Amós 9:15

RESULTADOS DO JULGAMENTO PROFETIDOS SEGURANÇA-PAZ-PROTEÇÃO RESTAURADA

TEXTO: Amós 9:15

15

E plantá-los-ei na sua terra, e nunca mais serão arrancados da sua terra que lhes dei, diz o Senhor teu Deus.

PERGUNTAS

uma.

Quando Deus os plantou em sua terra?

b.

Os judeus foram novamente arrancados de sua terra?

PARÁFRASE

E eu, o Senhor Deus, estabelecerei, sustentarei e protegerei este novo reino de Davi. Os cidadãos deste reino serão guardados por Mim e ninguém jamais os arrancará de sua herança que lhes dei, diz o Senhor teu Deus.

RESUMO

Deus é o construtor, sustentador e protetor do reino messiânico. Seus cidadãos estão seguros e protegidos.

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Amós 9:15 . EU VOU PLANTÁ-LOS. E NÃO SERÃO MAIS ARRANCADOS. Isso, é claro, está dentro do contexto do que temos discutido sobre o cumprimento final da aliança de Deus pela restauração do trono davídico com as bênçãos decorrentes dessa restauração. Aqui a ênfase está na vitória, paz e segurança que virão quando o trono de Davi for levantado. Queremos compartilhar com nossos leitores alguns comentários aqui de Lange:

. Deus magnificará Israel estabelecendo uma nova condição de prosperidade. mediada diretamente pela ação do juízo. Este julgamento. opera. numa direção purificadora. a graça divina se mostra nisso, que após a destruição dos elementos ímpios, primeiro e principalmente nas dez tribos, mas também em Judá, surge um único, mas próspero e poderoso reino de Israel sob a monarquia legítima, que atrai para si todos os elementos poupados e refinados pelo julgamento, incluindo aqueles que pertenciam às dez tribos existentes.

Mais uma vez, Lange diz:

A ameaça, assim como as promessas da profecia, encontram seu cumprimento completo primeiro no Novo Testamento, mas não no Israel literal, mas no povo de Deus representado por Israel na medida em que é apóstata.
Um certo cumprimento foi sem dúvida experimentado na restauração realizada pelos judeus que retornaram do exílio. Mas isso não foi de forma alguma - a salvação messiânica - 'a consumação do reino de Deus em Israel. O Messias veio na pessoa de Jesus Cristo,

O que, portanto, foi prometido a Israel passa em virtude da nova aliança a todos os que pertencem a Israel pela fé em Cristo e formam o povo de Deus. E não devemos esperar um cumprimento literal desses compromissos com um Israel nacional, e na forma de bênçãos temporais do ponto de vista do Antigo Testamento. Pois, se o fizéssemos, seguir-se-ia que deve haver uma posse literal do -remanescente de Edom.-' Mas o realista mais ousado dificilmente concluirá que no futuro Edom existirá novamente ao lado de Israel.

Podemos aqui apropriar-nos substancialmente das observações de Keil, que diz que - a elevação da cabana caída de Davi começou com a vinda de Cristo e a fundação da Igreja Cristã pelos Apóstolos (aos quais nos referimos, por exemplo, apenas a Lucas 1:32-33 , onde Jesus é representado como o restaurador do trono de Davi, e aquele cujo reino não terá fim).

e a posse de Edom e de todas as outras nações sobre as quais o Senhor revela seu nome teve origem na recepção dos gentios no reino dos céus estabelecido por Cristo. A terra que fluirá com correntes de bênção divina não é a Palestina, mas o domínio da Igreja Cristã. O povo que cultiva esta terra é a Igreja Cristã, desde que permaneça na fé viva e produza os frutos do Espírito Santo.-'

E podemos acrescentar que, na medida em que os judeus são convertidos a Cristo e incorporados à comunidade cristã, há um retorno dos cativos. Ainda assim, esse retorno não se limita a Israel segundo a carne. Seu cumprimento deve ser buscado de forma mais geral na liberdade que Cristo trouxe, em conseqüência da qual os crentes nEle não são mais prisioneiros sob o controle de um poder estranho.

Eles - representam a gloriosa liberdade dos filhos de Deus - 'por meio do gozo da comunhão com Deus.
... esta promessa para o povo de Deus começou a ser cumprida no aparecimento do Messias e no domínio da Igreja Cristã. Seu cumprimento completo deve ser esperado na parusia de Cristo; e então a bênção espiritual, o poder espiritual e a grandeza, a liberdade espiritual que o povo de Deus agora desfruta, obterá uma manifestação externa sensível correspondente.

A promessa de Deus de que nos dias messiânicos Ele estabeleceria um reino tão seguro que nunca seria conquistado ou arrancado é encontrada em vários lugares nos profetas (cf. Jeremias 24:6 ; Jeremias Jeremias 31:28 ; Isaías 60:21 ; Ezequiel 37:25 ).Jeremias 24:6Jeremias 31:28Isaías 60:21Ezequiel 37:25

Deve-se ler todo o capítulo de Ezequiel 37 para obter o impacto total da expressão profética. Observe em Ezequiel 37:24-28 que a dinastia ressurreta de Davi é central! Isaías falou gloriosamente da paz e da vitória que viriam quando a aliança de Deus fosse cumprida (cf.

Isaías 25:1 a Isaías 26:6 ).

As profecias do Antigo Testamento foram vistas pela autoridade do Novo Testamento como tendo sido cumpridas em espírito. No entanto, os fenômenos físicos concomitantes não foram registrados. Obviamente não acompanharam o cumprimento do princípio, ou conteúdo real da profecia. Isso não invalida o ministério profético dos profetas. Em vez disso , ilustra que as descrições físicas eram dispositivos literários usados ​​para expressar uma verdade que, de outra forma, teria desafiado a descrição.

O literalismo pré-milenar na busca de realização física em uma nação judaica física perde todo o ponto da mensagem profética e, em nossa opinião, está completamente em desacordo com o ensino claro e inequívoco do Novo Testamento quanto ao seu cumprimento. Lange considera digno de nota que um hebreu com antecedentes e esperanças como Tiago teria falhado em ver um cumprimento literal dessas palavras finais de Amós.

Lange diz, ... é notável que James, que foi tão pronunciado um representante da tendência judaica, considere uma promessa como a que temos em Amós, como cumprida, no que diz respeito ao seu significado, na aparição de Cristo e as bênçãos espirituais daí resultantes, sem sequer uma vez referir-se à segunda vinda do Salvador. Mesmo ele, portanto, é um patrono da assim chamada interpretação espiritual das profecias; e se a explicação teológica aqui encontra-se de acordo com um discípulo do Senhor, e ele um homem de forte sentimento judaico-cristão, isso é uma prova de que está no caminho certo e tem muito mais razão para renegar o doutrina de uma futura glorificação do Israel nacional como garantido pelos profetas.

Este último versículo de Amós lembra Jesus, que disse: Minhas ovelhas ouvem minha voz, e eu as conheço, e elas me seguem; e dou-lhes a vida eterna; e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão. Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-los da mão do Pai ( João 10:27-29 ).

Também lembra Romanos 8:31-39 , leia esta passagem novamente. A paz, segurança, frutificação e bênção que encontramos em Cristo, Deus planejou eras e eras atrás e as revelou às mentes e corações de homens valentes de Deus como Amós para entregar àqueles que se consolassem com isso. Esses homens, por sua vez, são todos mestres da arte, cada um à sua maneira, salpicados em matizes variados, ora ousados ​​e cativantes, ora sombreados e pacíficos, usando hipérboles, símiles, metáforas e parábolas como suas tintas, uma imagem gloriosa após a outra da vontade de Deus. santidade e amor trabalhando para a redenção do homem em cada evento histórico.

Gostaríamos de saber mais sobre este grande porta-voz de Deus. Mas aqui nossa associação termina até que seja renovada, nós confiamos, naquele dia quando o que ele pregou e predisse será consumado. Amós, homem de consciência santa, motivos altruístas, coragem inabalável e convicção inflexível, não era um profeta por profissão ou treinamento. Ele era um simples rústico, um pastor de ovelhas, a quem Deus encarregou de entregar a seus compatriotas a mensagem de julgamento, arrependimento e redenção do Senhor.

Ele recebeu uma porção diversa da mensagem de Deus e a comunicou de diversas maneiras. Todo cristão hoje, mesmo o menor no reino, é maior do que Amós no sentido de que Deus falou com o cristão nestes últimos dias como filho. O mínimo que o cristão pode fazer é tentar exemplificar a consciência santa de Amós, motivos altruístas, coragem inabalável e convicção inflexível.

QUESTIONÁRIO

1.

Qual é a ênfase em Amós 9:15 em relação a todo o contexto?

2.

Como devemos interpretar toda a passagem? Onde é cumprido?

3.

Onde mais nos profetas do AT é encontrado o princípio de Amós 9:15 ?

4.

O que há de notável no fato de Tiago interpretar o contexto como cumprido em Cristo?

5.

Onde no NT encontramos o princípio de segurança, paz e vitória pronunciado?

6.

Como Amós, o homem, deve se tornar um exemplo para o cristão?