Hebreus 6:2

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da doutrina dos batismos Talvez sim, "das abluções" ( Hebreus 9:10 ; Marcos 7:3-4 ), ambos (1) do uso do plural (que não pode ser explicado fisicamente de "tripla imersão" ou espiritualmente dos batismos de "água, espírito, sangue"); e (2) porque baptismos nunca é usado para batismo cristão, mas apenas baptisma .

Se, como acreditamos, o escritor desta epístola foi Apolo, ele, como um adepto original "do batismo de João", pode sentir ainda mais fortemente que a doutrina das "abluções" pertencia, mesmo em suas formas mais elevadas, aos elementos do cristianismo. Talvez ele, como Josefo ( Antt. xviii. 5, § 2), teria usado a palavra baptismos , e não baptisma , mesmo do batismo de João. Mas a palavra provavelmente implica o ensino que permite aos catecúmenos cristãos discriminar entre lavagens judaicas e batismo cristão.

de imposição de mãos Para ordenação ( Números 8:10-11 ; Atos 6:6 ; Atos 13:2-3 ; Atos 19:6 , etc.

), confirmação ( Atos 8:17 ), curas ( Marcos 16:18 ), etc. O Dr. Mill observa que a ordem das doutrinas aqui enumeradas corresponde ao sistema de ensino a respeito delas nos Atos dos Apóstolos Arrependimento, Fé, Batismo, Confirmação, Ressurreição, Julgamento.

e da ressurreição dos mortos Esses tópicos foram proeminentes nos primeiros ensinamentos apostólicos ( Atos 2:38 ; Atos 3:19-21 ; Atos 26:20 ).

Até a doutrina da ressurreição pertencia ao judaísmo ( Lucas 20:37-38 ; Daniel 12:2 ; Atos 23:8 ).

e do julgamento eterno A doutrina a respeito dessa sentença ( krima , "desgraça"), seja do bem ou do mal, que se seguirá ao julgamento ( krisis ) na vida futura. Isso também era conhecido na Antiga Aliança, Daniel 7:9-10 . A surpresa com a qual lemos pela primeira vez esta passagem surge apenas de não percebermos o significado do autor, que é este, sua maturidade cristã (τελείοτης, Hebreus 6:1 ) exige que você se eleve muito acima de sua atual condição vacilante.

Você não teria nenhum anseio pelo judaísmo se entendesse o ensinamento mais avançado sobre o Sacerdócio de Melquisedeque, que é o Sacerdócio Eterno de Cristo, que vou apresentar a você. É desnecessário, portanto, que nos detenhamos juntos nos tópicos que formam a formação dos neófitos e catecúmenos, os elementos do ensino religioso que até pertenciam à sua antiga posição de judeus; mas vamos entrar em tópicos que pertencem à instrução da masculinidade cristã.

O versículo tem seu valor para aqueles que pensam que o ensino do "Evangelho" consiste exclusivamente na iteração de shibboleths surrados. Podemos observar que desses seis elementos da instrução catequética, dois são qualidades espirituais arrependimento, fé; dois são atos significativos e simbólicos de lavagem e imposição de mãos; duas são verdades escatológicas, ressurreição e julgamento.

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