Mateus 10:29-31

Ver 29. "Não se vendem dois pardais por um tostão? E um deles não cairá em terra sem vosso Pai. 30. Mas os próprios cabelos da vossa cabeça estão todos contados. 31. Não temais, pois, sois de mais valor do que muitos pardais."

Chrys.: Deixando de lado o medo da morte, para que os apóstolos não pensem que, se fossem mortos, seriam abandonados por Deus, Ele passa a falar da providência de Deus, dizendo: "Não são dois pardais vendidos por um centavo, e nenhum deles cai por terra sem o vosso Pai?"

Jerônimo: Se essas pequenas criações não caem sem a superintendência e providência de Deus, e se as coisas feitas para perecer, não perecem sem a vontade de Deus, vocês que são imortais não devem temer viver sem Sua providência.

Hilário: Figurativamente; O que é vendido é nossa alma e corpo, e o que é vendido é pecado. Os que vendem dois pardais por um centavo, são os que se vendem pelo menor pecado, nascidos para voar e para chegar ao céu com asas espirituais. [nota de margem: veja Salmos 124:7 ] Apanhados pela isca dos prazeres presentes, e vendidos para o prazer do mundo, eles trocam tudo em tal mercado.

É da vontade de Deus que um deles voe bem alto; mas a lei que procede de acordo com a designação de Deus decreta que um deles deve cair. Da mesma maneira que, se eles voassem no alto, eles se tornariam um corpo espiritual; assim, quando vendida sob o pecado, a alma reúne matéria terrena da poluição do vício, e é feito deles um corpo que está comprometido com a terra.

Jerônimo: Que Ele diz: "Os cabelos de sua cabeça estão todos contados", mostra a providência ilimitada de Deus para com o homem, e um cuidado indescritível de que nada nosso está escondido de Deus.

Hilary: Pois quando qualquer coisa é numerada, é cuidadosamente vigiada.

Chrys.: Não que Deus avalie nossos cabelos, mas para mostrar Seu conhecimento diligente e grande cuidado sobre nós.

Jerônimo: Aqueles que negam a ressurreição da carne ridicularizam o sentido da Igreja neste lugar, como se afirmássemos que todo cabelo que já foi cortado pela navalha se levanta novamente, quando o Salvador diz: "Cada cabelo de sua cabeça " - não é salvo, mas - "é numerado." Onde há número, está implícito o conhecimento desse número, mas não a preservação dos mesmos cabelos.

Agosto, Cidade de Deus, livro xxii, cap. 19: Embora possamos perguntar com justiça sobre nossos cabelos, se tudo o que já foi cortado de nós retornará; para quem não temeria tal desfiguração. Uma vez entendido que nada de nosso corpo se perderá, para que a forma e a perfeição de todas as partes sejam preservadas, ao mesmo tempo entendemos que tudo o que teria desfigurado nosso corpo deve ser unido ou retomado. por toda a massa, não fixada em partes particulares de modo a destruir a estrutura dos membros; Assim como um vaso feito de barro, e novamente reduzido a barro, é mais uma vez reformado em um vaso, não é necessário que a porção de barro que formou a alça o forme novamente, ou aquela que compôs o fundo, de novo. ir para o fundo, desde que o todo tenha sido remodelado no todo,

Portanto, se o cabelo tão freqüentemente tosquiado seria uma deformidade se restaurado no lugar de onde foi tirado, ele não será restaurado naquele lugar, mas todos os materiais do corpo antigo serão revividos no novo, qualquer que seja o lugar em que se encontrem. pode ocupar de modo a preservar a adequação mútua das partes. Embora o que é dito em Lucas: "Nem um fio de cabelo de sua cabeça cairá no chão", [ Lucas 21:18 ] pode ser tomado do número, não do comprimento dos cabelos, como aqui também é dito: "O os cabelos de sua cabeça estão todos contados."

Hilary: Pois é uma tarefa indigna numerar as coisas que hão de perecer. Portanto, para que saibamos que nada de nós deve perecer, nos é dito que nossos cabelos estão contados. Nenhum acidente que possa acontecer a nossos corpos deve ser temido.

Assim, Ele acrescenta: "Não temais, vós sois melhores do que muitos pardais."

Jerônimo: Isso expressa ainda mais claramente o sentido como foi explicado acima, de que eles não devem temer aqueles que podem matar o corpo, pois se o menor animal cai não sem o conhecimento de Deus, muito menos um homem que é dignificado com o grau apostólico ?

Hilário: Ou isso, "vocês são melhores do que muitos pardais", ensina que os fiéis eleitos são melhores do que a multidão dos incrédulos, pois um cai na terra, o outro voa para o céu.

Remig.: Figurativamente; Cristo é a cabeça, os apóstolos os cabelos, que dizem que estão contados, porque os nomes dos santos estão escritos no céu.