Gênesis 3:15

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

e colocarei inimizade. O primeiro significado desta frase refere-se à antipatia instintiva da humanidade para com a serpente, e o caráter frequentemente mortal das feridas infligidas por serpentes aos seres humanos.

Mas esta explicação não esgota o significado completo do versículo. O narrador conta a história, não no espírito de um compilador de folclore, mas com o propósito de incorporar nela as verdades da religião. A hostilidade entre a serpente e a mulher, entre a semente da serpente e a semente da mulher, tipifica o conflito interminável entre tudo o que representa as forças do mal, por um lado, e tudo o que representa o verdadeiro e elevado destino da humanidade, por outro.

Sobre esse antagonismo, Jeová, por assim dizer, colocou Seu selo desde o início. Ele o ordenou. Deve haver guerra entre todas as formas de mal e os filhos do homem. Este versículo foi chamado de Protevangelium. Não há previsão de um vencedor pessoal, ou mesmo de uma vitória final. Os comentaristas costumavam ver nas palavras “tu lhe ferirás o calcanhar”, uma previsão dos sofrimentos e crucificação de nosso Senhor, como “a semente” da mulher; e nas palavras, "ela te ferirá a cabeça", a vitória do Filho do Homem Crucificado e Ressuscitado sobre as forças do pecado e da morte.

Não temos justificativa para ir até o fim desta interpretação. A vitória da Cruz contém, na sua mais plena expressão, o cumprimento do conflito, que Deus aqui proclama entre o Homem e o símbolo do Mal, e no qual Ele mesmo defende a causa do homem. O Conflito e a Vitória são anunciados oracularmente. Mas não há previsão do Messias Pessoal.

inimizade Uma palavra incomum no hebraico, ocorrendo em outras partes do AT apenas em Números 35:21-22 ; Ezequiel 25:15 ; Ezequiel 35:5 . LXX ἔχθραν, Lat. inimitias . Denota a "rixa de sangue" entre o homem e a raça da serpente.

contusão A palavra hebraica traduzida como "contusão" é a mesma em ambas as cláusulas. Adequado como é em sua aplicação ao "esmagamento" da cabeça de uma serpente sob o pé de um homem, é inadequado quando aplicado ao ataque da serpente no calcanhar do homem. Assim, alguns estudiosos preferem a tradução "apontar para", de uma palavra de raiz semelhante que significa "pant" ou "pant after". Assim, a margem de RV. esperar (o que, no entanto, a raiz dificilmente pode significar).

A LXX tem relógio , τήρησει e τήρησεις, provavelmente com a mesma ideia. Vulg. tem conteret = “deve machucar”, na primeira cláusula; insidiaberis = “estará à espera”, na segunda cláusula. Tem sido conjecturado que a raiz shûph = "contusão", pode ter algum significado secundário especial no qual foi usado para a mordida da serpente.

A Vulgata ipsa conteret caput tuum é perceptível. Por um erro, tornou o heb. masc. pronome ("ele" = LXX αὐτός) pelo pronome feminino "ipsa", atribuindo à própria mulher, não à sua semente, o esmagamento da cabeça da serpente. O pronome feminino deu origem a alguns exemplos singulares de exegese em honra da Bem-Aventurada Virgem Maria.

Veja mais explicações de Gênesis 3:15

Destaque