1 Reis 1

CAPÍTULO DOIS
A COROAÇÃO DE SALOMÃO

1 Reis 1:1-53

A morte de um monarca poderoso sempre foi um momento crucial nos impérios antigos. Este foi particularmente o caso quando David morreu. A monarquia era relativamente nova em Israel e não existia nenhuma tradição de sucessão estabelecida há muito tempo para guiar a nação através da transferência de poder. Parece que o povo esperava que Davi nomeasse seu sucessor ( 1 Reis 1:20 ); mas os anciãos tribais reservaram para si o direito de endosso final.

[73] Embora Davi tenha escolhido Salomão em particular para sucedê-lo, ele não parece ter feito nenhum anúncio público e formal de sua decisão. Isso deixou a porta aberta para Adonias, o filho mais velho de Davi, fazer uma oferta pelo trono. Os dois primeiros capítulos de Reis relatam como os esforços de Adonias foram frustrados e como Salomão foi ungido e estabelecido como o terceiro rei do Reino Unido. Detalhes relativos aos últimos dias de Davi foram incluídos com o propósito de (1) encerrar o relato do reinado de Davi; (2) preparar o cenário para a dramática coroação de Salomão; e (3) fornecer uma explicação para os movimentos ousados ​​feitos por Salomão no início de seu reinado (cap. 2).

[73] Cfr. 2 Samuel 5:3 ; 1 Reis 12:1 e segs.

O material contido no capítulo um se presta à seguinte análise: (1) a conspiração de Adonias ( 1 Reis 1:1-10 ); (2) as contra-medidas de Natã ( 1 Reis 1:11-27 ); e (3) a coroação de Salomão ( 1 Reis 1:28-53 ).

ESTUDO ESPECIAL
A CRONOLOGIA DA ADESÃO DE SALOMÃO

Este estudo lida com a questão muito debatida entre os comentaristas, a saber: David havia designado publicamente Salomão como seu sucessor antes da revolta de Adonias? Que se sabia em particular que Salomão deveria suceder a seu pai é óbvio pela leitura de Reis e Crônicas. Com muita segurança pode-se afirmar que pelo menos cinco pessoas sabiam que a escolha de Davi para seu sucessor era Salomão: o próprio Davi, Natã, Bate-Seba, Adonias e Salomão.

Em 1 Crônicas 22:7-10 , Davi relata a seu filho, que antes mesmo de seu nascimento Deus havia designado Salomão para ser o construtor do Templo e governante de Israel. Deus havia dito: estabelecerei para sempre o trono do seu reino sobre Israel ( 1 Reis 1:10 ).

Os estudiosos geralmente assumem que Davi se referia ao oráculo entregue a ele pelo profeta Natã, registrado em e . Salomão, no entanto, não é especificamente mencionado em nenhuma das versões do oráculo de Natã.

Além disso, parece ter decorrido algum tempo entre a proclamação do oráculo de Natã e o casamento de Davi com Bate-Seba. Por essas razões, deve-se cogitar a possibilidade de que Davi tenha recebido diretamente ou por intermédio de Natã revelação posterior especificando qual de seus filhos estava em vista no oráculo original de Natã de e .

As escrituras também afirmam que Davi havia jurado a Bate-Seba que seu filho Salomão sucederia ao trono ( 1 Reis 1:13 ; 1 Reis 1:17 ). Não há indicação de quando esse juramento foi feito. Que necessariamente teria que seguir o casamento com Bate-Seba e preceder a rebelião de Adonias é óbvio. O juramento pode ter sido feito antes mesmo de Salomão nascer, caso em que Bate-Seba saberia por quinze anos ou mais que seu filho seria rei.

Nathan certamente sabia antes da revolta de Adonias que Salomão seria rei. Ele estava presente quando Davi fez seu juramento a Bate-Seba, ou foi informado por um ou outro ( 1 Reis 1:13 ). Mesmo antes disso, Nathan pode ter sabido que Salomão seria rei. É bastante razoável supor que a palavra de Deus que veio a Davi sobre o futuro reinado de Salomão ( 1 Crônicas 22:9-10 ) foi trazida por Natã.

Que Adonias reconheceu Salomão como o escolhido do rei é evidenciado no fato de que ele foi o único irmão de Adonias não convidado para o banquete de En-Rogel ( 1 Reis 1:10 ). David fez um anúncio para sua família e membros do tribunal? Ou Adonias tirou essa conclusão do favoritismo mostrado a Salomão? Não há como responder a essas perguntas.

Mas a questão importante é: houve algum anúncio público e formal de que Salomão sucederia a Davi antes da revolta de Adonias? A resposta a esta pergunta depende de onde colocamos os eventos de 1 Crônicas 23-29 no reinado de Davi. Mais especificamente, a questão depende da interpretação de 1 Crônicas 23:1 : Ora, chegando Davi à velhice, constituiu a seu filho Salomão rei sobre Israel.

Imediatamente após este versículo, o Cronista registrou que Davi convocou uma grande convenção nacional na qual reorganizou os oficiais religiosos e civis (1 Crônicas 23-27), levantou-se ( 1 Crônicas 28:2 ) e fez uma longa e magnífica despedida discurso ( 1 Crônicas 28:1 a 1 Crônicas 29:19 ).

Esses eventos são seguidos por uma segunda unção de Salomão: E pela segunda vez fizeram rei a Salomão, filho de Davi, e o ungiram como governador do SENHOR, e a Zadoque como sacerdote ( 1 Crônicas 29:22 ).

Agora, como esses capítulos em Crônicas se encaixam em relação à imagem de de um Davi decrépito e acamado sendo forçado pelas circunstâncias a se declarar a favor de Salomão? Alguém deveria pensar na grande assembléia nacional de 1 Crônicas 23-29 ocorrendo no início do reinado de Davi, quando o rei estava com uma saúde muito melhor? Ou esses eventos devem ser colocados após a rebelião de Adonias e a unção no Giom? 1 Crônicas 1 Crônicas 23:1 descreve uma declaração separada e distinta de Salomão além de sua unção em 1 Reis 1:39 e sua segunda unção em 1 Crônicas 29:22 ? Sobre essas questões, os comentaristas assumiram quatro posições diferentes.

1. Segundo Keil,[102] a ascensão de Salomão ocorreu em três etapas: Ele foi nomeado rei por Davi algum tempo antes da rebelião de Adonias ( 1 Crônicas 23:1 ). Ele foi ungido rei por Natã e Zadoque no Giom ( 1 Reis 1:39 ).

Ele foi posteriormente ungido pela assembléia nacional de líderes convocada por Davi antes de sua morte ( 1 Crônicas 29:22 ).

[102] Keil, BCOTc, pp. 252, 300-301.

2. Crockett[103] vê dois estágios na ascensão de Salomão. Em 1 Crônicas 23:1 Salomão foi feito rei pela primeira vez em uma convenção nacional convocada por Davi antes da revolta de Absalão. Ele acha que 1 Crônicas 29:22 é paralelo a 1 Reis 1:39 e sobre esse material ele coloca a legenda, Salomão Feito Rei - pela Segunda Vez.-'

[103] Crockett, HBSKC, pp. 142, 160-161.

3. Ellison[104] e outros veem 1 Crônicas 23:1 como nada mais do que um dispositivo literário resumindo o que é posteriormente tratado mais detalhadamente em 1 Crônicas 29:22 . Nesse arranjo Salomão ascende ao trono em duas etapas, sendo a primeira sua unção de emergência em Giom ( 1 Reis 1:39 ), e a segunda sendo sua unção na convenção nacional em 1 Crônicas 29:22 .

[104] Ellison, NBC, pp. 350, 352.

4. Rawlinson,[105] Barker,[106] Edersheim[107] e muitos outros veem 1 Crônicas 23:1 como um resumo e uma breve alusão aos eventos de . Entristeceu demais o cronista registrar as circunstâncias em que Salomão foi ungido pela primeira vez. A respeito da segunda unção ele entra em alguns detalhes em .

[105] Rawlinson, BCc, p. 252.
[106] Barker, PC, p. 374.
[107] Edersheim, BH, V, 55.

Se Davi tivesse feito um pronunciamento formal e oficial a favor de Salomão antes da tentativa de golpe de Adonias, é difícil explicar por que Natã e Bate-Seba estavam tão preocupados em obter dele tal pronunciamento em . As palavras de Bate-Seba em 1 Reis 1:20 são a sentença de morte para qualquer opinião, fazendo com que 1 Crônicas 23:1 se refira a uma unção real de Salomão (Crockett) ou, no caso, à sua nomeação formal (Keil): E quanto a você, meu senhor rei, os olhos de todo o Israel estão sobre ti, para que declares aos que se assentarão no trono do rei, meu senhor, depois dele.

A melhor opinião e a opinião da maioria dos comentaristas é que 1 Crônicas 23:1 é uma alusão aos acontecimentos de . O cronista escolheu deliberadamente omitir os detalhes sombrios de como Davi foi forçado pelas ações de seu filho mais velho a elevar Salomão ao trono.

Se, então, a nomeação formal inicial e a elevação ao trono de Salomão estão registradas em , onde se encaixam os eventos registrados em 1 Crônicas 23-29? A única conclusão pode ser que esses capítulos narram ações tomadas por Davi após a unção de Salomão registrada em .

Assim, entre os capítulos um e dois de I Reis, Davi reuniu força física e agilidade mental suficientes para convocar uma assembléia nacional, iniciar certas mudanças administrativas e fazer seu discurso final à liderança das tribos. Na linguagem colorida de Kitto: [108] A centelha minguante da vida de David brilhou mais uma vez antes de finalmente expirar. Fica então registrado que os presentes na assembléia fizeram Salomão rei pela segunda vez e o ungiram ao SENHOR para ser príncipe ( 1 Crônicas 29:22 ).

Depois disso é dito: Então Salomão se assentou no trono do SENHOR como rei em lugar de Davi, seu pai, e prosperou; e todo o Israel o obedecia ( 1 Crônicas 29:23 ). O Cronista enfatiza a aceitação universal de Salomão acrescentando: E todos os príncipes, e os poderosos, e todos os filhos do rei Davi se submeteram ao rei Salomão ( 1 Crônicas 29:24 ).

[108] Kitto, HB, p. 334.

Se a reconstrução anterior dos eventos estiver correta, então Reis registra uma unção de Salomão cujos detalhes Crônicas ignora, enquanto Crônicas menciona uma segunda unção omitida em Reis. Com relação a isso, Robert Jamieson [109] observou:

[109] Jamieson, JFB, p. 509.

Esta menção de uma segunda unção, em um livro histórico que não registra a primeira, e a descrição da primeira em outro livro histórico que não contém nenhuma alusão à segunda, forma uma coincidência involuntária que fornece uma forte confirmação de sua veracidade. .

AS DUAS COROAÇÕES DE SALOMÃO

Primeira Coroação

segunda coroação

1 Reis 1:1 a 1 Reis 2:11

1 Crônicas 28-29

em Giom

no palácio

Necessitado pelas ações de Adonias

Planejado pela autoridade de David

Feito rei por Davi

Feito rei pela assembléia

Ungido por Zadoque

Ungido pela assembléia

Então Salomão se assentou no trono do SENHOR como rei em lugar de Davi, seu pai. 1 Crônicas 29:23

REVISÃO DO CAPÍTULO DOIS

I. FATOS PARA O MESTRE
A. Que papel cada um dos seguintes desempenhou na unção de Salomão:

1. Abiatar

6. Davi

2. Abisague

7. Joabe

3. Adonias

8. Jônatas

4. Bate-Seba

9. Natan

5. Benaia

10. Zadoque

B. Conheça o significado dos seguintes lugares mencionados no capítulo 1:

1. En-Rogel
2. Giom
3. Suném

II. PERGUNTAS PARA REFLETIR

1.

Que evidência existe na vida de Davi de que ele falhou como pai?

2.

Por que a causa de Adonias obteve apoio tão sólido até mesmo daqueles conhecidos por sua lealdade a Davi?

3.

Por que Natã estava tão preocupado com as atividades de Adonias?

4.

Qual é a psicologia por trás do plano pelo qual Natã propôs levar o rei idoso à ação?

5.

Quando Davi fez um juramento a Bate-Seba de que o filho dela seria rei?

6.

Quando e como Deus revelou a Davi que Salomão era a escolha divina?

7.

Por que o Giom foi escolhido como cenário da unção de Salomão?

8.

Que medidas Davi tomou para garantir que o povo soubesse que ele aprovava a unção de Salomão?

9.

Quantas vezes e em que sequência Salomão foi feito rei ou ungido?

10.

Que óleo foi usado na unção de Salomão? Por que o óleo foi usado? Os reis sempre foram ungidos?

11.

Por que Salomão foi tão magnânimo ao poupar a vida de Adonias no dia de sua unção?

Lições de Vida

OS DOIS IRMÃOS

ADONIJAII

SALOMÃO

Dotado de beleza

Dotado de Sabedoria

admirado por homens

Amado por Deus ( 2 Samuel 12:24 )

Ambicioso

Piedoso ( 1 Reis 3:3 )

Procurou Forçar Eventos

Esperei pacientemente pelo Senhor

Rebelou-se contra seu pai

reverenciou sua mãe

Rejeitado por Deus

Escolhido por Deus

Perdi tudo

ganhou um reino