam e por isso não honram o profeta.

Segue-se: "E Ele não poderia fazer nenhuma obra poderosa, etc." O que, no entanto, é aqui expresso por Ele não podia, devemos entender que Ele não escolheu, porque não era porque Ele era fraco, mas porque eles eram infiéis; Ele, portanto, não opera nenhum milagre lá, pois Ele os poupou, para que não fossem dignos de maior culpa, se não acreditassem, mesmo com milagres diante de seus olhos.

Ou então, para a operação de milagres, não é necessário apenas o poder do Obreiro, mas a fé do destinatário, que estava faltando neste caso: portanto, Jesus não escolheu fazer nenhum sinal ali. Segue-se: "E Ele se maravilhou com a incredulidade deles."

Beda: Não como se Aquele que conhece todas as coisas antes de serem feitas, se maravilhasse com o que Ele não esperava ou esperava, mas conhecendo as coisas ocultas do coração e desejando intimar aos homens que isso era maravilhoso, Ele mostra abertamente que Ele se pergunta. E, de fato, a cegueira dos judeus é maravilhosa, pois eles não acreditaram no que seus profetas disseram de Cristo, nem em suas próprias pessoas acreditariam em Cristo, que nasceu entre eles.

Místicamente novamente; Cristo é desprezado em Sua própria casa e país, isto é, entre o povo dos judeus, e, portanto, Ele fez poucos milagres ali, para que não se tornassem totalmente indesculpáveis. Mas Ele realiza milagres maiores todos os dias entre os gentios, não tanto na cura de seus corpos, mas na salvação de suas almas.