Atos 3:11

Comentário Bíblico Combinado

11-15. Os apóstolos se posicionaram em uma das colunatas abertas voltadas para o lado interno da parede do templo, chamada Pórtico de Salomão. (11) " E enquanto o coxo que havia sido curado segurava Pedro e João, todo o povo correu para eles no pórtico chamado de Salomão, muito admirado. " A admiração da multidão foi dirigida a Pedro e João; e foi entendido por Pedro para indicar que eles atribuíram a cura antes à santidade singular dele e de João, do que ao poder de seu mestre.

Ele decidiu tirar vantagem das circunstâncias, direcionando seus pensamentos excitados para o canal apropriado. (12) " Então Pedro, vendo isso, respondeu ao povo: Homens de Israel, por que vocês se maravilham com isso, ou por que vocês olham para nós, como se por nosso próprio poder ou piedade tivéssemos feito este homem andar ? (13) O Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, o Deus de nossos pais, glorificou a seu filho Jesus, a quem vós entregastes e rejeitastes na presença de Pilatos, quando este havia decidido soltá-lo .

(14) Mas tu rejeitaste o santo e o justo, e desejaste que te fosse concedido um assassino; (15) e matastes o autor da vida, a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, do que nós somos testemunhas. "

Nesta passagem, o apóstolo faz a mesma afirmação, em substância, com a qual introduziu o tema principal de seu discurso anterior. O estilo antitético adotado nesta ocasião deu-lhe uma força dificilmente superada por seu discurso anterior, embora fosse ainda mais penetrante nas consciências de seus ouvintes. O fato de o Deus de seus pais ter glorificado Jesus é contrastado com o fato de que eles o entregaram para morrer; sua recusa em deixá-lo ser libertado, com a determinação do cruel Pilatos de deixá-lo ir; a rejeição de alguém santo e justo, com a exigência de que um assassinato fosse liberado para eles; e o assassinato deles, com sua autoria de toda a vida.

Esses quatro pontos de antítese formam os quatro passos de um grande clímax. A quem o Deus de nossos pais glorificou, vós entregastes para morrer. Sua criminalidade é agravada pelo fato de que, mesmo quando um juiz pagão o declarou inocente e desejou liberá-lo para você, você o rejeitou. Mesmo isso não expressa a enormidade de sua culpa, pois vocês mesmos conheciam aquele a quem rejeitaram por ser santo e justo, e preferiram a libertação de alguém que sabiam ser um assassino.

Mas, acima de tudo, ao matá-lo, você mata o autor da vida, que ressuscitou dos mortos. Podemos desafiar as páginas de todos os clássicos por um clímax mais emocionante em seu efeito sobre o público, ou por uma combinação mais feliz de clímax e antítese. O efeito sobre a multidão foi esmagador. Os fatos declarados eram inegáveis, exceto a ressurreição, e disso foram testemunhas os homens que haviam acabado de curar o coxo.

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