Mateus 12:43-45

Versículo 43. "Quando o espírito imundo sai do homem, anda por lugares áridos, procurando descanso, e não o encontra. 44. Então ele diz: Voltarei para minha casa de onde saí; e quando ele for 45. Então vai, e leva consigo outros sete espíritos piores do que ele, e entram e habitam ali; e o último estado daquele homem é pior do que o primeiro. . Assim também será com esta geração iníqua”.

Chrys.: O Senhor havia dito aos judeus: "Os homens de Nínive se levantarão no julgamento com esta geração e a condenarão;" para que eles não sejam descuidados, Ele lhes diz que não apenas no mundo vindouro, mas aqui também eles devem sofrer coisas graves; estabelecendo em uma espécie de enigma o castigo que deveria cair sobre eles, de onde Ele diz: “Quando o espírito imundo tiver saído de um homem”.

Jerônimo: Alguns supõem que este lugar é falado de hereges, porque o espírito imundo que habitava neles antes, quando eram gentios, é expulso antes da confissão da verdadeira fé; quando depois que eles foram para a heresia, e adornaram sua casa com virtudes fingidas, então é que o Diabo, tendo levado para si outros sete espíritos malignos, volta e habita neles; e seu último estado torna-se pior do que o primeiro. E, de fato, os hereges estão em uma condição muito pior do que os gentios; pois nos hereges havia uma esperança de fé, nos gentios uma guerra de discórdia.

No entanto, embora essa exposição tenha uma plausibilidade e uma demonstração de aprendizado, duvido de sua veracidade. Pois pelas palavras finais disso, seja parábola ou exemplo, “assim será a esta geração má”, somos obrigados a encaminhá-lo, não aos hereges, ou aos homens em geral, mas ao povo judeu. Assim, o contexto da passagem pode não mudar vagamente e vagamente, e ser como discursos sem sentido, mas pode ser consistente consigo mesmo do início ao fim.

O espírito imundo então saiu dos judeus quando eles receberam a Lei; e sendo expulso dos judeus, caminhou pelo deserto dos gentios; como segue: "Ele anda por lugares áridos em busca de descanso".

Remig.: Ele chama os corações dos gentios, "lugares secos", como carentes de toda a umidade das águas saudáveis, isto é, das Sagradas Escrituras, e dos dons espirituais, e estranhos ao derramamento do Espírito Santo.

Raban .: Ou, os "lugares secos" são os corações dos fiéis, que depois de terem sido purgados da fraqueza dos pensamentos soltos, o astuto mentiroso tenta se por algum meio ele pode fixar seus passos lá; mas mentindo do espírito casto, o Diabo não encontra lugar de descanso para sua mente, a não ser no coração dos ímpios; como segue, "e não encontra ninguém".

Remig.: O diabo supôs que ele deveria ter descanso para sempre entre os gentios, mas é acrescentado, "e não encontra nenhum", porque quando o Filho de Deus apareceu no mistério de Sua Encarnação, os gentios creram.

Jerônimo: E quando creram no Senhor, o Diabo, não achando lugar entre as nações, disse: “Voltarei para minha casa de onde saí”; Tenho os judeus de quem anteriormente parti. "E, chegando, a encontra vazia, varrida e guarnecida." [ João 14:31 ] Pois o templo dos judeus estava vazio, e não havia Cristo para nele habitar, tendo dito ele: Levanta-te, vamos daqui.

Vendo então que eles não tinham a proteção dos anjos, e estavam sobrecarregados com as inúteis observâncias da Lei e as tradições dos fariseus, o Diabo retorna à sua antiga morada e, levando consigo outros sete demônios, a habita como antes. E o último estado dessa nação é pior do que o primeiro, pois eles agora estão possuídos por um número maior de demônios em blasfemar contra Jesus Cristo em suas sinagogas, do que estavam possuídos no Egito antes de terem conhecimento da Lei; pois uma coisa é não acreditar que Ele deveria vir, outra é não recebê-Lo quando Ele vier.

Um número sete vezes se une ao Diabo, seja por causa do sábado, ou pelo número do Espírito Santo; que como em Isaías [nota de margem: Isaías 11:2 ] sobre o botão que vem da raiz de Jessé, sete espíritos de virtudes são relatados como tendo descido; assim, por outro lado, um número igual de vícios deve ser derramado sobre o Diabo.

Lindamente, então, se diz que sete espíritos foram levados a ele, seja por causa da quebra do sábado, ou por causa dos pecados hediondos que são contrários aos sete dons do Espírito Santo.

Chrys .: Ou, aqui Ele pode estar mostrando sua punição. Como quando os demoníacos foram libertados de sua enfermidade, se depois se tornarem negligentes, eles atraem sobre si ilusões mais graves, assim será entre vocês - antes de serem possuídos por um daemon, quando você adorava ídolos e matava seus filhos para demônios; contudo, eu não te abandonei, mas expulsei aquele demônio pelos Profetas, e depois Eu mesmo vim buscar purificá-lo completamente.

Desde então, vocês não me deram ouvidos, mas caíram em crimes mais hediondos (pois é maior maldade matar a Cristo do que matar os profetas), portanto sofrereis calamidades mais pesadas. Pois o que lhes aconteceu sob Vespasiano e Tito foi muito mais doloroso do que sofreram no Egito, na Babilônia e sob Antíoco.

E isso, de fato, não é tudo o que ele mostra a respeito deles, mas também que, como eram destituídos de todas as virtudes, eram mais adequados para a habitação de daemons do que antes. É razoável supor que essas coisas não foram ditas apenas a eles, mas também a nós. Se depois de iluminados e libertos de nossos antigos males, formos novamente possuídos pela mesma maldade, o castigo desses últimos pecados será maior do que o dos primeiros; como Cristo falou ao paralítico: "Eis que já estás são, não peques, para que não te suceda coisa pior." [ João 5:14 ]

Raban,: Pois quando alguém se converte à fé, o diabo é expulso dele no batismo, o qual, expulso dali, vagueia para cima e para baixo pelos lugares secos, isto é, os corações dos fiéis.

Greg., Mor., xxxiii, 3: Os lugares secos onde não há água são os corações dos justos, que pelo poder da disciplina são secos de todos os humores da luxúria carnal. Os lugares úmidos são as mentes dos homens mundanos, que o humor da luxúria carnal enche e torna aguado; em tais o diabo imprime seus passos mais profundamente, na medida em que em suas andanças ele desce sobre corações como em terreno baixo e pantanoso.

Raban .: E voltando para sua casa de onde ele havia saído, "ele a encontra vazia", ​​de boas obras por preguiça, "varrida", isto é, de seus antigos vícios pelo batismo, e "enfeitada" com virtudes fingidas por hipocrisia .

Agosto, Quest. Ev., I, 8: De modo que nestas palavras o Senhor significa que alguns crerão de modo a não ter força para a obra da continência, e retornarão ao mundo. "Ele leva consigo outros sete", deve ser entendido que quando alguém caiu da justiça, ele também terá hipocrisia. Pois a concupiscência da carne, sendo expulsa de suas obras habituais pela penitência, quando não encontra nenhum deleite em que possa descansar, retorna com mais avidez e novamente toma posse do objetivo, se houver descuido e não houver foi introduzido como o morador na morada purificada a palavra de Deus na sã doutrina.

E como ele não só terá os sete vícios que são os contrários das virtudes espirituais, mas hipocritamente fingirá que tem as virtudes, portanto sua antiga luxúria, tomando para si outras sete piores, isto é, essa sete vezes hipocrisia, retorna a ele para tornar o último estado daquele homem pior do que o anterior.

Greg., Mor., vii, 17: Pois muitas vezes acontece que a alma no início de seu progresso é elevada e se orgulha de suas virtudes, que abre uma entrada para o adversário que se enfurece contra ela e que mostra-se o mais violento ao invadi-lo, por quanto ele ficou triste por ter sido expulso, embora por um curto espaço de tempo.