Atos 15:7

Comentário Bíblico Combinado

7-11. Lucas não relata tudo o que foi dito, mas apenas os discursos que foram decisivos e que encerraram a controvérsia. Meramente aludindo, portanto, à primeira parte da discussão, ele diz: (7) " E havendo havido muita discussão, Pedro levantou-se e disse-lhes: Irmãos, vós sabeis que, há muito tempo, Deus escolheu entre nós para que os gentios ouvissem pela minha boca a palavra do evangelho e cressem.

(8) E Deus, que conhece os corações, deu testemunho deles, dando-lhes o Espírito Santo, como também a nós. (9) Ele não fez diferença entre nós e eles, purificando seus corações pela fé. (10) Agora, pois, por que pões Deus à prova, pondo sobre a cerviz dos discípulos um jugo que nem nossos pais nem nós pudemos suportar? (11) Mas cremos que seremos salvos pela graça do Senhor Jesus Cristo, da mesma maneira que eles.

" A posição dos fariseus não apenas condenou o curso de Paulo e Barnabé, mas também envolveu uma censura de Pedro, que foi o primeiro de todos os apóstolos, como ele afirma aqui, a pregar a Palavra aos gentios. Quando acusado uma vez antes por sua conduta no caso de Cornélio, ele justificou seu procedimento relatando as evidências milagrosas da vontade de Deus que haviam sido seu guia; e agora, para alcançar o mesmo objetivo com esses irmãos, ele aduz o mais decisivo desses milagres, o dom do Espírito Santo aos gentios incircuncisos.

Tendo dado a eles o mesmo dom que aos apóstolos no Pentecostes, e não tendo imposto a eles nenhum dos ritos purificadores da lei, mas simplesmente purificando seus corações pela fé, ele assume que Deus não fez diferença entre eles e os irmãos judeus. . Ora, tentar impor-lhes a lei, diante dessas evidências da vontade de Deus em contrário, seria colocar Deus à prova de sua determinação de manter sua própria autoridade.

Além disso, seria impor um jugo que os próprios judeus nunca foram capazes de suportar com sucesso. Este jugo não é circuncisão, pois não há dificuldade em se submeter a isso; mas era a lei, sob cujas provisões nenhum homem poderia viver sem incorrer em sua condenação. Sua declaração final, de que " Cremos que seremos salvos pelo favor do Senhor Jesus, da mesma maneira que eles", envolve duas conclusões importantes: primeiro, que não é pelo mérito da obediência à lei que serão salvos, mas pelo favor do Senhor Jesus Cristo.

Este favor é estendido no perdão dos pecados. Segundo, que os gentios são salvos da mesma maneira que os judeus. Ao usar o plural acreditamos , em vez de creio , ele sem dúvida pretendia expressar não apenas a convicção de sua própria mente, mas também a da parte com quem agia, incluindo os outros apóstolos. Foi uma decisão dos mestres inspirados contra os fariseus.

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