João 6:51

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

o pão vivo Não apenas o Pão da vida ( João 6:48 ), o Pão que dá vida, mas o Pão vivo, tendo vida em si mesmo, cuja vida é transmitida àqueles que participam do Pão.

que desceu na Encarnação. Agora que o Pão é identificado com Cristo, temos o pretérito do que aconteceu de uma vez por todas. Anteriormente ( João 6:33 ; João 6:50 ) o tempo presente é usado para o que está acontecendo continuamente. Em um sentido, Cristo está perpetuamente descendo do céu, no outro Ele veio apenas uma vez: Ele está sempre se comunicando ao homem; Ele apenas uma vez se tornou homem.

ele viverá para sempre Assim como -viving Pão" é uma expressão mais forte do que -Pão da vida", então -viver para sempre" é mais forte do que -não morrer".

e o pão que darei A redação precisa desta frase é um tanto incerta, mas a melhor leitura parece ser: e o Pão que darei é Minha Carne para a vida do mundo . Que na mente de Cristo essas palavras apontavam para a Eucaristia, e que ao falar assim aos crentes em todos os tempos Ele incluiu uma referência à Eucaristia já foi declarado como altamente provável.

(Veja acima, Introdução a 26 58). Mas que a referência não é exclusivamente, nem mesmo diretamente, à Eucaristia é demonstrado pelo uso de -Flesh" ( sarx ) e não -Body" ( sôma ). Em todos os lugares onde a Eucaristia é mencionada no NT, temos -Corpo", não -Carne;" Mateus 26:26 ; Marcos 14:22 ; Lucas 22:19 ; 1 Coríntios 11:24 e segs.

Além disso, as palavras devem ter tido algum significado para aqueles que as ouviram em Cafarnaum. Evidentemente, eles têm um alcance mais amplo do que qualquer Sacramento. Cristo promete dar Sua carne (por Sua morte sangrenta que está por vir) para o benefício de todo o mundo. Mas esse benefício só pode ser apropriado pela fé de cada indivíduo; e assim aquilo que quando oferecido por Cristo é Sua Carne aparece sob a figura do pão quando comido pelo crente.

A referência primária, portanto, é à morte propiciatória de Cristo; a referência secundária é a todos aqueles meios pelos quais a morte de Cristo é apropriada, especialmente a Eucaristia. Não que Cristo esteja aqui prometendo essa ordenança, mas proferindo verdades profundas, que se aplicam, e que Ele pretendia aplicar, a essa ordenança, agora que foi instituída.

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