Salmos 53:6

Oração final para a restauração completa de Israel. Alguns comentaristas consideraram isso como uma adição litúrgica, mas sua presença em ambas as recensões aumenta sua originalidade. Ele forma uma conclusão adequada para o Salmo, e a memória da libertação passada no Salmos 53:5 transita naturalmente para uma oração por mais restauração.

a salvação de Israel Lit. salvações , vitória e libertação total e completa. ( Salmos 14:7 tem o singular.) Sião é a morada de Jeová, o centro a partir do qual Ele exerce Sua soberania terrena.

quando Deus traz de volta etc. Ou, como RV marg., retorna ao cativeiro etc. Porque Deus Salmos 14:7 tem Jeová . À primeira vista, essas palavras parecem fixar a data do Salmo no período exílico ( Salmos 126:1 ).

Nem a frase fora de Sião exclui tal visão. Os exilados retornaram a Sião mesmo em sua desolação ( Daniel 6:10 ; 1 Reis 8:44 ), e de lá se poderia esperar que Jeová restaurasse Seu povo. Mas (1) é muito provável que a frase traduzida trazer de volta o cativeiro signifique antes mudar a fortuna [26].

Esse significado se adapta a todas as passagens em que a frase aparece, enquanto o cativeiro, por sua vez , não, exceto no sentido figurado de restaurar a prosperidade . Veja, por exemplo, Jó 42:10 ; Ezequiel 16:53 ; Sofonias 2:7 .

E (2) mesmo que converter o cativeiro seja o significado original, a frase é usada por Amós ( Amós 9:14 ) e Oséias (Oséias Oséias Oséias 6:11 ) muito antes do cativeiro babilônico. No tempo de Ezequias, as palavras poderiam se referir à recente queda do Reino do Norte.

[26] Lit. virar , a palavra sh'bûth é derivada de shûb -turn "ou -retornar", não de shâbâh , -tomar cativo". A palavra usual para cativeiro babilônico é gôlâh , -exílio".

então Jacó se regozijará Apropriadamente um desejo ou oração (cp. Salmos 13:5-6 ): regozije-se Jacó, e regozije-se Israel.