Mateus 1:21

Comentário de Catena Aurea

21. E ela dará à luz um Filho, e lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos seus pecados.

Chrys.: O que o Anjo assim disse a José, estava além do pensamento humano, e da lei da natureza, portanto ele confirma que sua fala não só lhe revela o que foi passado, mas também o que estava por vir; "Ela dará à luz um Filho."

Gloss., ap Anselm: Que José não deveria supor que ele não era mais necessário neste casamento, visto que a concepção ocorreu sem sua intervenção, o anjo declara a ele que, embora não houvesse necessidade dele na concepção, no entanto, havia necessidade de sua tutela; pois a Virgem deveria dar à luz um Filho, e então ele seria necessário tanto para a Mãe quanto para o Filho dela; à Mãe para protegê-la da desgraça, ao Filho para criá-lo e circuncidar. A circuncisão se refere quando ele diz: "E chamarás o Seu nome Jesus"; pois era comum dar o nome na circuncisão.

Pseudo-Chrys .: Ele não disse: "Te dará um filho", quanto a Zacarias, "Eis que Elisabeth tua mulher te dará um filho." Para a mulher que concebe seu marido, [p. 51] dá à luz o filho ao marido, porque ele é mais dele do que dela mesma; mas aquela que não concebeu homem, não deu à luz o Filho a seu marido, mas a si mesma.

Chrys.: Ou, ele o deixou inapropriado, para mostrar que ela O deu ao mundo inteiro.

Raban .: "Tu chamarás o Seu nome", diz ele, e não "dá-Lhe um nome", pois Seu nome foi dado desde toda a eternidade.

Chrys.: Isso mostra ainda que este nascimento deve ser maravilhoso, porque é Deus quem envia Seu nome de cima por Seu Anjo; e que não é um nome qualquer, mas um que é um tesouro de infinito bem. Portanto, também o Anjo o interpreta, sugerindo boa esperança, e por isso o induz a acreditar no que foi falado. Pois nos inclinamos mais facilmente para coisas prósperas e cedemos nossa crença mais prontamente à boa fortuna.

Jerônimo: Jesus é uma palavra hebraica que significa Salvador. Ele aponta para a etimologia do nome, dizendo: "Pois Ele salvará Seu povo desses pecados".

Remig.: Ele mostra que o mesmo homem é o Salvador de todo o mundo e o Autor de nossa salvação. Ele salva de fato não os incrédulos, mas Seu povo; isto é, Ele salva aqueles que crêem nEle, não tanto dos inimigos visíveis quanto dos invisíveis; isto é, de seus pecados, não lutando com armas, mas perdoando seus pecados.

Crisólogo: Que se aproximem para ouvir isto, que perguntem: Quem é Aquele que Maria deu à luz? "Ele salvará Seu povo"; não o povo de qualquer outro homem; de que? "dos seus pecados". Que é Deus quem perdoa os pecados, se você não acredita nos cristãos que afirmam isso, acredite nos infiéis, ou nos judeus que dizem: "Ninguém pode perdoar pecados senão Deus somente". [ Lucas 5:1 ]

Veja mais explicações de Mateus 1:21

Destaque