Eclesiastes 5:20
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
ele não se lembrará muito dos dias de sua vida Isso segue a ordem do hebraico e dá um significado satisfatório: o homem que aprendeu o segredo do prazer não está ansioso pelos dias de sua vida, não medita nem mesmo sobre sua transitoriedade, mas toma cada dia tranquilamente, como ele vem, como o presente de Deus para ele. Por alguns comentaristas, no entanto, a frase é interpretada de modo a dar exatamente o sentido oposto: "Ele se lembra (oudeveria lembrar) de que os dias de sua vida não são muitos",i.
e.nunca perde de vista a brevidade da vida humana. É difícil ver como os tradutores do A. V. poderiam ter sido levados à sua leitura marginal "Embora ele não dê muito, ainda assim ele se lembra dos dias de sua vida".
porque Deus lhe responde na alegria do seu coração O verbo tem sido traduzido de forma muito variada, (1) "Deus o ocupa com a alegria...", ou (2) "Deus o faz cantar com a alegria...", ou (3) "Deus faz com que ele trabalhe para o gozo...", ou (4) "Deus faz com que toda resposta (isto é, corresponda com) seus desejos", ou (5) "O próprio Deus corresponde à sua alegria", ou seja, é sentido para aprová-lo como harmonizador, em sua calma igualdade, com Sua própria bem-aventurança.
A última é, talvez, a que mais tem a elogiar. Assim tomadas, as palavras encontram um paralelo no ensinamento de Epicuro: "O Abençoado e o Imortal não conhecem problemas próprios nem os causam aos outros. Portanto, não é influenciada nem pela ira nem pelo favor" (Diog. Laert. x. 1. 139). A tranquilidade do homem sábio espelha, o Mestre implica, a tranquilidade de Deus. Então Lucrécio;
"Omnis enim per se divum natura necessest,
Immortali ævo summâ cum pace fruatur,
Semota ab nostris rebus sejunctaque longe;
Nam privata dolore omni, privata periclis,
Ipsa suis pollens opibus, nil indiga nostri,
Nec bene promeritis capitur neque tangitur ira."
"A natureza dos deuses deve precisar desfrutar
Vida eterna em supremo repouso,
Longe de nossas pobres preocupações e separados:
Para de toda dor isenta, isenta de riscos,
Rico em sua própria riqueza, não precisando de nada da nossa "
Não é acalmado por presentes nem movido pela ira."
De Rer. Nat . ii. 646 651.