Números 1:1-54

Desta vez vamos nos voltar para o livro de Números, assim chamado porque duas vezes no livro os filhos de Israel foram numerados. Uma vez no início de seus quarenta anos de peregrinação no deserto e depois na chegada ao local de entrada na Terra Prometida. Assim, nas duas numerações dos filhos de Israel, este livro recebeu seu nome. E não vamos nos aprofundar com todas as famílias e os números individualmente, mas faremos algumas comparações interessantes para mostrar a vocês que a experiência na selva foi difícil, que nem tantos saíram do final de os quarenta anos que passaram nele.

Houve um esgotamento populacional durante este período de tempo.
É como se meu netinho dissesse há algum tempo: "Vovô, quero ficar muito tempo na sua casa. Não quero ir para casa. Quero ficar na sua casa, vovô". E eu disse: "Bem, eu gostaria que você ficasse por um longo tempo, William. O vovô adoraria que você fosse morar com ele e ficasse com ele." E ele disse: "Ótimo, vovô, porque eu gostaria de fazer isso porque não quero ir para casa.

" E eu disse: "Mas por que você não quer ir para casa?" Ele disse: "É difícil viver em casa, vovô." foi difícil viver no deserto. E os filhos de Israel sofreram com a devastação do deserto. E faremos uma comparação rápida ao olharmos para o número de pessoas que entraram e quantos menos saíram do final disso quarenta anos de peregrinação do que entrou nele.
Então, quando entramos no livro de Números, como eu digo, o nome do livro implica os dois censos que foram feitos e começando com o versículo um,

O SENHOR falou a Moisés no deserto do Sinai, na tenda da congregação, no primeiro dia do segundo mês, do segundo ano ( Números 1:1 )

Agora, o tabernáculo foi montado no primeiro dia do primeiro mês do segundo ano, então este é um mês após o tabernáculo ter sido estabelecido.

E o Senhor disse a ele para fazer a soma de toda a congregação dos filhos de Israel e suas famílias, e eles deveriam contar os homens que tinham mais de vinte anos de idade, aqueles que poderiam ir para a batalha no caso de guerra ( Números 1:2-3 ).

Portanto, nem as crianças nem as mulheres foram contadas neste censo, mas apenas os homens com mais de vinte anos.
Agora, das várias tribos, havia chefes em cada uma dessas tribos e no versículo dezessete,

E Moisés e Arão tomaram estes homens que foram expressos por seus nomes: E reuniram toda a congregação ( Números 1:17-18 )

Portanto, esses nomes desses homens são expressivos dos homens. Observe "que são expressos por seus nomes". Agora, todos os nomes realmente tinham significados naqueles dias. Eles dizem que os nomes hoje têm significados, e embora você queira, você sabe, você descobre que sua esposa está grávida e quer nomear a criança e então você vai a um dicionário ou algo assim e começa a olhar para todos os nomes e olha para o significado dos nomes.

E há alguns nomes, embora tenham belos significados, por certas razões nunca foram usados ​​para crianças em grande escala. Eu penso no nome Lúcifer, filho da manhã, realmente é um nome bonito e ainda não é um nome desejável por causa de outra pessoa que já nasceu com esse nome. Mas com esses homens seus nomes eram expressões. Eles foram expressos por seus nomes.
Então, vamos dar uma olhada nos nomes desses homens.

No versículo cinco, Elizur é o primeiro e Elizur significa "meu Deus é uma rocha". No versículo seis, Selumiel; seu nome significa "em paz com Deus". No versículo sete, Nahshon significa "um adivinho". No versículo oito, Natanael significa "o dom de Deus". No versículo nove, Eliabe significa "meu Deus é Pai". No versículo dez, Elisama significa "meu Deus ouviu" e também no versículo dez, Gamaliel significa "meu Deus é galardoador". E no versículo onze, Abidan significa, "meu Pai é o juiz.

" No versículo doze, Aiezer significa "irmão da saúde." No versículo treze, Pagiel significa "evento de Deus". É "irmão, seu irmão é mau." Então, ele provavelmente tinha um irmão mais velho que não tinha uma reputação muito boa, então ele pegou o nome "seu irmão é mau"
. ser, mais ou menos, os capitães ou os líderes, os príncipes das várias tribos.

E assim, as tribos são listadas com seus nomes e você pode voltar e examinar, se quiser, as tribos que cada um desses homens representava e eram príncipes dessas tribos em particular.
Então, agora começamos a numeração das tribos.

E da tribo de Rúben [no versículo vinte e um, desses homens adultos com mais de vinte anos de idade havia], quarenta e seis mil e quinhentos ( Números 1:21 ).

Na segunda numeração, após o fim dos quarenta anos, havia apenas quarenta e três mil setecentos e trinta. E assim houve uma diminuição de quase três mil homens da tribo.

Da tribo de Simeão, [versículo vinte e dois, do número de Simeão, versículo vinte e três] eram cinquenta e nove mil e trezentos ( Números 1:23 ).

Ao fim dos quarenta anos, havia apenas vinte e dois mil, duzentos da tribo de Simeão. Foi mais da metade. Da tribo de Gad, quarenta e cinco mil, seiscentos e cinqüenta. Ao final dos quarenta anos apenas quarenta mil e quinhentos, uma perda de cinco mil cento e cinqüenta. Da tribo de Judá, versículo vinte e sete, havia setenta e quatro mil e seiscentos. A tribo de Judá aumentou nas peregrinações pelo deserto para setenta e seis mil e quinhentos.

Então é um dos poucos que teve aumento. No versículo vinte e nove, Issacar, cinquenta e quatro mil e quatrocentos. Houve um aumento de Issacar de quase dez mil. No final da peregrinação, havia sessenta e quatro mil e trezentos. Da tribo de Zebulom, cinquenta e sete mil e quatrocentos. Aumentou para sessenta mil e quinhentos.

Da tribo de Efraim, [versículo trinta e três] quarenta mil e quinhentos ( Números 1:33 ).

Foi reduzido para trinta e dois mil e quinhentos e, portanto, uma perda de oito mil na tribo de Efraim. Da tribo de Manassés, trinta e dois mil e duzentos e aumentou para cinqüenta e dois mil e setecentos. Da tribo de Benjamim, trinta e cinco mil e quatrocentos, que aumentaram para quarenta e cinco mil e seiscentos. Versículo trinta e nove da tribo de Dã, eram sessenta e dois mil e setecentos. Eles aumentaram para sessenta e quatro mil e quatrocentos. Da tribo de Aser, quarenta e um mil e quinhentos aumentaram para cinqüenta e três mil e quatrocentos.

E assim o número total dos homens que eles contaram [versículo quarenta e seis] foi de seiscentos e três mil quinhentos e cinquenta ( Números 1:46 ).

E então esses são os homens acima de vinte anos de idade, aqueles que foram capazes de descobrir uma esfera e ir para a guerra, que entraram nos quarenta anos de peregrinação no deserto e toda aquela geração morreu. Apenas dois desses homens foram deixados para entrar na Terra Prometida. Os dois eram Josué e Calebe, dos quais obteremos na próxima semana, os espias fiéis trazendo o bom relatório.

Agora, os levitas e a tribo dos levitas não foram contados porque não deveriam ir à batalha. Eles não deveriam ser contados com o número dos homens de Israel, mas deveriam ser designados sobre o tabernáculo para cuidar do tabernáculo e dos vasos e eles devem levar o tabernáculo e os vasos, e eles devem ministrar a ele, e acampar-se-ão ao redor do tabernáculo. E quando o tabernáculo avançar, os levitas o desmontarão; quando for erguê-lo, eles o armarão ( Números 1:47-51 ):

A tribo de Levi tinha como responsabilidade cuidar do tabernáculo, movê-lo, montá-lo e, claro, através de Arão e dos sacerdotes, os serviços dentro do tabernáculo.
"