Filipenses 4:22

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principalmente Mais exatamente, mas principalmente . Havia algo marcante e enfático nessa mensagem.

eles da casa de César "Provavelmente escravos e libertos ligados ao palácio" (Lightfoot). Por outro lado, às vezes se supõe que essas pessoas eram membros da família imperial, e isso foi usado para provar o notável avanço do Evangelho na mais alta sociedade romana durante o primeiro cativeiro de São Paulo e, incidentalmente, para evidenciar uma data tardia naquele cativeiro para a Epístola, ou para apoiar uma teoria da falsidade da Epístola.

Bp Lightfoot, em uma "nota adicional", ou melhor, ensaio ( Filipenses , pp. 171 178), mostrou com grande abundância de provas que a "família de César" era um termo que abrangia um grande número de pessoas, não apenas em Roma mas nas províncias, todas as quais eram ou ex-escravas do imperador, preenchendo todas as descrições possíveis de cargos mais ou menos domésticos. O Bispo ilustra suas declarações com as numerosas inscrições funerárias de membros da "Casa" encontradas nos últimos 170 anos perto de Roma, a maioria delas do período dos imperadores Juliano e Cláudio.

E os nomes de pessoas nestas inscrições fornecem um número curiosamente grande de coincidências com a lista em Romanos 16 ; entre eles estão Amplias, Urbanus, Apelles, Tryphæna, Tryphosa, Patrobas, Philologus. E parece ser muito provável que tanto Aristóbulo "e Narciso" "famílias" ( Romanos 16:10-11 ) fossem de fato os estabelecimentos de escravos do filho de Herodes, o Grande, e do favorito de Cláudio, respectivamente, transferidos para a posse do Imperador.

Bp Lightfoot infere de toda essa evidência a grande probabilidade de que os "santos" saudados em Romanos 16 eram, em geral, os mesmos "santos" que enviam saudações aqui de Roma. Por mais variadas que fossem suas ocupações e suas terras nativas, os membros da Casa de César como tais deveriam ter um esprit de corps e, por sua posição na sociedade, um prestígio, o que tornava humanamente provável que um poderoso influência, como a do Evangelho, se sentida entre eles, seria sentida amplamente, e eles estariam no caminho para fazer uma expressão distinta de sua fé e amor, quando a ocasião se oferecesse.

A visão assim dada dos santos aqui mencionados, suas associações e funções, não apenas na época de Nero, mas nos arredores de sua corte, e provavelmente para muitos deles dentro das câmaras de seu palácio, dá uma visão nobre ao passar por o poder da graça para triunfar sobre as circunstâncias e para transfigurar a vida onde ela parece mais impossível.

Um certo paralelo com a Casa de César aparece na vasta Maison du Roy da posterior monarquia francesa. Mas a Maison era apenas para a nobreza .

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