1 Coríntios 7
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
Verses with Bible comments
Introdução
Comentários do mordomo
Capítulo Sete
OS PROBLEMAS DA SEXUALIDADE E DO CASAMENTO
IDEIAS PARA INVESTIGAR:
1.
Por que devemos aceitar o conselho de um solteiro (Paulo) sobre o casamento?
2.
São os solteiros de 1 Coríntios 7:8 ; 1 Coríntios 7:25 ; 1 Coríntios 7:32 ; 1 Coríntios 7:34 , aqueles que nunca foram casados?
3.
O que significa a palavra separar em 1 Coríntios 7:10 ; 1 Coríntios 7:15 ?
4.
Visto que Paulo não tinha nenhum mandamento do Senhor a respeito dos solteiros, ainda somos obrigados a obedecer a sua opinião? 1 Coríntios 7:25
5.
Visto que Deus viu que não era bom que o homem ficasse só ( Gênesis 2:18 ) e criou a mulher para ser sua esposa, por que Paulo diz que aquele que se abstém de casar fará melhor? 1 Coríntios 7:38
FORMULÁRIOS:
1.
Os princípios bíblicos enunciados sobre o assunto do casamento têm a autoridade de Deus, sejam eles falados pelo conselheiro casado ou não casado.
2.
O casamento é o único relacionamento ordenado por Deus no qual os impulsos sexuais humanos devem encontrar expressão e satisfação.
3.
Se você quer um casamento feliz; não deixe de proporcionar ao seu cônjuge toda a satisfação física desejada, juntamente com o amor e os aspectos espirituais do casamento.
4.
O Espírito Santo de Deus não apenas aprova, mas insiste na expressão sexual adequada e regular no casamento.
5.
A palavra de Deus adverte que o impulso sexual humano é extremamente forte.
6.
A palavra de Deus adverte contra permanecer solteiro por muito tempo.
7.
Qualquer pessoa casada com um descrente deve ir a extremos para preservar o casamento.
8.
Cristãos casados com não-cristãos pelo menos proporcionarão aos incrédulos naquela casa mais piedade do que eles conseguiriam onde não houvesse nenhum cristão na família.
9.
Se o divórcio ocorrer nos casamentos de crentes ou incrédulos, os cristãos devem se envolver em encontrar e guiar os caídos para o maior bem possível para as pessoas e para a sociedade. Isso provavelmente envolverá o novo casamento de indivíduos divorciados, tanto crentes quanto incrédulos.
10.
Em tempos de aflição iminente o conselho do Espírito Santo de Deus, por meio da sabedoria do apóstolo Paulo, é, não case.
11.
Os cristãos podem e devem servir a Deus em quaisquer circunstâncias em que se encontrem.
12.
Os cristãos não devem insistir na mudança de circunstâncias para servir ao Senhor.
APREENSÕES:
1.
O que levou Paulo a escrever esta dissertação sobre o casamento cristão?
2.
Paulo estava dizendo em 1 Coríntios 7:1 que os homens nunca deveriam tocar em mulheres?
3.
O relaxamento da tentação da expressão sexual ilícita é a única razão pela qual homens e mulheres devem se casar?
4.
Que simbolismo espiritual pode ser encontrado no casamento humano?
5.
O Espírito Santo, por meio de Paulo, comanda a regularidade sexual dentro do casamento? Por quê?
6.
O celibato é um dom milagroso de Deus? Que tipo de presente é? Como alguém sabe se tem esse dom ou não?
7.
Poderia o solteiro de 1 Coríntios 7:8 ser aplicado àqueles que já foram casados e depois se divorciaram?
8.
Paulo enfatiza que o impulso sexual humano é muito forte - quão forte?
9.
O que devem fazer os cristãos casados com incrédulos? E se o incrédulo se divorciar do crente? Um crente pode se divorciar de um cônjuge? Quando? Por quê?
10.
Pode um crente, divorciado ou divorciado, casar-se novamente? Sob quais condições?
11.
Um ministro do evangelho pecaria se ele celebrasse o casamento em que um dos cônjuges já havia se divorciado? Ambos os cônjuges se divorciaram? Um futuro cônjuge é um incrédulo? Ambos são incrédulos?
12.
O divórcio é um pecado imperdoável?
13.
O celibato forçado produziria o maior bem espiritual na vida dos indivíduos ou da sociedade como um todo?
14.
Os cristãos realmente não deveriam tentar mudar suas circunstâncias para servir ao Senhor? E os escravos cristãos?
15.
A vida de solteiro é preferível para quem deseja dedicar toda a atenção ao serviço do Senhor? Para quem é preferível?
16.
Quem deve se casar no Senhor?
Comentários de Applebury
CAPÍTULO SETE
Análise
UMA.
Paulo agora volta sua atenção para um assunto sobre o qual a igreja havia escrito ( 1 Coríntios 7:1-9 ).
1.
A primeira pergunta deles foi sobre a conveniência de permanecer solteiro. Pode ter sido formulado assim: é melhor permanecer solteiro do que assumir as responsabilidades do casamento?
2.
O apóstolo responde à pergunta, reconhecendo que há dois lados do problema ( 1 Coríntios 7:1-6 ).
a)
Ele diz: É bom que o homem não toque em mulher, isto é, o estado de solteiro é louvável ( 1 Coríntios 7:1 ). Isso não quer dizer que seja superior ou insinuar que o casamento seja de alguma forma errado.
b)
Os baixos padrões morais com os quais eles estavam perfeitamente familiarizados e sobre os quais ele havia escrito nos capítulos cinco e seis formam uma base para considerar a conveniência do casamento ( 1 Coríntios 7:2-6 ).
(1)
Por causa da fornicação que reflete o estado geralmente baixo da moral em Corinto, um homem deve ter sua própria esposa, e uma mulher deve ter seu próprio marido. Isso de modo algum desconsidera a altíssima consideração com que ele encarava o casamento, mas considera o problema conforme os cristãos o enfrentavam em Corinto.
(2)
Cada homem terá sua esposa, e cada mulher seu próprio marido. Assim, o casamento, de acordo com o projeto original do lar, era uma salvaguarda contra as tentações envolvidas em sua sociedade.
(3)
Marido e mulher têm obrigações mútuas.
(uma)
O marido deve dar à esposa o que lhe é devido.
(b)
A esposa deve dar ao marido o que lhe é devido.
(4)
Isso envolve o princípio do direito sobre o corpo:
(uma)
A esposa não tem direito sobre seu próprio corpo; que pertence ao marido.
(b)
O marido não tem direito sobre seu próprio corpo; que pertence a sua esposa.
(5)
Uma possível exceção a este princípio:
(uma)
A prática geral: não defraudem uns aos outros.
(b)
Exceção: Por consentimento mútuo por um tempo limitado para um propósito sagrado, como um período de oração, eles podem se separar e depois ficarem juntos novamente.
(c)
A razão para esta restrição: Que Satanás não os tente por causa da incontinência.
(d)
Essa separação temporária é uma questão de permissão, não de mandamento.
3.
Voltando ao problema principal sobre o casamento, o apóstolo expressa sua preferência pessoal, mas reconhece que nem todos são iguais nesse assunto ( 1 Coríntios 7:6-7 ).
a)
Eu gostaria que todos fossem solteiros como eu. Isso deve ser entendido à luz do problema peculiar em Corinto e seu próprio autocontrole, que ele reconhece ser um dom de Deus, mas nem todos o possuem.
b)
Cada um tem o seu próprio dom de Deus; A de Paulo o habilitou a resistir à tentação em meio a baixas condições morais; o de outro o habilitou a assumir as responsabilidades da vida familiar em tempos de aflição.
4.
Ele resume o que disse em resposta à pergunta deles; Dirigindo-se aos que nunca se casaram e às viúvas que podem se casar novamente, ele diz:
a)
É bom para eles permanecerem solteiros assim como ele é.
b)
Se lhes falta continência, é melhor que se casem do que sofrer desejos incontroláveis.
B.
Ele agora volta sua atenção para aqueles que já são casados ( 1 Coríntios 7:10-24 ).
1.
O estado de casado não deve ser deixado de lado ( 1 Coríntios 7:10-16 ).
a)
Ele dá uma ordem que está de acordo com o que o Senhor já havia dito ( 1 Coríntios 7:10-11 ).
(1)
A esposa não deve se separar do marido.
(2)
O que fazer se ela partir: Permanecer solteira ou então se reconciliar com o marido - nenhuma sugestão aqui de que Deus sanciona que ela se una a outro.
(3)
A mesma regra é para o marido: ele não deve deixar sua esposa.
b)
Como apóstolo inspirado, ele dá instruções adicionais aos casados ( 1 Coríntios 7:12-16 ).
(1)
Ele considera o que deve ter sido um problema muito real para um cristão casado com um incrédulo.
(uma)
Se um irmão tem uma esposa descrente, isso é assumido como uma possibilidade real e ela está disposta a viver com ele, ele não deve deixá-la.
(b)
Se uma mulher cristã tem um marido que não é crente, isso também é assumido como uma possibilidade real de ela não deixá-lo.
(c)
A razão desta instrução é vista no fato de que a sacralidade da relação matrimonial é garantida naquele que é crente; caso contrário, os filhos também seriam impuros.
(2)
E se o incrédulo se afastar? Isso também é considerado como uma possibilidade real. A resposta: Deixe-o partir.
(uma)
O irmão ou irmã não é obrigado a manter uma casa nessas condições.
(b)
Deus pretendia que houvesse paz no lar.
(3)
Depois de discutir essas possibilidades reais, ele retorna à sua instrução original de não deixar de lado o relacionamento conjugal e apresenta um grande desafio ao crente ( 1 Coríntios 7:16 ).
(uma)
Como você sabe se pode ou não salvar seu marido?
(b)
Como você sabe se pode ou não salvar sua esposa?
2.
Ele estabelece a regra que segue em todas as igrejas ( 1 Coríntios 7:17-24 ).
a)
Qualquer que seja o estado de alguém, conforme o Senhor distribuiu Seus dons e Deus estendeu Seu chamado, viva nele.
b)
Sua aplicação à circuncisão.
(1)
O status quanto à circuncisão ou incircuncisão não deve ser mudado.
(2)
O que importa é guardar os mandamentos de Deus.
c)
Sua aplicação à escravidão.
(1)
O status quanto à escravidão ou liberdade não deve ser alterado, a menos que a liberdade seja possível.
(2)
O princípio envolvido: o escravo torna-se o liberto do Senhor.
(3)
Não se tornem escravos dos homens.
d)
Que cada homem permaneça com Deus no estado em que foi chamado.
C.
Julgamento de Paulo como um apóstolo inspirado sobre os solteiros ( 1 Coríntios 7:25-40 ).
1.
É bom que ele não diga que esta é a única coisa ou que é necessária ou que é a maneira superior de um homem ser como ele é ( 1 Coríntios 7:25-28 ).
a)
Isso não é um mandamento; é o conselho de quem obteve a misericórdia do Senhor para ser apóstolo e que é digno de confiança.
b)
Isso não anula o relacionamento matrimonial, exceto na situação em que eles estavam enfrentando a angústia que está sobre nós.
c)
Ele aconselha os casados a permanecerem casados e os solteiros a não procurarem uma esposa.
d)
O casamento, porém, não é pecado, mas será acompanhado de angústia.
2.
Ele os libertaria dos cuidados envolvidos no casamento ( 1 Coríntios 7:29-35 ).
a)
A moda do mundo está mudando o casamento de acordo com o plano divino é limitado a esta vida ( 1 Coríntios 7:28-31 ).
b)
Ele os libertaria dos cuidados domésticos para que estivessem livres para atender às coisas do Senhor ( 1 Coríntios 7:32-34 ).
c)
Ele não está proibindo o casamento para não levá-los a pecar ( 1 Coríntios 7:35 ).
3.
Seu conselho aos pais a respeito de suas filhas em idade de casar ( 1 Coríntios 7:36-38 ).
a)
O casamento não é pecado; se assim o determinar, que se casem.
b)
Pode ser melhor, se ele não a der em casamento.
4.
Seu conselho como alguém que tem o Espírito de Deus para orientá-lo quanto ao novo casamento de uma viúva (39-40).
a)
A esposa está ligada ao marido enquanto ele viver.
b)
Se ele estiver morto, ela está livre para casar, somente no Senhor.
c)
Em sua opinião, ela é mais feliz se permanecer como está.
d)
Isso ele diz como alguém que tem o Espírito de Deus - é a diretriz inspirada sobre o assunto do casamento.
Texto
1 Coríntios 7:1-9 . Quanto às coisas sobre as quais escrevestes: É bom que o homem não toque em mulher. 2 Mas, por causa da fornicação, tenha cada um a sua própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido. 3 O marido pague à mulher o que lhe é devido, e do mesmo modo a mulher ao marido.
4 A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas sim o marido; assim também o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas sim a mulher. 5 Não vos defraudeis uns aos outros, exceto por consentimento por um tempo, para que vos entregueis à oração e possamos estar juntos novamente, para que Satanás não vos tente por causa de vossa incontinência. 6 Mas digo isto como concessão, não como mandamento. 7 No entanto, eu gostaria que todos os homens fossem como eu mesmo. No entanto, cada homem tem seu próprio dom de Deus, um de uma maneira e outro de outra.
8 Digo, porém, aos solteiros e às viúvas: É bom para eles que vivam como eu. 9 Mas, se não têm continência, casem-se;
Perguntas
1.
Como Paulo escreveu sobre o assunto do casamento?
2.
Que expressão Paulo usa repetidamente para mostrar a possível conexão entre os tópicos nessa parte da carta?
3.
Quais são os temas que ele discute?
4.
Qual pode ter sido a pergunta dos coríntios que provocou a resposta de Paulo?
5.
Qual foi a resposta de Paulo à pergunta deles?
6.
Simplificando, o que significa as respostas?
7.
Existe alguma coisa em sua resposta que poderia ser interpretada para dizer que o estado de solteiro é superior ao de casado?
8.
Qual é o pano de fundo contra o qual Paulo os aconselhou a se casar?
9.
O que se pode dizer da alta consideração de Paulo pelo casamento?
10.
Quais são as obrigações de cada parceiro no casamento?
11.
Que princípio dado por Paulo na carta aos filipenses salvaria muitos casamentos?
12.
A quem pertence o direito sobre o corpo da esposa ou do marido?
13.
Que princípio orientador deve ser observado aqui?
14.
Sob que condição e com que propósito Paulo diz que pode haver separação de marido e mulher?
15.
Como o exemplo de Jesus mostra que pode haver momentos em que a pessoa precisa ficar totalmente a sós com Deus?
16.
Que perigo algumas pessoas enfrentam de Satanás?
17.
Por que Paulo diz, por concessão, não mandamento?
18.
Por que Paulo desejava que todos os homens fossem como ele?
19.
O que podemos concluir com segurança sobre o estado civil de Paulo?
20.
E o amor dele pela família? Como ele mostra isso?
21.
Em que circunstâncias é melhor casar?
22.
Qual é a relação da instrução de Paulo com o que foi dito pelo Senhor?
23.
O que Jesus ensinou sobre o casamento?
24.
Por quanto tempo o contrato de casamento está em vigor?
25.
Por que Moisés permitiu que os judeus se divorciassem de suas esposas?
26.
O que pode ser dito sobre a parte inocente em casos de divórcio?
27.
Que princípio de interpretação é violado ao ir a Mateus dezenove, em vez de a I Coríntios sete, para obter instruções sobre o casamento para os cristãos?
28.
O que devem fazer os cristãos que se divorciaram e se casaram novamente sem saber o que a Palavra de Deus diz sobre isso?
29.
Esses casais devem se separar?
30.
Como a taxa de divórcio neste país afeta o problema da delinquência juvenil?
31.
Que regra é dada para aquele que é casado com um incrédulo?
32.
Como devemos entender a declaração de Paulo, para o resto digo eu, não o Senhor?
33.
Como devemos entender a observação, o marido incrédulo é santificado na esposa?
34.
Isso tem algo a ver com a salvação pessoal do marido incrédulo?
35.
Qual deve ser a esperança do crente casado com um incrédulo?
36.
O que significa não estar sob servidão em tais casos?
37.
Que regra Paulo deu para todas as igrejas seguirem?
38.
Que influência tem o fato de que Deus nos chamou em paz em nossa obrigação de preservar o casamento?
39.
O que o escravo cristão deveria fazer a respeito de sua situação?
40.
Por que Paulo os lembrou que eles foram comprados por um preço?
41.
Por que Paulo disse que não tinha nenhum mandamento do Senhor sobre as virgens?
42.
Como devemos considerar sua opinião?
43.
A que aflição Paulo se referiu quando aconselhou os coríntios a adiarem o casamento?
44.
O que os discípulos pensavam sobre o reino antes de Pentecostes?
45.
Que dizer de alguns de que os apóstolos esperavam a volta de Cristo durante sua vida?
46.
Que angústia os coríntios enfrentaram?
47.
É errado os jovens se casarem em tempos de guerra ou depressão?
48.
Como o ensinamento de Paulo ajuda os que permanecem solteiros?
49. O que ele quis dizer com moda deste mundo?
50.
Qual era o dever dos pais para com as filhas solteiras?
51.
Por quanto tempo a esposa fica ligada ao marido?
52.
Em que condições indicou o apóstolo inspirado que ela estava livre para se casar de novo?
Para discussão
1.
Como a oração e o estudo da Bíblia podem ser usados para manter o lar unido?
2.
Como o ideal cristão para o lar pode ser melhor apresentado aos jovens da igreja?