2 Coríntios 11:21-33

Comentários de Applebury

Trabalhos e Sofrimentos de Paulo
Escritura

2 Coríntios 11:21-33 . No entanto, onde quer que alguém seja ousado (falo em tolice), eu também sou ousado. 22 São hebreus? eu também. Eles são israelitas? eu também. Eles são a semente de Abraão? eu também. 23 São ministros de Cristo? (falo como alguém fora de si) eu mais; em trabalhos mais abundantes, em prisões mais abundantemente, em listras acima da medida, em mortes frequentemente.

24 Cinco vezes recebi dos judeus quarenta açoites, menos um. 25 Três vezes fui açoitado com varas, uma vez fui apedrejado, três vezes sofri naufrágio, uma noite e um dia passei no abismo; 26 em viagens frequentes, em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos dos meus compatriotas, em perigos dos gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos entre os falsos irmãos ; 27 em trabalhos e dores de parto, em vigílias muitas vezes, em fome e sede, em jejuns muitas vezes, em frio e nudez.

28 Além das coisas exteriores, há o que me oprime diariamente, a ansiedade por todas as igrejas. 29 Quem é fraco, e eu não sou fraco? quem tropeça e eu não me queimo? 30 Se devo precisar de glória, gloriar-me-ei das coisas que dizem respeito à minha fraqueza. 31 O Deus e Pai do Senhor Jesus, que é bendito para sempre, sabe que não minto. 32 Em Damasco, o governador sob Aretas, o rei, guardou a cidade dos damascenos para me prender: 33 e por uma janela fui baixado em uma cesta perto da parede, e escapei de suas mãos.

Comentários

No entanto, onde quer que alguém seja ousado. Era tolice ser forçado a comparar seus sofrimentos por Cristo com qualquer coisa que os falsos mestres tivessem sofrido, pois eles estavam atacando a igreja em Corinto e tentando afastar o povo de Cristo. Em relação ao antigo povo de Deus, Paulo era igual a eles; mas certamente em relação a Cristo ele os superou. Em relação às coisas que sofreu por Cristo, ele estava muito além delas para comparação.

Eles são hebreus? Embora Paulo tenha nascido em Tarso da Cilícia, seus pais eram hebreus e nesse ponto ele era facilmente igual a qualquer um dos falsos mestres que afirmavam ser verdadeiros mestres, pois, com toda a probabilidade, eles vieram de Jerusalém.

Eles são israelitas? O antigo povo escolhido de Deus levou o nome que foi dado a Jacó depois que ele lutou com o Anjo do Senhor e foi abençoado por ele. O nome simbolizava a transformação ocorrida em sua vida. Aplicava-se apropriadamente à nação que havia sido escolhida dentre todas as nações do mundo como nação real, sacerdócio santo, povo que pertencia a Deus. Esses professores em Corinto eram israelitas? Paulo também.

Eles são semente de Abraão? Os judeus orgulhosamente olhavam para Abraão como seu pai. Eles argumentaram com Jesus, apesar de sua intenção de matar o Filho de Deus, que eles eram a semente de Abraão. Literalmente, é claro, eles eram; mas seu ódio por Jesus provou que eles eram descendentes de Satanás. Veja João 8:31-44 .

Os mestres judeus que perturbaram a igreja em Corinto afirmavam ser descendentes de Abraão. Paulo poderia comprovar seu direito de ser chamado filho de Abraão, pois era da linhagem de Israel e da tribo de Benjamim. Mais do que isso, Ele entregou sua vida ao Senhor Jesus Cristo.

Eles são ministros de Cristo? Embora alguém tivesse que estar louco para admitir que sua afirmação de serem ministros de Cristo era verdadeira, Paulo estava preparado para comparar seu ministério com o deles e demonstrar que os superava em muito em relação a Cristo. Ele havia trabalhado mais abundantemente do que eles. Ele havia sido preso como resultado de seu serviço a Cristo mais do que eles. Ele sofreu incontáveis ​​espancamentos e enfrentou constantemente a morte por Cristo. O que eles fizeram por Ele?

Dos judeus recebeu cinco vezes quarenta açoites, menos um. Esta lista das coisas que Paulo sofreu em seu ministério por Cristo é um desafio aos falsos mestres de Corinto para comparar as coisas que eles fizeram com as coisas que Paulo suportou. Os coríntios, que certamente deviam saber muito do que Paulo havia passado, estavam bem cientes do fato de que os superapóstolos não eram páreo para ele.

Ele mencionou as surras que recebeu, a vez em que foi apedrejado e as vezes em que sofreu naufrágio. Embora fosse cidadão romano, ele havia sido espancado e preso em Filipos. Ele foi apedrejado e abandonado como morto em Listra. Ele sofreu naufrágio três vezes. Certa vez, provavelmente porque seu navio naufragou longe da costa, ele passou vinte e quatro períodos completos nas profundezas.

frequentemente em viagens. Paulo listou os perigos que enfrentou em suas muitas viagens. Ele arriscou sua vida atravessando rios, viajando por áreas infestadas de bandidos, nas coisas que sofreu nas mãos de seus próprios compatriotas e gentios. Ele havia enfrentado perigos nas cidades, no deserto e no mar. Ele sabia o que significava estar entre falsos irmãos. Sua experiência com eles foi suficiente para justificar sua advertência à igreja contra eles.

em trabalho de parto. Paulo não teve uma vida fácil; foi cheio de trabalho, dificuldades e sofrimento. Significava ficar de guarda durante os períodos de aflição; significava ficar sem comer e beber; significava jejuar frequentemente para que ele pudesse dedicar todo o seu tempo à tarefa diante dele; significava suportar o frio e a nudez.

Além daquelas coisas que estão sem. Paulo deu a lista das coisas que ele havia sofrido pela causa de Cristo. Era adequado para estabelecer sua alegação de ter sofrido mais do que qualquer coisa que os falsos mestres de Corinto já haviam feito. Além de tudo isso, havia uma coisa que não havia sido mencionada: a coisa que trazia pressão diária sobre ele, ansiedade por todas as igrejas. Se houvesse alguma dúvida na mente de alguém a respeito de tudo o que ele havia dito em refutação das alegações dos falsos mestres, não poderia haver qualquer dúvida sobre essa questão culminante, pois os coríntios sabiam muito bem sobre a ansiedade de Paulo por eles. Mas ele estava igualmente preocupado com os filipenses e os irmãos de Tessalônica. Todos sabiam de sua profunda preocupação com os santos da Judéia.

Quem é fraco? O significado de ansiedade é indicado na atitude de Paulo para com os fracos. Ele entendeu e desejou ajudar como se ele próprio fosse aquele fraco. É duvidoso que alguma atitude mais semelhante à de Cristo para com os fracos possa ser encontrada. Ao pensar no irmão em Cristo que por algum motivo havia tropeçado, ele se identificou tanto com aquele que queimou com a vergonha que deveria ter sido sentida pelo errante.

Os coríntios sabiam de sua preocupação com os fracos e errantes. Eles viram algo parecido nos professores que estavam tentando desacreditar Paulo dizendo que ele era fraco na presença deles, mesmo que fosse ousado em seus escritos?

Se devo precisar de glória. Visto que a situação em Corinto obrigou Paulo a entrar nessa linha de defesa, ele insistiu em se gabar não de seu poder, mas de sua fraqueza. O segredo dessa fraqueza é revelado em 2 Coríntios 12:9 . O Deus e Pai do Senhor Jesus Cristo sabia que Paulo não estava mentindo quando relatou o incidente pelo qual ele deveria provar sua fraqueza e humildade e pelo qual ele foi forçado a colocar sua confiança somente em Deus.

O incidente ocorreu em Damasco. Um guarda havia sido colocado em volta da cidade para impedir sua fuga, mas seus amigos o deixaram descer por uma abertura na parede, e ele escapou das mãos daqueles que estavam empenhados em matá-lo. Veja a descrição de Lucas do incidente em Atos 9:23-25 . A providência de Deus o vigiara; o fiel mensageiro do evangelho seguiu seu caminho pregando a Cristo.

Resumo

Enquanto Paulo continuava a defesa de seu apostolado, ele começou um longo e irônico apelo para que o suportassem com um pouco de tolice. A ironia é vista no fato de que ele parecia se gabar, mas na realidade não era. Seu propósito sincero ao vir para Corinto era pregar o evangelho para que pudesse desposá-los com Cristo como uma virgem pura. Ele temia que os falsos mestres os desviassem da simplicidade e pureza que deveriam marcar sua relação com Cristo.

Eva havia sido completamente enganada pela serpente. Eles corriam o risco de que a mesma coisa acontecesse com eles por meio da obra dos ministros de Satanás em seu meio.
Em cada um dos exemplos dados para apoiar a acusação, Paulo assume que a coisa estava sendo feita. Alguém tinha vindo a eles e pregado outro Jesus. Paulo havia pregado Jesus Cristo e este crucificado. Ele havia pregado a ressurreição de Cristo como o fundamento da esperança da ressurreição dos mortos.

Mas alguns em Corinto negaram que haja uma ressurreição, apesar da evidência que Paulo deu para provar isso. Exatamente o que os superapóstolos estavam dizendo sobre outro Jesus não é declarado, mas nenhum outro Jesus poderia livrá-los de seus pecados.
O segundo exemplo tinha a ver com o espírito que receberam. Qual era o tipo diferente de espírito que eles não receberam por meio de seu ministério? Pode ter sido o espírito de escravidão em oposição ao espírito de liberdade encontrado na aliança espiritual.

Seu terceiro exemplo tinha a ver com o evangelho. Eles estavam aceitando um tipo diferente de evangelho. Pode ter sido alguma perversão do evangelho, conforme mencionado em Gálatas 1:6-8 . Paulo disse: Você suporta lindamente esse tipo de coisa. A ironia reside no fato de que eles não puderam tolerar seu evangelho enquanto ele pregava a verdade sobre Cristo.

Em defesa de seu ministério como apóstolo de Cristo, Paulo disse: Considero que não fico aquém dos principais apóstolos. Quem eram eles? Nem Pedro nem João, pois não havia tal distinção entre os apóstolos de Cristo. Paulo tinha em mente aqueles que estavam pregando outro Jesus, aqueles a quem ele rotulou de falsos apóstolos. Paulo admitia abertamente que não pertencia à classe dos oradores profissionais, mas isso não implicava em inferioridade em sua mensagem.

Nossa palavra rude denotando uma falta de expressão artística ou refinada não entende o ponto, pois nenhuma grosseria inculta ou linguagem não polida e deselegante pode ser atribuída a Paulo.
Paulo continuou a falar com ironia ao perguntar: Cometi um pecado pregando para vocês sem pagar, roubando outras igrejas para poder fazê-lo? A Macedônia o apoiou em Corinto. Ele não tinha sido um fardo para ninguém. Ele estava determinado a manter essa política para evitar que os falsos apóstolos tivessem uma desculpa para receber o sustento da igreja.

Eles se gabavam do direito de sustento e, aparentemente, ficariam contentes se Paulo o recebesse para justificar o fato de terem feito isso. Paulo estava determinado a não lhes dar motivos para tal coisa.
Em ironia, ele disse: Que ninguém pense que esta minha atitude é tola. Mas mesmo que o fizessem, ele iria se gabar um pouco disso. Isso não aconteceu por meio da gentileza e mansidão do Senhor, ou seja, o Senhor não usou essa abordagem ao lidar com falsos mestres em Sua época.

Paulo não estava dizendo, porém, que estava substituindo a mensagem inspirada do Senhor por sua opinião.
Ele pretendia se vangloriar na carne como um ser humano, já que outros o faziam e os coríntios os ouviam alegremente. Eles pensaram que isso era permissível, já que eram sábios de novo!
Paulo comparou sua formação racial e religiosa com a dos falsos apóstolos. Ele comparou seu serviço para Cristo com o dos falsos apóstolos, mesmo que fosse tolice pensar neles como ministros da justiça.

Depois de contar suas labutas, sofrimentos e provações, havia mais uma coisa a mencionar: sua ansiedade por todas as igrejas. Mesmo os tolos de Corinto saberiam que não deveriam tentar comparar os superapóstolos com Paulo neste ponto.
Sua experiência em Damasco foi outro exemplo de sua fraqueza na qual ele se vangloriava, já que a vanglória aparentemente tinha que ser feita.