Gênesis 2

Assim foram acabados os céus e a terra, e todo o seu exército. E no sétimo dia Deus acabou a obra que tinha feito; e no sétimo dia descansou de toda a obra que fizera. E abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que Deus criou e fez ( Gênesis 2:1-3 ).

Assim, encontramos a criação da terra no capítulo um; a colocação do homem sobre a terra e, em seguida, a declaração de que no sétimo dia Deus descansou. Não que Ele estivesse cansado, por causa de toda a energia que havia sido gasta na criação da terra porque Deus é onipotente - isso significa que Ele não pode se cansar - mas Ele havia terminado Sua obra e, portanto, apenas descansou de Sua trabalhar.
Em outras palavras, não há mais nada para criar.

Tudo foi criado. Se Deus realmente tirasse o dia de folga e simplesmente relaxasse e não fizesse nada, a terra iria em pedaços, porque a Bíblia diz que não apenas todas as coisas foram criadas por Ele, mas por Ele todas as coisas são mantidas juntas. E assim Deus descansou de Suas obras criativas, tudo o que foi criado. Tudo o que está para ser criado foi criado nesse período. Nada de novo está sendo criado agora.

Estamos agora em uma espécie de sistema fechado. Nada de novo está sendo criado.
Houve desde aquele dia uma gradual, gradual deterioração de tudo; a segunda lei da termodinâmica. Tudo agora está gradualmente se desgastando e desacelerando e em processo de decadência. Sir Jean disse que o universo é como um relógio gigante que foi dado corda e está lentamente se esgotando. E assim Deus cessou de Suas forças criativas e da criação de qualquer coisa nova.

Agora Deus descansou e desde a criação, então Ele santificou ou separou aquele sétimo dia como um dia de descanso.
E Deus estabeleceu com Israel um convênio de que eles deveriam guardar aquele sábado por todas as suas gerações. Alguém disse: "Bem, quando a igreja começou a adorar no domingo?" E aqueles da igreja que ainda gostam de adorar no sábado tentam culpar Constantino pela mudança para o culto dominical.

Mas há indicações; mesmo no livro de Atos que eles se reuniam no primeiro dia da semana para partir o pão. Também na carta aos coríntios, Paulo fala sobre quando eles se reuniram no primeiro dia da semana, para trazer suas ofertas para que não houvesse coletas enquanto ele estava lá. Tertuliano, um dos primeiros pais da igreja, que é anterior a Constantino e todo o desenvolvimento sob Constantino, disse que havia muitos cristãos naquela época que sentiam que o único dia, realmente em que deveriam comungar, era o primeiro dia da semana. porque aquele foi o dia que marcou a ressurreição de Jesus Cristo.

Agora é interessante que o número de Jesus, num sentido numérico é o número oito, que é o número do novo começo. Sete é o número da completude. Seis é o número do homem, imperfeição. Mas quando você atinge o ciclo completo de sete, você tem sete notas na escala, sete cores básicas, sete é um, sete dias na semana e é um número que fala e tem uma conotação de completude no sentido bíblico.

Então, quando você terminar o sete, você inicia um novo ciclo. O número oito, então, é o número do novo começo. É começar de novo. De modo que em estruturas numéricas e tudo, o número de Jesus é oito e todos os nomes de Jesus em grego são divisíveis por oito, o número do novo começo.
E assim parecia que a igreja primitiva reunia muitos deles no primeiro dia da semana, que seria o oitavo dia, o dia que é o número de Cristo.

Mas realmente não deveria haver nenhum obstáculo nisso porque Paulo disse em Romanos quatorze: "Um faz diferença entre dia e dia Romanos 14:5 ). No capítulo dois de Colossenses, ele disse: "Ninguém vos julgue por causa dos dias santos, das luas novas, dos sábados, que são sombras das coisas futuras, porque a substância é de Cristo" ( Colossenses 2:16-17 ).

Em outras palavras, os sábados eram apenas uma sombra das coisas que viriam. Eles não são a substância. Uma sombra não é substância. A substância cria uma sombra. A substância é Jesus. A sombra que Jesus lançou sobre o Antigo Testamento foi o dia de sábado, o dia de descanso. Para que Jesus se tornou nosso sábado como cristãos.
Ele é o nosso descanso. Cessamos nossos trabalhos; entramos em Seu descanso. E assim Cristo é o nosso sábado.

Ele é o nosso descanso. E os sábados do Antigo Testamento estavam todos esperando por Jesus Cristo, que traria descanso. Não há mais justiça pelas obras ou pela lei, mas a justiça agora é pela fé que repousa em Jesus Cristo. E a marca daquelas pessoas que fazem tanto alarde em relação a um determinado dia para adorar é que elas realmente não têm descanso. Eles ainda estão buscando alcançar a justiça diante de Deus guardando a lei.

E eles não entraram na substância, em Cristo e naquele descanso que está em Jesus Cristo.
A lei do sábado foi dada de acordo com Êxodo capítulo vinte e dois para a nação de Israel e para aqueles que fariam proselitismo na nação tornando-se judeus como prosélitos. Então eles foram forçados a guardar o dia de sábado ou para os estrangeiros que estavam em Israel. Eles também foram forçados a guardar o dia de sábado, mas o dia de sábado nunca foi um regulamento imposto à igreja gentia.

De fato, no livro de Atos, quando alguns irmãos vieram à igreja gentia de Antioquia e começaram a incomodar os irmãos dizendo que você não pode ser salvo a menos que guarde a lei de Moisés e seja circuncidado, Paulo e Barnabé desceram à igreja em Jerusalém, a fim de resolver a questão de uma vez por todas. Pedro testificou de seu chamado aos gentios por Deus e daquela obra inicial do Espírito Santo quando ele foi até eles.

Mas então Pedro sugeriu que não colocássemos sobre eles um jugo de escravidão, referindo-se à lei, que nem nós nem nossos pais pudemos guardar.
Paulo e Barnabé testificaram da maravilhosa obra do Espírito Santo entre os gentios em todo o mundo onde eles não guardavam a lei. E, finalmente, Tiago disse: "Bem, sugiro que não coloquemos sobre eles nenhum fardo maior do que escrever para eles e dar-lhes saudações cristãs e dizer-lhes que se guardem de coisas que são estranguladas, de fornicação, e se eles fizerem isso, eles fazem bem".

E então eles escreveram a carta para a igreja em Antioquia dizendo: "Saudações a vocês, e nós apenas sugerimos que vocês se guardem dos ídolos, das coisas estranguladas e da fornicação. E se vocês fizerem isso, farão bem, o Senhor seja contigo e te abençoe". Mas nunca houve qualquer referência à igreja gentia do sábado ou a qualquer outra lei e ordenanças.
Agora, até mesmo esse negócio de guardar-se das coisas estranguladas e oferecidas aos ídolos, Paulo até modificou isso quando escreveu aos coríntios.

Ele disse: Agora, quando você for comprar sua carne no açougue, não pergunte a ele se foi oferecida a um ídolo. Basta comprá-lo e ir para casa e comê-lo. Dê graças a Deus por isso. Pois todas as coisas devem ser recebidas com ação de graças. E se você não perguntar, não terá problemas. Mas se você perguntar a ele: "Isso foi oferecido como sacrifício a um ídolo?" E ele diz que sim, então você pode ter um problema com sua consciência quando comer.

Então, pelo bem da consciência, não faça perguntas. Quando você for convidado para comer na casa de alguém, não diga: "Esta carne foi oferecida a um ídolo?" Ele disse apenas coma o que está pronto antes de você não fazer perguntas. Isso é para o bem da sua consciência. Pois sabemos que todas as coisas devem ser "recebidas com ação de graças" ( 1 Timóteo 4:3 ).

Não há nada impuro em si mesmo. Portanto, Paulo teve uma liberdade gloriosa em Cristo Jesus e disse: "Feliz o homem cujo coração não o condena naquilo que permite" ( Romanos 14:22 ). Então eu imagino que Paulo comia costeletas de porco e tinha grande liberdade nessas coisas, embora ele fosse um fariseu dos fariseus em algum momento.

Então Deus, tendo descansado estabelecido, santificou o sétimo dia e o fez como uma aliança com a nação de Israel. Mas Deus também estabeleceu um padrão. "Seis dias trabalharás e farás a tua obra e no sétimo dia descansarás, um dia para o Senhor" ( Êxodo 35:2 ). Agora, seria extremamente saudável para todos nós se tirássemos um dia de folga por semana e apenas relaxássemos e não fizéssemos nada.

O sábado foi feito para o homem porque o homem precisa de um dia de folga em sete. A razão pela qual temos tanta tensão mental, a razão pela qual temos tantos ataques cardíacos e tudo, é porque as pessoas não seguem a lei de Deus do sétimo dia. Continuamos o tempo todo. Não paramos para tirar um dia de folga e minha esposa diz: "Sim, você não precisa e eu tenho dito para você fazer isso". Mas seria saudável. Isso não o tornaria mais espiritual, apenas seria bom para você. Você viverá mais se esse for o seu objetivo.

Então, agora que entramos no versículo quatro, vamos entrar agora em uma espécie de recapitulação de certos aspectos da criação, pois agora ampliamos alguns dos aspectos da criação. Ao entrarmos nesta próxima seção, começando com o versículo quatro, descobriremos que Deus não é referido apenas como "Elohim" como no capítulo um; mas agora Ele é "Jeová" ou "Yahweh Elohim", porque agora vamos ver Deus relacionando-se com o homem.

E sempre que Deus começa a se relacionar com o homem, Ele se relaciona com o homem através deste maravilhoso nome de "Yahweh" ou "Jeová". Como Deus procura tornar-se para o homem o que o homem precisa.
E é por isso ser agora uma amplificação da criação do homem e tudo, há algumas pessoas que o veem como um segundo relato e o veem tolamente como contraditório ao primeiro relato, e chamam o primeiro capítulo de "Eloísta" e então eles chamam isso de "Jeová" e então entramos em outro relato que eles chamam de "sacerdotal".

E então você tem as teorias "JEP" sobre se eram ou não os escritos Jeováísticos ou Elohísticos ou sacerdotais e eles confundem as coisas; que vamos deixá-los com sua confusão e continuar estudando o que Deus tem a dizer.
Estas são as gerações dos céus e da terra, quando foram criados, no dia em que o Senhor Deus fez a terra e os céus ( Gênesis 2:4 ),

Então agora o SENHOR Deus, e sempre que você encontrar o SENHOR em letras maiúsculas como neste caso, isso significa que é esse nome para Deus que os judeus reverenciavam tanto, reverenciavam tanto, que não o pronunciavam. Eles não escreveriam as vogais, mas apenas as consoantes nos manuscritos. JHVH; tente pronunciar isso. Você não pode, você sabe, é impronunciável. Portanto, não sabemos quais vogais estavam lá.

Portanto, o consenso geral de opinião é que o nome deveria ser pronunciado "Yahweh". Mas em algum lugar ao longo da linha surgiu a pronúncia de Jeová ou Jeová e tornou-se mais popular. Mas Yahweh é provavelmente a pronúncia correta, embora não saibamos ao certo.
Mas é o nome pelo qual Deus procurou se relacionar com o homem, pois é o nome que fala do desejo de Deus de se tornar para você tudo o que você pode precisar.

Portanto, sempre que você encontrar tudo em maiúscula, SENHOR, significa o nome de Deus. Você também encontrará L maiúsculo, -ord minúsculo, e isso significa que é a tradução do hebraico Adonai, que significa Senhor como um título. Mas todas as maiúsculas significam que é uma tradução do Senhor, Senhor como um nome, o nome de Deus, o Senhor.
Então aqui está o primeiro uso dele na Bíblia, "no dia em que o Senhor Deus fez a terra e os céus.

"
E toda planta do campo antes que estivesse na terra, e toda erva do campo antes que brotasse; porque o Senhor Deus não tinha feito chover sobre a terra, e não havia homem para lavrar a terra. Mas uma névoa subia da terra e regava toda a face da terra ( Gênesis 2:5-6 ).

Agora parece que não houve chuva até a época de Noé. Antes disso, à noite, uma névoa surgiria do solo e a terra seria regada com esse orvalho ou com essa névoa. Agora é interessante que, embora não houvesse chuva, havia rios, quatro rios que saíam do Jardim do Éden. Como você poderia ter rios sem chuva? Cria um problema interessante sobre o qual você pode especular.

Mas é muito possível que houvesse cavernas subterrâneas de, com tremendo calor e forças vulcânicas e água vindo do mar através das cavernas subterrâneas para este gerador de vapor, por assim dizer, o vulcão. O vapor subindo e, é claro, condensando e fluindo como água, e você poderia ter um suprimento de água dessa maneira. Você poderia ter tido naquele ponto muita água subterrânea.

E claro, com esse tremendo cobertor de umidade ao redor da atmosfera, poderia ter fornecido umidade, e claro, à noite a névoa subindo, a terra foi regada por esse caminho antes do dilúvio.
E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem passou a ser alma vivente ( Gênesis 2:7 ).

E assim nos é dito que Deus no capítulo um disse: "Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança" ( Gênesis 1:26 ). "E Deus formou o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas; e o homem foi feito alma vivente", criado à semelhança de Deus com a capacidade de adorar a Deus e a capacidade de ter comunhão com Deus.

E plantou o SENHOR Deus um jardim no Éden do lado oriental ( Gênesis 2:8 );

Assim, o leste seria o leste de onde Ele havia criado Adão. Não há como realmente saber as direções. Não sabemos onde ficava o Jardim do Éden. Não há como descobrir onde ficava o Jardim do Éden porque, desde aquela época, houve várias mudanças cataclísmicas na geografia da Terra que mudaram os cursos dos rios e montanhas e tudo mais.
Há um livro muito interessante de Emmanuel Villakoski, intitulado "Earth's in Upheaval", no qual ele mostra que o Himalaia e os Andes foram formados em anos muito recentes.

Há indícios de que o Lago Titicaca havia civilizações ao redor do lago quando o lago estava em uma altitude muito menor, cerca de sete mil pés ou mais. Mas nos últimos cinco mil anos, houve um impulso para cima dos Andes e, portanto, o lago está agora a cerca de dez mil pés de altitude. Mas o livro é bastante interessante e bastante desafiador mentalmente. Mas tudo o que basicamente declara é que houve muitas mudanças na superfície da Terra durante o tempo da história do homem.

O dilúvio, sem dúvida, alterou toda a face geográfica da terra.
E há uma pequena escritura interessante sobre a qual sabemos muito pouco, mas há apenas um comentário paralelo sobre a época de Peleg, que foi em sua época que a terra foi dividida. Agora existem - algumas das teorias mais recentes dizem respeito às derivas continentais, que ao mesmo tempo tudo estava conectado, mas os continentes se desviaram e ainda estão à deriva.

Se essa teoria estiver correta, seria muito interessante, este pequeno detalhe, quando isso aconteceu? A quanto tempo? O que aconteceu na época de Peleg, e é apenas - realmente meio que lançado lá apenas como uma pequena captura e algo para criar uma área para as pessoas especularem.
Deus não diz mais nada sobre a terra ser dividida, exceto aquela pequena observação e nós chegaremos a isso daqui a pouco aqui em Gênesis, pois dá as genealogias, pois dá sua genealogia, apenas dá aquele pequeno acréscimo a ela. "E foi em seus dias que a terra foi dividida" ( Gênesis 10:25 ).

Assim, "o Senhor plantou um jardim no Éden a leste";
e ali pôs o homem que havia formado ( Gênesis 2:8 ).

E então Deus fez realmente um lugar especial para Adão. Ele formou este jardim ou Ele plantou este jardim. E então Ele colocou o homem nisso.
E o Senhor Deus fez brotar da terra toda sorte de árvores agradáveis ​​à vista e boas para comida; a árvore da vida também no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal ( Gênesis 2:9 ).

Então aqui estava um belo jardim, árvores floridas e árvores frutíferas. Tudo lá para o homem apenas desfrutar. Deve ter sido absolutamente, fabulosamente lindo. Deus plantou um jardim, colocou nele todas essas belas árvores floridas e árvores frutíferas. E no meio do jardim havia duas árvores: uma, a árvore da vida; e a outra, a árvore do conhecimento do bem e do mal.
E um rio saía do Éden para regar o jardim; e dali se dividia e tornava-se em quatro rios.

O nome do primeiro é Pison: este é o que circunda toda a terra de Havilá, onde há ouro ( Gênesis 2:10-11 );

Agora, se você conseguir descobrir onde fica, você pode fazer uma prospecção. Havilah, onde está? Não sei. Mas, como eu disse, toda a estrutura da Terra mudou tanto que não há como saber realmente.
O ouro que é dessa terra é bom: também há bdélio e pedra de ônix. E o nome do segundo rio é Giom: o mesmo é que circunda toda a terra da Etiópia ( Gênesis 2:12-13 ).

Mas sem dúvida um local diferente de onde está hoje. Alguns acreditam que esta talvez seja a referência ao rio Nilo, mas há realmente muito pouca relação entre o Nilo e o Tigre e o Eufrates que os próximos dois rios,
um terceiro rio, o Hidekel [é na verdade o rio Tigre]: é isso que vai para o leste da Assíria. E o quarto rio é o Eufrates ( Gênesis 2:14 ).

Então, dois dos rios, o Tigre e o Eufrates, e alguns acreditam que esses outros dois rios eram na verdade uma espécie de canais que ligavam o Tigre e o Eufrates lá na planície babilônica. E eles, a maioria deles, tentaram localizar o Jardim do Éden em algum lugar lá na planície babilônica entre o Tigre e o rio Eufrates. Dizem que ali é o berço da civilização.
E tomou o SENHOR Deus o homem, e o pôs no Jardim do Éden para o lavrar e o guardar ( Gênesis 2:15 ).

Agora observe que não era aquele homem que não tinha nada para fazer. Deus o colocou lá para cultivar o jardim e guardá-lo. Algumas pessoas imaginam o céu como, você sabe, sentado em uma nuvem, tocando uma harpa e girando os polegares entre os números. Como você sabe, não haverá nada para fazer. Não tão. Deus colocou o homem no jardim para cultivá-lo e guardá-lo. A vida seria terrivelmente chata se não houvesse nada para fazer.

Mas o trabalho que o homem despendeu no jardim não era uma espécie de trabalho suado. Isso não aconteceu até depois de seu pecado que ele iria ganhar seu pão com o suor de seu rosto. Até então era só cuidar, zelar e vestir e guardar. Longe do conceito de que os ecologistas modernos estão tentando jogar uma culpa na Bíblia, dizendo que o estupro da natureza pelo homem vem da Bíblia porque Deus disse ter domínio sobre a terra, e assim o homem apenas sente que pode fazer qualquer coisa ele quer e destruí-lo.

E assim, a Bíblia é a culpada por todos os danos ecológicos no mundo. Oh, como as pessoas podem ser estúpidas!
Deus não disse a Adão, apenas vá e você sabe, estrague tudo. Destrua-o. Corte as árvores. Ele disse: Não, "vista-o e guarde-o". Realmente acredito que apenas um filho de Deus tem uma verdadeira apreciação da natureza, uma apreciação muito maior da natureza do que um humanista. São eles que, por ganância, não cuidaram do mundo que Deus criou e o destruíram por ganância, mas não por um princípio cristão ou bíblico.

Isso é muita tolice. Mas há pessoas que gostam de culpar a Deus e culpar os cristãos por quaisquer problemas, pois ao fazer isso estão chamando a atenção de si mesmos e de sua própria culpa. Deus disse: "Vista-o, guarde-o".
E o Senhor Deus ordenou ao homem, dizendo: De toda árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerá ( Gênesis 2:16-17 ).

Então aqui está o homem colocado em um ambiente ideal, em condições ideais. Não poderia pedir nada melhor, colocado neste lindo jardim que Deus plantou, todos os tipos de árvores frutíferas, todos os tipos de frutas saborosas para comer. E ao homem é dada apenas uma restrição, aquela árvore que está no meio do jardim, você não deve comer dela. E então, como se Deus soubesse que ele iria, Ele disse: “Porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás.

" Literalmente morrendo, "certamente morrerás." Em outras palavras, os processos de morte começarão no dia em que você comer desse fruto.
Agora, foi realmente uma morte dupla; foi uma morte espiritual, mas foi o começo da morte física para o homem ... Realmente não parece que os requisitos de Deus eram muito rigorosos. Mas por que Deus colocaria aquela árvore ali? De todas as árvores que Deus plantou no jardim, por que Ele plantaria aquela árvore? Apenas pense.

Se Ele não tivesse plantado aquela árvore, não teríamos todos os problemas que temos no mundo hoje. E se Deus sabia que aquele homem ia comer dela, por que Ele a colocaria ali? E certamente Deus sabia se Ele realmente é onisciente, o que tenho certeza de que Ele é.
Deus criou o homem à Sua imagem e Deus, sendo autodeterminado, criou o homem também autodeterminado, dando ao homem o livre arbítrio. Uma das coisas mais impressionantes que você tem é o poder de escolha.

Você pode escolher seu próprio destino. Você pode escolher se quer ou não que Deus faça parte de sua vida. Você pode escolher obedecer a Deus ou desobedecer a Deus. Você pode escolher amar a Deus ou odiar a Deus. Você pode escolher servir a Deus ou servir a sua própria carne. Deus deu a você a capacidade de escolha.
Agora é interessante para mim onde quer que o evangelho cristão tenha ido, tem havido um grande respeito pelo poder de escolha, liberdade, liberdade de escolha.

E sempre que há uma diminuição do evangelho em qualquer área, qual é a consequência? Uma escravidão do homem. A perda das liberdades. Olhe para aquelas nações governadas pelo comunismo hoje. Como eles tiraram as liberdades de escolha e as tornaram muito restritas e restritivas. E como vemos neste país, cada vez mais controles governamentais, percebemos que com cada nova lei vem um confinamento da liberdade de escolha.

Mas sempre que o evangelho cristão foi, ele levou consigo o respeito pela liberdade de escolha porque Deus nos deu a liberdade de escolha. E nós a respeitamos como uma capacidade dada por Deus.
Mas que valor teria a liberdade de escolha se não houvesse nada para escolher. Seria totalmente sem sentido que Deus me desse o poder de escolher, mas eu não tenho nada para escolher. Está tudo lá.

Está tudo planejado. Não há lei, não há restrição, não há nada; portanto, não tenho escolha a fazer, portanto, meu poder de escolha é realmente sem sentido. Então, para que o poder de escolha seja significativo, Deus teve que dar uma escolha. Deus teve que fazer uma restrição. Para que a obediência do homem a Deus pudesse ser significativa, Deus teve que dar a oportunidade de desobedecer e a escolha de desobedecer.

O poder de escolha é o que torna o homem algo diferente de um robô. Deus poderia ter feito todos nós robôs sem escolhas, cada decisão vindo de uma mente superior que está controlando cada ação, cada decisão de toda a minha vida e meu corpo e tudo mais. Mas Deus não queria um bando de robôs, porque você nunca poderia receber amor significativo ou comunhão significativa de um robô.

Para que o amor seja significativo, o poder de escolha deve estar presente. Para que a obediência seja significativa, o poder de escolha deve estar presente. E para que minha adoração a Deus, meu amor por Deus pudesse ser totalmente significativo para Deus, Ele me deu a capacidade de escolha. Eu não tenho que adorá-Lo. Eu não tenho que amá-lo. posso escolher fazer ou não fazer; essa é a minha escolha.
Mas quando escolho amar a Deus, então meu amor por Deus se torna significativo para Deus porque é uma escolha.

Não sou um robô, não estou apenas respondendo a uma condição predefinida que Deus construiu em meu aparato mental, onde Ele aperta um botão no céu e há certos pequenos flashes que passam pelo meu cérebro e meu corpo responde automaticamente a eles impulsos de Deus e eu digo: "Eu te amo, Deus". Não excita ninguém. Deus quer que nosso amor seja significativo. Ele nos deu o poder de escolha, mas então Ele teve que nos dar algo para escolher.

Mas para que o poder de escolha seja significativo, não apenas deve haver algo para escolher, mas também Deus deve respeitar a escolha que eu faço. Em outras palavras, Ele não pode me forçar a escolher. Não é um Deus que torce o braço que o segura em um martelo e diz: "Diga, Louvado seja o Senhor! Diga: Louvado seja o Senhor! Louvado seja o Senhor!" Se Ele me forçou a escolher, então não tem mais sentido. Então Ele respeita a escolha que eu faço.

Se eu fizer uma escolha e ah não, você não pode fazer isso, qual é o valor de ter uma escolha? Então Deus me deu o livre arbítrio, o poder de exercer esse livre arbítrio e então Ele respeita as escolhas que fiz. Uau, isso é incrível! Pois isso significa que tenho a capacidade de escolher meu próprio destino, estar com Deus ou não estar com Deus. E quando faço minha escolha, Deus respeita a escolha que faço.

E se eu escolher não estar com Deus, Ele honra essa escolha.
Agora é por isso que é tão ridículo dizer, bem, como pode um Deus de amor enviar um homem para o inferno? Ele não. Ele nunca fez, Ele nunca fará. O homem vai lá por sua própria escolha, que Deus respeita e honra. Se você escolher ir para o inferno, Deus respeitará sua escolha; caso contrário, dar-lhe o poder de escolha não teria sentido. E então é muito incrível perceber essa capacidade de Deus, essa capacidade divina que tenho de escolher, escolher meu destino.

Agora Deus nos chama para fazer uma escolha e Deus procura influenciar nossas escolhas. Mas quando você chega ao resultado final, a escolha é sua.
Satanás também está tentando influenciar sua escolha. Mas o ponto principal é que nem Deus nem Satanás fazem a escolha por você. Você faz a escolha por si mesmo. Todo homem é responsável por seu próprio destino. Deus nos criou assim. E assim Ele colocou a árvore.

Ele deu o aviso. E então Ele deixou o homem por sua própria escolha.
E o SENHOR Deus disse: Não é bom que o homem esteja só ( Gênesis 2:18 );

Agora, esse é o reconhecimento de Deus da incompletude básica do homem por si mesmo. Deus quando olhou para o homem disse:
Não é bom que o homem esteja só ( Gênesis 2:18 );

O homem é incompleto por si mesmo. Deus disse:
Farei uma adjutora idônea para ele. Ora, da terra formou o Senhor Deus todos os animais do campo e todas as aves do céu; e ele os trouxe a Adão para ver como ele os chamaria; e tudo o que Adão chamou a toda criatura vivente, isso foi o seu nome ( Gênesis 2:18-19 ).

Agora imagine isso. Que mente Deus deve ter dado a Adão. Quando Ele trouxe a Adão todos os animais e tudo mais, ele disse: "Isso é uma vaca, isso é um cavalo, isso é um cachorro, isso é um gato".
E ele nomeou todos os animais e todos os pássaros; mas em todo o reino animal não se achou [companheira ou] ajudadora idônea para Adão. E assim o SENHOR Deus fez cair um profundo sono sobre Adão, e enquanto ele dormia: tirou-lhe uma das costelas ( Gênesis 2:20-21 ),

Agora, Ele abriu seu lado e pegou - e uma costela provavelmente não está correta aqui. Há outra palavra hebraica para costela e o que essa palavra hebraica em particular significa é ambíguo. Não podemos ter certeza, mas Deus tirou algo de Adão, talvez até uma transfusão de sangue ou talvez uma célula, talvez Deus o tenha clonado. Quem sabe?
Conceito interessante esse bit de clonagem, perceber que a célula é muito mais complexa do que pensávamos originalmente, que existe o padrão de design para todo o corpo em apenas uma célula em seu braço.

Então, onde essa passagem específica costumava criar muitos problemas para algumas das pessoas problemáticas, de repente parece algo saído da ficção científica que o homem acabou de chegar ao lugar onde podemos clonar, eles pensam. E eles estão falando muito hoje, na verdade, há um livro bastante interessante que criou uma grande controvérsia sobre a clonagem.
Quando Deus tirou do lado de Adão, diremos costelas só porque não sabemos o que é.

e ele encerrou a carne em seu lugar; E da costela que o SENHOR Deus tomara do homem, formou uma mulher, e a trouxe ao homem ( Gênesis 2:21-22 ).

Agora, como eu disse, isso causou muitos problemas. As pessoas dizem, bem, eles não acreditam que a Bíblia pode ser a Palavra de Deus porque o homem tem o mesmo número de costelas que a mulher. Bem, isso com certeza não é um pensamento muito lógico da pessoa que apresenta esse tipo de argumento; é isso? Porque dizer se você perdeu o braço em um acidente não significa que seu filho vai nascer sem braço; faz isso? Ou você cortou um dedo, isso não significa que se você tiver um filho, ele vai perder o dedo indicador.

Então, se Deus tirou uma costela de Adão, isso não significaria que seu filho ficaria sem aquela costela. Você teria que encontrar o esqueleto de Adam em algum lugar para ver se havia uma costela faltando. Você não poderia, você sabe, olhar para o homem hoje e dizer, bem, o homem tem o mesmo número e tudo porque isso não seguiria. Nós sabemos melhor do que isso.
Mas existe aquela profunda relação íntima entre homem e mulher. Tão profundo que,
Adão disse: Isto agora é osso dos meus ossos e carne da minha carne: e ela será chamada ishshah, porque foi tirada de iysh.

Portanto deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão uma só carne. E ambos estavam nus, o homem e sua mulher, e não se envergonhavam ( Gênesis 2:23-25 ).

Então agora temos Deus estabelecendo o relacionamento básico entre um homem e uma mulher no casamento. "Portanto deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão os dois uma só carne." Esse é o estabelecimento básico de Deus para o casamento. Os dois se tornam um. O vínculo mais profundo e íntimo, os dois se tornando um no casamento. O homem se apegando a sua esposa. Isso é básico, esse é o começo das coisas, foi assim que Deus começou, foi assim que Deus planejou que fosse.

Agora o homem tinha dificuldade em cumprir o plano e as intenções de Deus. Quando Jesus veio, Ele procurou levar o homem ao desígnio e propósito básico de Deus; e assim, Jesus estava ensinando a santidade dos votos matrimoniais e a perseverança dos votos matrimoniais. E os fariseus, reconhecendo agora uma diferença entre o que Jesus estava dizendo e o que a lei de Moisés dizia, procuravam prender Jesus, mostrando que Ele estava ensinando diferente da lei de Moisés.

E então eles disseram a Ele: "É lícito ao homem repudiar sua mulher por qualquer causa?" E Jesus disse: "Se um homem repudiar sua mulher e se casar com outra, a não ser por causa de fornicação, ele a induz a cometer adultério, e quem se casa com ela comete adultério". Oh ho ho, a armadilha está fechada. "Como é então que Moisés disse: Deixe-o dar-lhe uma carta de divórcio". Nós pegamos você! Você está dizendo algo contrário à lei de Moisés.

Sabemos que Deus deu a lei a Moisés. Não há dúvida sobre isso. Nós prendemos você. Nós pegamos você. Você é contrário à lei de Moisés.
O que Jesus fez? Ele voltou e antedatou a lei de Moisés. Jesus disse: "No princípio não era assim. Porque no princípio Deus os fez homem e mulher, e por isso deixará o homem pai e mãe e se unirá à sua mulher e os dois se tornarão uma só carne.

E foi por causa da dureza de vossos corações que Moisés disse: Dê-lhe carta de divórcio”. plano.
No princípio não era assim. Voltamos agora ao princípio, para o qual Jesus voltou, os propósitos básicos de Deus no casamento.

Que uma vez por toda a vida, um homem deixando sua mãe e seu pai se apegando a sua esposa e os dois se tornando uma só carne. E por causa da dureza do coração do homem, sua incapacidade de obter ou obedecer o melhor de Deus, olhamos para nossa sociedade e nosso mundo hoje e vemos a multidão de problemas que surgiram da dureza de nossos corações, deixando o princípio básico propósitos de Deus no casamento.
Há algo errado hoje com todo o nosso conceito de amor.

Fico tão cansado de ouvir um marido ou uma esposa dizer: "Bem, eu nunca os amei de verdade. Acho que nunca os amei. Acho que nunca os amei". Ouça, se você não ama, não se case. Onde está sua cabeça? O que você pensa sobre? É uma coisa terrível de se dizer ao seu companheiro: "Bem, acho que nunca te amei de verdade". É trágico.
Portanto, há um problema básico em todo o nosso sistema de namoro.

E um dos problemas básicos de todo o sistema de namoro é que os casais estão se envolvendo profundamente fisicamente, mesmo sem se conhecerem emocionalmente. Ou seja, no verdadeiro sentido profundo, o relacionamento é baseado demais nos aspectos físicos e não basta apenas conhecer e conhecer. Veja, uma das características do amor verdadeiro é que ele é paciente e esperará pelo tempo ordenado por Deus.

E qualquer cara que tenta levá-la para a cama antes de você se casar não a ama de verdade com o tipo de amor que você deseja que seu marido a ame. Livrar-se dele. Esse é todo o problema, você vê. Casais estão se casando sem realmente se conhecerem ou sem realmente se amarem porque muita ênfase tem sido dada aos aspectos físicos, o que não é amor verdadeiro. O verdadeiro amor vai esperar.
Bela abertura no casamento, deveria haver. Ambos estavam nus, não tinham vergonha. Eles não deveriam ser. Os dois são uma só carne.