Esdras 2:1-70
1 Esta é a lista dos homens da província que Nabucodonosor, rei da Babilônia, tinha levado prisioneiros para a Babilônia. Eles voltaram para Jerusalém e Judá, cada um para a sua própria cidade.
2 Vieram na companhia de Zorobabel, Jesua, Neemias, Seraías, Reelaías, Mardoqueu, Bilsã, Mispar, Bigvai, Reum e Baaná. Esta é a lista dos israelitas:
3 os descendentes de Parós 2. 172
4 de Sefatias 372
5 de Ara 775
6 de Paate-Moabe, por meio da linhagem de Jesua e Joabe, 2. 812
7 de Elão 1. 254
8 de Zatu 945
9 de Zacai 760
10 de Bani 642
11 de Bebai 623
12 de Azgade 1. 222
13 de Adonicão 666
14 de Bigvai 2. 056
15 de Adim 454
16 de Ater, por meio de Ezequias, 98
17 de Besai 323
18 de Jora 112
19 de Hasum 223
20 de Gibar 95
21 os da cidade de Belém 123
22 de Netofate 56
23 de Anatote 128
24 de Azmavete 42
25 de Quiriate-Jearim, Quefira e Beerote 743
26 de Ramá e Geba 621
27 de Micmás 122
28 de Betel e Ai 223
29 de Nebo 52
30 de Magbis 156
31 da outra Elão 1. 254
32 de Harim 320
33 de Lode, Hadide e Ono 725
34 de Jericó 345
35 de Senaá 3. 630
36 Os sacerdotes: os descendentes de Jedaías, por meio da família de Jesua 973
37 de Imer 1. 052
38 de Pasur 1. 247
39 de Harim 1. 017
40 Os levitas: os descendentes de Jesua e de Cadmiel, por meio da linhagem de Hodavias 74
41 Os cantores: os descendentes de Asafe 128
42 Os porteiros do templo: os descendentes de Salum, Ater, Talmom, Acube, Hatita e Sobai 139
43 Os servidores do templo: os descendentes de Zia, Hasufa, Tabaote,
44 Queros, Sia, Padom,
45 Lebana, Hagaba, Acube,
46 Hagabe, Sanlai, Hanã,
47 Gidel, Gaar, Reaías,
48 Rezim, Necoda, Gazão,
49 Uzá, Paséia, Besai,
50 Asná, Meunim, Nefusim,
51 Bacbuque, Hacufa, Harur,
52 Baslute, Meída, Harsa,
53 Barcos, Sísera, Tamá,
54 Nesias e Hatifa.
55 Os descendentes dos servos de Salomão: os descendentes de Sotai, Soferete, Peruda,
56 Jaala, Darcom, Gidel,
57 Sefatias, Hatil, Poquerete-Hazebaim e Ami.
58 O total dos servidores do templo e dos descendentes dos servos de Salomão 392
59 Os que chegaram das cidades de Tel-Melá, Tel-Harsa, Querube, Adã e Imer, mas não puderam comprovar que suas famílias descendiam de Israel, foram os seguintes:
60 Os descendentes de Delaías, Tobias e Necoda 652
61 E dentre os sacerdotes: Os descendentes de Habaías, Coz e Barzilai, homem que se casou com uma filha de Barzilai, de Gileade, e que era chamado pelo nome do sogro.
62 Eles procuraram pelos seus registros de família, mas não conseguiram achá-los e foram considerados impuros para o sacerdócio.
63 Por isso o governador os proibiu de comer alimentos sagrados enquanto não houvesse um sacerdote capaz de consultar a Deus por meio do Urim e do Tumim.
64 A totalidade dos que voltaram do exílio atingiu o número de 42. 360 homens,
65 além dos seus 7. 337 servos e servas; havia entre eles 200 cantores e cantoras.
66 Possuíam 736 cavalos, 245 mulas,
67 435 camelos e 6. 720 jumentos.
68 Quando chegaram ao templo do Senhor em Jerusalém, alguns dos chefes das famílias deram ofertas voluntárias para a reconstrução do templo de Deus no seu antigo local.
69 De acordo com as suas possibilidades, deram à tesouraria para essa obra quinhentos quilos de ouro, três toneladas de prata e cem vestes sacerdotais.
70 Os sacerdotes, os levitas, os cantores, os porteiros e os servidores do templo, bem como os demais israelitas, estabeleceram-se em suas cidades de origem.
Então, aqui estão eles voltando para Jerusalém, como eu disse, cerca de cinqüenta mil. E no capítulo dois dá-lhe os nomes das pessoas e das famílias que vieram e os números que vieram com eles. Começando no versículo trinta e seis a trinta e nove, você tem os sacerdotes que retornaram. Então, começando com o versículo quarenta, os levitas que retornaram. Então os servos de Salomão que retornaram.
Agora, no versículo sessenta e um, havia alguns dos levitas que estavam retornando que não conseguiram encontrar seus nomes no registro.
Entre aqueles que foram contados pela genealogia, eles simplesmente não conseguiram encontrar seus nomes lá. Ou seja, eles não conseguiram traçar com precisão a história de sua família. Eles não podiam remontar à tribo de Levi.
Portanto, eles foram poluídos e foram expulsos do sacerdócio ( Esdras 2:62 ).
Eles não tinham permissão para ministrar ou atuar como sacerdotes ou receber as ofertas, os dízimos ou as dívidas que eram dadas aos sacerdotes naqueles dias, porque não podiam provar sua linhagem. Eles não conseguiram rastrear seus nomes nos registros. E eles foram mantidos fora do sacerdócio até que pudessem encontrar um sacerdote com o Urim e o Tumim para que pudessem consultar o Senhor e determinar se esses homens realmente pertenciam ao sacerdócio ou não.
Agora, o Urim e o Tumim são o que o sumo sacerdote usava sobre o peito, e as palavras significam luz e perfeições. Exatamente o que eles eram, nós realmente não sabemos. Mas eles usariam o Urim e o Tumim para indagar sobre a vontade de Deus. Agora a teoria comum é que era uma pequena bolsa com uma pedra preta e uma pedra branca. E eles faziam uma pergunta e o sacerdote dizia: "Senhor, dá-nos uma porção perfeita.
" Você sabe, e ele pegava a pequena bolsa e tirava uma pedra. Se fosse a pedra preta, então a resposta era não. Se fosse a pedra branca, a resposta era sim. E eles usaram esse método para verifique a vontade de Deus em certas coisas. Continue fazendo perguntas, continue tirando as pedras, e se você tirou a pedra branca, responda sim.Se você tirou a pedra preta, a resposta não.
E assim é o que alguns teorizaram que o Urim e o Tumim são. Exatamente o que era, não sabemos. Era um método pelo qual o sumo sacerdote recebia a resposta de Deus para o povo e as orientações de Deus para o povo. Era algum tipo de dispositivo pelo qual a orientação divina era dada ao povo.
Agora, embora não saibamos exatamente o que era, sei exatamente o que não era. Não foi um par de óculos que Joseph Smith encontrou com as doze tábuas de ouro que, ao colocá-los, poderia decifrar magicamente os hieróglifos ao colocar esses óculos, que ele disse serem o Urim e o Tumim.
Isso não é assim. No tempo de Moisés eles nem sabiam fazer vidro. E não era um par de óculos mágicos para ler os hieróglifos nas tábuas de ouro. Mas como eu disse, o que era, eu não sei. Mas eu sei o que não era.
Portanto, havia cerca de cinquenta mil que retornaram nesta primeira repatriação sob Cyrus. E voltando para construir o templo, mais eles tinham setecentos e trinta e seis cavalos, e duzentos e quarenta e cinco mulas, e quatrocentos e trinta e cinco camelos e tudo.
E alguns dos principais pais, quando chegaram à casa do Senhor, que está em Jerusalém, ofereceram gratuitamente pela casa de Deus, para a estabelecer no seu lugar; e deram conforme as suas posses ao tesouro da obra, sessenta e mil dracmas [ou sessenta e uma mil dracmas] de ouro, cinco mil libras de prata e cem vestes sacerdotais. E os sacerdotes, os levitas e alguns do povo, e todos os cantores, e os porteiros, e os netinins habitaram nas suas cidades, e todo o Israel nas suas cidades ( Esdras 2:68-70 ).
Então eles voltaram e levantaram uma oferta. Algumas das famílias mais ricas e todos deram conforme podiam para a reconstrução do templo ali em Jerusalém. "