Levítico 6:8,9
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
(1) A Oferta Queimada (8 13)
9 . o holocausto estará sobre a lareira . É claro que o holocausto deve repousar sobre a lenha que é aceso para consumi-lo, e que algum apoio adicional para ambos é necessário. Na descrição do altar em Êxodo 27:1-8 nenhuma provisão é feita para um topo sobre o qual os sacrifícios podem ser colocados, mas uma lareira do altar (i.
e. um lugar onde os sacrifícios são queimados) é mencionado na descrição de Ezequiel 43:13-17 . A -lareira" é um -lugar de queima"; se o hebr. palavra seja assim traduzida, ou a tradução de RV mg., -em sua lenha", seja adotada, a passagem não acrescenta nada à descrição incompleta do altar em Êxodo 27 .
e o fogo do altar será mantido aceso sobre ele , ou seja, na lareira; para -theon" AV tem -in it", referindo-se ao altar, mas o fogo queima sobre o altar ( Levítico 6:13 ); talvez seja melhor renderizar por ele, ou seja, por aquilo que é queimado. O significado do versículo é: o holocausto permanecerá no lugar onde for queimado durante toda a noite, e o fogo do altar será mantido pela lenha e pelo material do sacrifício.
O sacrifício é aquele prescrito em Êxodo 29:38-42 ; Números 28:3-8 , que consistia em dois cordeiros, um oferecido pela manhã e outro à noite. Está aqui previsto que o holocausto diário da noite deve ser mantido aceso durante a noite até que o sacerdote acenda a lenha para o holocausto da manhã.
Assim, por meio dos dois sacrifícios diários (descritos no singular como -um holocausto contínuo", Números 28:6 ), um fogo perpétuo era mantido aceso no altar. Este duplo sacrifício diário é sempre descrito pela tradição judaica como o Tamid , isto é, a oferta contínua , e é o assunto de uma seção especial da Mishná.
Antes do exílio, como aparece em 2 Reis 16:15 , um holocausto era trazido apenas pela manhã e um minḥah ou oferta de manjares à noite; para o templo restaurado Ezek. prescreve um cordeiro com uma oferta de manjares todas as manhãs, mas não faz provisão para um sacrifício vespertino; mesmo no tempo de Esdras, o costume pré-exílico de oferecer uma minḥah para a oblação da noite parece continuar ( Esdras 9:4-5 ).
O Tamid , conforme prescrito Êxodo 29 e Números 28 , com a lei para a manutenção de fogo contínuo no altar como aqui prescreve em Levítico 6:9; Levítico 6:12 , faz parte do Código Sacerdotal, e foi observado no segundo templo desde o momento em que a lei que Esdras trouxe perante a congregação" ( Neemias 8:2 ) foi aceita pelo povo.