Deuteronômio 11:1-32
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
Deuteronômio 10:12 a Deuteronômio 11:32 . Exortações Finais, Introdução às Leis
Impulsionado pela Retrospectiva anterior, o discurso continua a insistir em suas conclusões práticas de pleno temor e amor a Deus, adorando e obedecendo a Ele ( Deuteronômio 10:12-13 ); porque, embora todo o céu e a terra sejam dele, Ele se agradou de amar os pais de Israel e escolher sua posteridade ( Deuteronômio 10:14-15 ).
Mudando para o Pl. abordar o discurso exorta Israel a circuncidar seus corações e não ser mais obstinado, pois seu Deus é o maior Deus e Senhor, mais poderoso e mais terrível e absolutamente imparcial ( Deuteronômio 10:16-17 ). Ele assegura justiça para a viúva e órfão e ama o estrangeiro, como Israel, eles próprios estrangeiros no Egito, devem fazer ( Deuteronômio 10:18-19 ).
Voltando ao Sg. exortações seguem para temer, adorar e se apegar a Jeová, pois Ele é o Deus de Israel que fez todas essas coisas poderosas pelo povo, e de setenta indivíduos que desceram ao Egito, os fez uma multidão semelhante às estrelas; portanto, amando a Deus, eles guardarão Seus mandamentos ( Deuteronômio 10:20 a Deuteronômio 11:1 ).
Mais uma vez no Pl., Israel é lembrado da disciplina de Deus, que eles mesmos experimentaram em sua libertação do Egito e orientação através do deserto, e na punição pela rebelião de Datã e Abirão ( Deuteronômio 10:2-7 ) ; portanto guardarão o mandamento, para que sejam fortes, possuam a terra e prolonguem os seus dias nela ( Deuteronômio 10:8-9 ).
Oscilando entre Sg. e Pl. segue uma descrição da distinção da terra do Egito plano e sem chuva, irrigado do Nilo pelo pé do homem: é uma terra cuja água vem do céu e os olhos de Deus estão sempre sobre ela ( Deuteronômio 10:10-12 ); se Israel observar Seus mandamentos (vv.
aqui o discurso passa de Moisés para a pessoa da Divindade), Ele dará as chuvas em suas estações e a plenitude das colheitas ( Deuteronômio 10:13-15 ). Que eles não se afastem Dele para outros deuses, para que em Sua ira Ele não envie a seca e eles pereçam ( Deuteronômio 10:16-17 ).
Portanto, eles devem colocar as Suas palavras no coração, amarrá-las como sinais em suas mãos e sobrancelhas, ensiná-las a seus filhos, e escrevê-las em suas portas e portões para que seus dias e os de seus filhos sejam longos na terra ( Deuteronômio 10:18-21 ). Pois se eles guardarem todos os seus mandamentos (vv.
o discurso já está novamente na pessoa de Moisés), Deus expulsará todas essas nações e lhes dará todas as partes da terra que pisarem, do deserto ao Líbano e do Eufrates ao oeste Mar ( ).
O orador, em suma, colocou uma bênção e uma maldição diante de Israel sob condições, respectivamente, e eles os colocarão em Gerizim e Ebal, do outro lado do Jordão, que estão prestes a atravessar, e então devem guardar todos os estatutos. e julgamentos agora a serem entregues a eles (Dt 10:26 32). Chegamos assim ao fim dos discursos introdutórios às Leis. As frequentes mudanças entre o Sg.
e Pl. formas de tratamento, por vezes coincidentes com transições para assuntos nem sempre relevantes para o tema principal dos discursos, são a prova do caráter compósito desta seção de encerramento; e depois que o texto (que, como mostram as versões, não é de modo algum certo) for corrigido, fornecer material para a questão de saber se é possível discriminar dois discursos originais, introdutórios ao Código, um Sg. o outro Pl., ou se as mudanças de endereço podem ser explicadas pela expansão de um original nas mãos dos editores.