Os Salmos 111, 112 estão intimamente ligados em estrutura, conteúdo e linguagem. Cada uma consiste em vinte e duas linhas, que começam com as letras do alfabeto em ordem regular, e são organizadas em oito dísticos e dois trístics. Salmos 111 celebra o poder, bondade e justiça de Jeová; Salmos 112 descreve a prosperidade, beneficência e justiça daqueles que O temem.
Palavras e frases aplicadas a Deus em Salmos 111 são transferidas em Salmos 112 com alguma modificação de significado, e às vezes com ousadia surpreendente, para o homem piedoso, descrevendo seu caráter como o reflexo do caráter de Jeová.
Assim Salmos 112:1 a retoma o pensamento de Salmos 111:10 a : com Salmos 112:1 b ( deleita ) cp. Salmos 111:2 ; Salmos 112:3 b , Salmos 111:9 b = Salmos 111:3 b ; Salmos 112:4 b = Salmos 111:4 b : com Salmos 112:6 b cp.
Salmos 111:4 a . A confiança do homem piedoso em Salmos 112:7-8 responde à confiabilidade de Jeová em Salmos 111:7-8 . Outras correspondências de pensamento e linguagem podem ser percebidas pelo aluno.
Ambos os Salmos derivam em grande parte de Salmos mais antigos e de Provérbios, e sem dúvida pertencem ao período após o exílio, mas a que parte dele não há nada a mostrar. Vários MSS da LXX e da Vulgata, prefixam a Salmos 112 o título, Para o Retorno de Ageu e Zacarias (τῆς ἐπιστροφῆς Ἁγγαίου καὶ Ζαχαρίου): e o mesmo título parece ter sido originalmente prefixado a Salmos 111 na LXX, embora agora é encontrado apenas na versão siro-hexaplar.