Lucas 3:11
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
Somente aquele que tem duas túnicas , São Lucas, preserva para nós os detalhes desta interessante seção. Além da única vestimenta superior ( chiton , cetoneth ), vestimenta ( himation ) e cinto, nenhuma outra peça de vestuário era necessária. Uma segunda túnica ou cetonete era um mero luxo, desde que milhares fossem pobres demais para possuir pelo menos uma.
que ele dê a quem não tem São Paulo deu conselhos semelhantes ( 2 Coríntios 8:13-15 ), e São Tiago ( Tiago 2:15-17 ) e São João ( 1 João 3:17 ), porque aprenderam este espírito de Cristo. Um cumprimento literal disso tem sido muitas vezes representado pela arte cristã na "Caridade de São Martinho".
carne Em vez disso, comida . A palavra agora adquiriu o sentido específico de -carne", que nunca teve em nosso EV. Por exemplo, a "oferta de carne" era geralmente uma oferta de farinha e óleo.
Podemos observar os seguintes detalhes a respeito da pregação do Batista:
(1) Era severo , como era natural para um asceta cujo próprio aspecto e missão foram modelados no exemplo de Elias. Os detalhes de sua vida, roupas e comida, o cinto de couro, o manto de pêlo de camelo, a vida de gafanhotos e mel silvestre são preservados para nós pelos outros evangelistas, e eles deram a ele aquele poder de domínio sobre os outros que sempre brota. do perfeito autocontrole e absoluta auto-abnegação. Portanto, "em sua manifestação e arbítrio, ele era como uma tocha acesa; toda a sua vida foi um terremoto; todo o homem era um sermão".
(2) Foi absolutamente destemido . O iletrado Profeta do Deserto não tem uma partícula de respeito pelos poderosos saduceus e pelos luxuosos rabinos de mantos longos, e desdenha ser lisonjeado por eles virem ouvir seus ensinamentos. Não tendo nada a esperar do favor do homem, ele não tem nada a temer da antipatia do homem.
(3) Mostra uma visão notável da natureza humana e das necessidades e tentações de todas as classes que vieram a ele, mostrando que sua reclusão ascética não surgiu de qualquer desprezo ou aversão a seus semelhantes.
(4) Foi intensamente prático . Não apenas exclui todos os termos abstratos e teológicos, como "justificação", etc., mas não diz nada diretamente nem mesmo sobre fé ou amor. A esse respeito, lembra o Antigo Testamento e pode ser resumido nas palavras de Balaão. preservado no profeta Miquéias: "Ele te mostrou, ó homem, o que é bom; e que exige o Senhor de ti, senão que pratiques a justiça, e ames a misericórdia, e andes humildemente com o teu Deus?” Miquéias 6:8 .
(5) No entanto, embora ainda pertença à dispensação da sombra, profetiza sobre o amanhecer . Sua primeira mensagem foi "Arrependam-se"; a segunda foi "O reino dos céus está próximo:" e esta mensagem culminou nas palavras "Eis o Cordeiro de Deus", que mostrava que o Olam habba ou era futura" já havia começado. Essas duas grandes declarações "contêm o duas revelações capitais para as quais toda a preparação do Evangelho tem direcionado." "Lei e Profecia; denúncia do pecado e promessa de perdão; a chama que consome e a luz que consola não é esta toda a aliança?” Lange.
(6) Não reivindica as credenciais de um único milagre . A glória e a grandeza de João Batista, combinadas com o fato de que nenhuma maravilha é atribuída a ele, é o argumento mais forte para a verdade dos Evangelhos contra a "teoria mítica" de Strauss, que reduz os milagres do Evangelho a um círculo. de lendas imaginativas concebidas para glorificar o Fundador do Cristianismo. Ao mesmo tempo, essa reconhecida ausência de poderes milagrosos aumenta nossa concepção da enorme força moral que foi suficiente, sem um sinal, para agitar profundamente o coração de uma época que exigia sinais .
(7) Teve apenas uma popularidade parcial e temporária . Rejeitado pelos fariseus que diziam que "ele tinha um demônio", o Batista falhou em produzir uma influência permanente em mais do que alguns poucos escolhidos ( João 5:35 ; Lucas 7:30 ; Mateus 11:18 ; Mateus 21:23-27 ; Atos 18:25 ; Atos 19:3-4 ).
Após sua prisão, ele parece ter caído em negligência, e ele mesmo sentiu desde o início que sua principal missão era preparar o caminho para outro e diminuir antes dele. Ele era "a lâmpada acesa e brilhante" ( João 5:35 ) que se torna desnecessária e deixa de ser notada quando o sol raia.